قناة أ. د. إسماعيل السلفي

🌹 #يستفتونك (5) 🌹 📖 #كتاب_المعاملات_المالية #حكم_دفع_عمولة_عند_سحب_مبالغ_نقدية_كبيرة السؤال: لدي رصيد في محل صرافة، وعند رغبتي في سحب مبلغ كبير من رصيدي، يُطلب مني دفع عمولة. على سبيل المثال، يُسمح لي بسحب 200,000 ريال سعودي دون عمولة، ولكن إذا أردت سحب مليون ريال، يطلب مني المصرف عمولة قدرها 3,000 ريال سعودي. ما حكم دفع هذه العمولة عند سحب مبالغ نقدية كبيرة؟ وما حكم فرض المصرف لهذه العمولة بحجة شح السيولة؟ الحكم الشرعي: الأصل في المعاملات المالية أنه لا يجوز فرض رسوم أو عمولات على السحوبات النقدية إذا كانت تزيد عن التكاليف الفعلية، لأن ذلك يُعتبر من الربا المحرم. ومع ذلك، إذا كانت العمولة المفروضة تغطي تكاليف حقيقية يتكبدها المصرف لتوفير السيولة النقدية، وكانت هذه التكاليف معقولة ومتناسبة مع الخدمة المقدمة، فلا بأس بدفع هذه العمولة، ويجوز للمصرف فرضها. أما إذا كانت العمولة تتجاوز التكاليف الفعلية وتُعتبر مصدر ربح للمصرف، فإن ذلك غير جائز شرعًا. الدليل الشرعي: 1️⃣ قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ﴾ (النساء: 29). 2️⃣ القاعدة الفقهية: "كل قرض جر نفعًا فهو ربا"، مما يعني أن أي زيادة مشروطة على القرض تُعتبر ربا. قاعدة فقهية ذات صلة: 🔹 "الخراج بالضمان": أي أن من يتحمل التبعات والمخاطر له الحق في العوائد، فإذا تكبّد المصرف تكاليف حقيقية لتوفير السيولة، جاز له أخذ مقابل يغطي هذه التكاليف فقط. الترجيح وفق المجامع الفقهية والمعاصرين: ✔ مجمع الفقه الإسلامي الدولي أقرّ بأنه يجوز للمؤسسات المالية أخذ رسوم تعادل التكاليف الفعلية لتقديم الخدمة، بشرط عدم الزيادة عليها لتحقيق الربح. ✔ مجلس الفقه الإسلامي أكد أنه لا يوجد مانع شرعي من أخذ البنوك أجرًا مقابل الخدمات المقدمة للحسابات الجارية، مثل رسوم السحب النقدي، بشرط أن تكون هذه الرسوم مقابل خدمات فعلية وليست زيادات ربوية. التطبيق العملي: 1️⃣ يجوز للمصرف فرض عمولة تغطي التكاليف الفعلية لتوفير السيولة عند سحب مبالغ كبيرة. 2️⃣ يجب أن تكون هذه التكاليف موثقة ومعقولة ومتناسبة مع الخدمة المقدمة. 3️⃣ على العميل التأكد من أن العمولة المفروضة تعكس تكاليف حقيقية وليست زيادة غير مبررة. 4️⃣ لا يجوز للمصرف فرض عمولات زائدة عن التكاليف الفعلية بهدف الربح من عملية السحب النقدي. 5️⃣ إذا كانت العمولة غير مبررة أو مبالغ فيها، فيحرم على العميل دفعها، وعلى المصرف الامتناع عن فرضها. ✍️ د. إسماعيل السَّلْفي 📢 للمتابعة على تلجرام 👇 https://t.me/nh607 📖 📌 مصادر: 🔗 مجمع الفقه الإسلامي: حكم رسوم الفيزا 🔗 مجلس الفقه الإسلامي: أحكام الخدمات البنكية

🌹 #يستفتونك (5) 🌹 📖 #كتاب_المعاملات_المالية #حكم_دفع_عمولة_عند_سحب_مبالغ_نقدية_كبيرة السؤال: لدي رصيد في محل صرافة، وعند رغبتي في سحب مبلغ كبير من رصيدي، يُطلب مني دفع عمولة. على سبيل المثال، يُسمح لي بسحب 200,000 ريال سعودي دون عمولة، ولكن إذا أردت سحب مليون ريال، يطلب مني المصرف عمولة قدرها 3,000 ريال سعودي. ما حكم دفع هذه العمولة عند سحب مبالغ نقدية كبيرة؟ وما حكم فرض المصرف لهذه العمولة بحجة شح السيولة؟ الحكم الشرعي: الأصل في المعاملات المالية أنه لا يجوز فرض رسوم أو عمولات على السحوبات النقدية إذا كانت تزيد عن التكاليف الفعلية، لأن ذلك يُعتبر من الربا المحرم. ومع ذلك، إذا كانت العمولة المفروضة تغطي تكاليف حقيقية يتكبدها المصرف لتوفير السيولة النقدية، وكانت هذه التكاليف معقولة ومتناسبة مع الخدمة المقدمة، فلا بأس بدفع هذه العمولة، ويجوز للمصرف فرضها. أما إذا كانت العمولة تتجاوز التكاليف الفعلية وتُعتبر مصدر ربح للمصرف، فإن ذلك غير جائز شرعًا. الدليل الشرعي: قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ﴾ (النساء: 29)، وهذا يشمل أخذ الأموال بغير حق، كالربا والغرر. القاعدة الفقهية: "كل قرض جر نفعًا فهو ربا"، مما يعني أن أي زيادة مشروطة على القرض تُعتبر ربا. قاعدة فقهية ذات صلة: "الخراج بالضمان": أي أن من يتحمل التبعات والمخاطر له الحق في العوائد، فإذا تكبّد المصرف تكاليف حقيقية لتوفير السيولة، جاز له أخذ مقابل يغطي هذه التكاليف فقط. الترجيح وفق المجامع الفقهية والمعاصرين: مجمع الفقه الإسلامي الدولي أقرّ بأنه يجوز للمؤسسات المالية أخذ رسوم تعادل التكاليف الفعلية لتقديم الخدمة، بشرط عدم الزيادة عليها لتحقيق الربح. مجلس الفقه الإسلامي أكد أنه لا يوجد مانع شرعي من أخذ البنوك أجرًا مقابل الخدمات المقدمة للحسابات الجارية، مثل رسوم السحب النقدي، بشرط أن تكون هذه الرسوم مقابل خدمات فعلية وليست زيادات ربوية. التطبيق العملي: 1️⃣ يجوز للمصرف فرض عمولة تغطي التكاليف الفعلية لتوفير السيولة عند سحب مبالغ كبيرة. 2️⃣ يجب أن تكون هذه التكاليف موثقة ومعقولة ومتناسبة مع الخدمة المقدمة. 3️⃣ على العميل التأكد من أن العمولة المفروضة تعكس تكاليف حقيقية وليست زيادة غير مبررة. 4️⃣ لا يجوز للمصرف فرض عمولات زائدة عن التكاليف الفعلية بهدف الربح من عملية السحب النقدي. 5️⃣ إذا كانت العمولة غير مبررة أو مبالغ فيها، فيحرم على العميل دفعها، وعلى المصرف الامتناع عن فرضها. 📖 📌 للمزيد من التفاصيل الفقهية والمصادر: قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن الفيزا كارد وأخذ الرسوم عليها: https://islamqa.info/ar/answers/97530 مجلس الفقه الإسلامي: أجور الخدمات البنكية جائزة والهدايا المشروطة محرمة: https://www.themwl.org/mwn/node/4234 ✍️ د. إسماعيل السَّلْفي 📢 للمتابعة على تلجرام 👇 https://t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (5) 🌹 📖 #كتاب_المعاملات_المالية #حكم_دفع_عمولة_عند_سحب_مبالغ_نقدية_كبيرة السؤال: لدي رصيد في محل صرافة، وعند رغبتي في سحب مبلغ كبير من رصيدي، يُطلب مني دفع عمولة. على سبيل المثال، يُسمح لي بسحب 200,000 ريال سعودي دون عمولة، ولكن إذا أردت سحب مليون ريال، يطلب مني المصرف عمولة قدرها 3,000 ريال سعودي. ما حكم دفع هذه العمولة عند سحب مبالغ نقدية كبيرة؟ وما حكم فرض المصرف لهذه العمولة بحجة شح السيولة؟ الحكم الشرعي: الأصل في المعاملات المالية أنه لا يجوز فرض رسوم أو عمولات على السحوبات النقدية إذا كانت تزيد عن التكاليف الفعلية، لأن ذلك يُعتبر من الربا المحرم. ومع ذلك، إذا كانت العمولة المفروضة تغطي تكاليف حقيقية يتكبدها المصرف لتوفير السيولة النقدية، وكانت هذه التكاليف معقولة ومتناسبة مع الخدمة المقدمة، فلا بأس بدفع هذه العمولة، ويجوز للمصرف فرضها. أما إذا كانت العمولة تتجاوز التكاليف الفعلية وتُعتبر مصدر ربح للمصرف، فