现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله 的分析概览
频道 قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله (@adelelsayd) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 703 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 6 515，并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 603 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 13 703 名订阅者。
根据 10 六月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 337，过去 24 小时变化为 4，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 11.14%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.10% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 1 527 次浏览，首日通常累积 699 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 9。
- 主题关注点： 内容集中在 شَيخ, مَجلِس, رَمَضَان, مَفسَر, كِتَاب 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله”
凭借高频更新（最新数据采集于 11 六月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
13 703
订阅者
+424 小时
+97 天
+33730 天
帖子存档
✨ مجالس شهر رمضان المبارك في التعليق على -كتاب الفوائد-
📖 تصنيف العلامة/ابن قيم الجوزية -رحمه الله-
💎 شرح فضيلة الشيخ المفسر/عادل السيد
📚 عناصر المجلس رقم 11:
01- تجلى الله في القرآن لعباده بأنواع من الصفات وأثر ذلك في قلوبهم.
02- الصفات قسمان:صفات الألوهية،وصفات الربوبية.
03- معرفة هذه الصفات بالتدبر في القرآن.
04- قصة الهجرة ومناقب أبى بكر الصديق.
#شهر_رمضان #الفوائد #ابن_القيم
#مجالس_شهر_رمضان
https://youtu.be/-AjScYXNaBM?si=qdl-nBBJUMOFbmxt
صفات أهل الجنة في القرآن الكريم
🍂 فضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد
-وفقه الله وسدد خطاه -
✨ مجالس شهر رمضان المبارك في التعليق على -كتاب الفوائد-
📖 تصنيف العلامة/ابن قيم الجوزية -رحمه الله-
💎 شرح فضيلة الشيخ المفسر/عادل السيد
📚 عناصر المجلس رقم 10:
01-المواعظ والعبر من فتح مكة.
02- الحِكَم في جعل آدم آخر المخلوقات.
03- العبر والفوائد من قصة آدم عليه السلام..
04- عبر ومواعظ.
#شهر_رمضان #الفوائد #ابن_القيم
#مجالس_شهر_رمضان
https://youtu.be/aFOe01Mit-E?si=O3vIgtHD1Afy1YRA
✨ مجالس شهر رمضان المبارك في التعليق على -كتاب الفوائد-
📖 تصنيف العلامة/ابن قيم الجوزية -رحمه الله-
💎 شرح فضيلة الشيخ المفسر/عادل السيد
📚 عناصر المجلس رقم 9:
01- ليس في الوجود الممكن سبب واحدٌ مستقل بالتأثير.
02- فائدة: اللذة تابعة لمحبة.
03- بين العبد وبين الله والجنة قنطرة تقطع بخطوتين.
04- أعلى الهمم في طلب العلم - أصول الخطايا ثلاثة.
05-طالبُ الله والدار الآخرة لا يستقيم له سيرُه إلا بحبسين.
#شهر_رمضان #الفوائد #ابن_القيم
#مجالس_شهر_رمضان
https://youtu.be/2OZ2fn8gu1k?si=4cJN_mc4zcRltfeI
✅خطبة الجمعة بعنوان:
✅ أيَّامُ اللهِ في رمضانَ
🍂 لفضيلة الشيخ المفسر /
عادل السيد
-وفقه الله وسدد خطاه -
https://youtu.be/F2P_l4CAcjk?si=wE2jlumKaJfn3zw7
✅خطبة الجمعة بعنوان:
✅ أيَّامُ اللهِ في رمضانَ
🍂 لفضيلة الشيخ المفسر /
عادل السيد
-وفقه الله وسدد خطاه -
🌐 رابط الاستماع والتحميل بصيغة MP3 (جودة عالية الدقة):
https://drive.google.com/file/d/1uUkDuNynRIkMYDg-NpbkOb5Khc_hopgO/view?usp=sharing
لمشاهدة الخطبة بجودة عالية HD من خلال الرابط:
https://www.facebook.com/share/v/1BNVijBNXb/
🌐 تابعوا قناة فضيلة الشيخ الرسمية على التيليجرام:
https://t.me/adelelsayd
✨ مجالس شهر رمضان المبارك في التعليق على -كتاب الفوائد-
📖 تصنيف العلامة/ابن قيم الجوزية -رحمه الله-
💎 شرح فضيلة الشيخ المفسر/عادل السيد
📚 عناصر المجلس رقم 8:
01- فصل في بيان حقيقة الدنيا.
02- فصل في التعجب من الإنسان كيف لا يحب رَبه ولا يشتاق إلى ذكره.
03- الوقوع في المحرمات بسبب سوء الظن بالرب أو غلبة الهوى.
04- فصل فيه عبر ومواعظ.
#شهر_رمضان #الفوائد #ابن_القيم
#مجالس_شهر_رمضان
https://youtu.be/WL6tiD6XtdM?si=HaGbXw9nL_SEYh6f
احذر جوارحك ستشهد عليك
🍂 فضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد
-وفقه الله وسدد خطاه -
✨ مجالس شهر رمضان المبارك في
التعليق على -كتاب الفوائد-
📖 تصنيف العلامة/ابن قيم الجوزية
-رحمه الله-
💎 شرح فضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد
📚 عناصر المجلس رقم 7:
01- عبر ومواعظ.
02- مواعظ وفوائد.
03- قصة ذي البجادين.
#شهر_رمضان #الفوائد #ابن_القيم
#مجالس_شهر_رمضان
https://youtu.be/mUSVFQdQ5ao?si=16Dhklxa55Y_TUVx
الِاسْتِنَادُ إِلَى الأَمْرِ النَّبَوِيِّ فِي قَوْلِهِ: «هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ».
دَرْءُ الِاخْتِلَافِ، فَلَوْ كَانَ الْوَاجِبُ اتِّبَاعَ رُؤْيَةٍ وَاحِدَةٍ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ، لَمَا جَازَ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَنْ يُخَالِفَ أَهْلَ الشَّامِ.
وَخُلَاصَةُ كَلَامِ الشَّيْخِ عادل السيد حَفِظَهُ اللهُ:
إِذَا صَامَ أَهْلُ بَلَدِكَ فَصُمْ مَعَهُمْ، وَإِذَا أَفْطَرُوا فَأَفْطِرْ مَعَهُمْ.
مُخَالَفَتُكَ لِلْجَمَاعَةِ فِي بَلَدِكَ تُسَبِّبُ شِقَاقًا لَا مَصْلَحَةَ فِيهِ.
اخْتِلَافُ الْمَطَالِعِ أَمْرٌ كَوْنِيٌّ قَدَرِيٌّ، وَالشَّرِيعَةُ جَاءَتْ بِمُرَاعَاتِهِ لَا بِإِنْكَارِهِ.
وَهَذَا التَّأْصِيلُ يَغْلِقُ بَابَ الْفَوْضَى الَّتِي تَحْدُثُ كُلَّ عَامٍ، وَيَحْفَظُ لِلْمُجْتَمَعَاتِ الْمُسْلِمَةِ وَحْدَتَهَا دَاخِلَ أَقْطَارِهَا.
🖊️ فَوَائِدُ مَكْتُوبَةٌ 🖊️ مِن مَجَالِسِ فَضِيلَةِ الشَّيْخِ المُفَسِّرِ
عَادِلٍ السَّيِّدِ حفظَهُ اللهُ
الرَّدُّ عَلَى مَنْ يُفْتُونَ النَّاسَ بِالصِّيَامِ وَالإِفْطَارِ مَعَ السُّعُودِيَّةِ فَقَطْ:
رَدَّ الشَّيْخُ عادل السيد (حَفِظَهُ اللهُ) فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى عِدَّةِ رَكَائِزَ شَرْعِيَّةٍ وَمَنْطِقِيَّةٍ تُفَنِّدُ دَعْوَى «تَبَعِيَّةِ الصِّيَامِ لِدَوْلَةٍ مُعَيَّنَةٍ»، وَتُؤَكِّدُ عَلَى الأَصْلِ الْفِقْهِـيِّ الْمُعْتَبَرِ، وَيُمْكِنُ إِجْمَالُ الرَّدِّ فِي النِّقَاطِ التَّالِيَةِ:
أَوَّلًا: الِالْتِزَامُ بِرُؤْيَةِ أَهْلِ الْبَلَدِ (الْجَمَاعَةِ)
يُؤَكِّدُ الشَّيْخُ أَنَّ الأَصْلَ فِي الصِّيَامِ وَالإِفْطَارِ هُوَ الِارْتِبَاطُ بِبَلَدِ الْمُسْلِمِ وَجَمَاعَتِهِمْ، فَإِذَا ثَبَتَتِ الرُّؤْيَةُ فِي بَلَدِكَ، أَوْ أَعْلَنَ وَلِيُّ الأَمْرِ (أَوِ الْجِهَاتُ الرَّسْمِيَّةُ كَدَارِ الإِفْتَاءِ) بَدْءَ الشَّهْرِ، وَجَبَ الِاتِّبَاعُ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ».
ثَانِيًا: مَفْهُومُ «اخْتِلَافِ الْمَطَالِعِ»
يُوَضِّحُ الشَّيْخُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ فِقْهِيَّةٌ بامْتِيَازٍ، وَأَنَّ الْقَوْلَ الرَّاجِحَ الَّذِي يَعْتَمِدُهُ هُوَ أَنَّ لِكُلِّ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ إِذَا تَبَاعَدَتِ الأَقْطَارُ (اخْتِلَافُ الْمَطَالِعِ)، فَلَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ وَلَا مِنَ الْعَقْلِ إِلْزَامُ أَهْلِ الْمَغْرِبِ أَوْ أَقْصَى آسِيَا بِاتِّبَاعِ مَطْلَعِ شِبْهِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ إِذَا لَمْ تَتَحَقَّقِ الرُّؤْيَةُ لَدَيْهِمْ شَرْعًا.
ثَالِثًا: دَرْءُ الْفِتْنَةِ وَالْفُرْقَةِ
يَرَى الشَّيْخُ أَنَّ مُخَالَفَةَ الشَّخْصِ لِبَلَدِهِ وَالصِّيَامَ مَعَ دَوْلَةٍ أُخْرَى يُؤَدِّي إِلَى:
شُذُوذِ الْفَرْدِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ شَرْعًا.
إِحْدَاثِ بَلْبَلَةٍ، بِتَصْوِيرِ الأَمْرِ وَكَأَنَّ هُنَاكَ «إِسْلَامًا سُعُودِيًّا» وَآخَرَ مَحَلِّيًّا، بَيْنَمَا الدِّينُ وَاحِدٌ، وَالْعِبَادَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالشُّهُودِ الْعِيَانِيِّ لِلْهِلالِ فِي الْقُطْرِ الَّذِي تَعِيشُ فِيهِ.
تَفْتِيتِ وَحْدَةِ الأُسْرَةِ، كَأَنْ يَصُومَ الأَبُ مَعَ بَلَدٍ، وَيُفْطِرَ الابْنُ مَعَ آخَرَ، مِمَّا يُحَوِّلُ الْعِبَادَةَ مِنْ مَظْهَرٍ لِلْوَحْدَةِ إِلَى مَظْهَرٍ لِلْفُرْقَةِ.
رَابِعًا: الرَّدُّ عَلَى شُبْهَةِ «وَحْدَةِ الْمُسْلِمِينَ»
يَرُدُّ الشَّيْخُ عَلَى مَنْ يَحْتَجُّ بِأَنَّ الصِّيَامَ مَعَ السُّعُودِيَّةِ هُوَ «وَحْدَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ»، بِأَنَّ الْوَحْدَةَ الْحَقِيقِيَّةَ تَكُونُ بِاتِّبَاعِ الدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِوُلَاةِ الأُمُورِ فِي الْمَعْرُوفِ، وَأَنَّ الِاجْتِمَاعَ عَلَى رُؤْيَةٍ وَاحِدَةٍ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ فِي حَالِ تَبَاعُدِ الأَقْطَارِ لَمْ يَقُلْ بِهِ كِبَارُ الْمُحَقِّقِينَ، كَشَيْخِ الإِسْلَامِ ابن تيمية وَغَيْرِهِ.
وَتَسْتَنِدُ الْفُتْوَى إِلَى حَدِيثِ كُرَيْبٍ، وَهُوَ الأَصْلُ فِي تَأْصِيلِ مَسْأَلَةِ أَنَّ «لِكُلِّ أَهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ»، وَقَدْ رَوَاهُ مسلم بن الحجاج فِي صَحِيحِهِ.
نَصُّ الْحَدِيثِ:
عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إِلَى معاوية بن أبي سفيان بِالشَّامِ، قَالَ: فَقَدِمْتُ الشَّامَ، فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا، وَاسْتُهِلَّ عَلَيَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ، فَرَأَيْتُ الْهِلالَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ، فَسَأَلَنِي عبد الله بن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلالَ، فَقَالَ: مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلالَ؟
فَقُلْتُ: رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ.
فَقَالَ: أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟
فَقُلْتُ: نَعَمْ، وَرَآهُ النَّاسُ، وَصَامُوا، وَصَامَ مُعَاوِيَةُ.
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ، فَلَا نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلَاثِينَ، أَوْ نَرَاهُ».
فَقُلْتُ: أَوَلَا تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ؟
فَقَالَ: «لَا، هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
وَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ:
عَدَمُ إِلْزَامِيَّةِ الرُّؤْيَةِ الْبَعِيدَةِ، فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَمْ يَعْتَدَّ بِرُؤْيَةِ أَهْلِ الشَّامِ، مَعَ ثُبُوتِهَا عِنْدَهُ.
✨ مجالس شهر رمضان المبارك في
التعليق على -كتاب الفوائد-
📖 تصنيف العلامة/ابن قيم الجوزية
-رحمه الله-
💎 شرح فضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد
📚 عناصر المجلس رقم 6:
01- مواعظ وعبر..
02- فصل في حسن الظن بالله وإقرار العبد بالإساءة والتقصير..
03- فصل في أن الغيرة نوعان وبيان ما يُحمد منها وما يُذم.
04- وصايا وعظات مستفاده من قصة آدم عليه السلام.
05- فصل في أن الهداية والضلالة من الله.
#شهر_رمضان #الفوائد #ابن_القيم
#مجالس_شهر_رمضان
https://youtu.be/vC3VdHij0EQ?si=XqKc87N30u-JNXW1
✨ مجالس شهر رمضان المبارك في التعليق على -كتاب الفوائد-
📖 تصنيف العلامة/ابن قيم الجوزية -رحمه الله-
💎 شرح فضيلة الشيخ المفسر/عادل السيد
📚 عناصر المجلس رقم 5:
01-وجه العدل في قضاء المعصية والعقوبة عليها..
02- فائدة في أن القلوب قد تكون عرش المثل الأعلى أو الأدنى.
03- خطاب القرآن في بيان صفات الله تعالى ومعاملته مع عباده.
04- تفريغ القلب من الباطل ومحبتِه شرط في تعلقه بالله.
05- فائدة الكلام على سورة التكاثر.
#شهر_رمضان #الفوائد #ابن_القيم
#مجالس_شهر_رمضان
https://youtu.be/md112fY3zLE?si=pNvdEruD3ldDV-m2
تنبيه:
مسموح بطباعة الكتاب للاستفادة الشخصية أو التوزيع الخيري، وكذلك نشره على شبكة الانترنت ومواقع التواصل.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
الكتاب لمن أراد الاطلاع والمذاكرة ، وفيه فقه الصيام وتفسير آيات الصيام وقرارات المجامع الفقهية وفتاوى كبار العلماء.
Repost from قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
دليلك إلى رضا الرحمن في شهر رمضان.pdf1.77 MB
✨ مجالس شهر رمضان المبارك في التعليق على -كتاب الفوائد-
📖 تصنيف العلامة/ابن قيم الجوزية
-رحمه الله-
💎 شرح فضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد
📚 عناصر المجلس رقم 4:
01-فائدة معرفة الله بالنظر في آياته المشهودة وآياته المسموعة.
02- فائدة في شرح حديث ابن مسعود في الهمّ والحزن.
#شهر_رمضان #الفوائد #ابن_القيم
#مجالس_شهر_رمضان
https://youtu.be/i_N6M51Eqwk?si=M71-5a9gM314VoiJ
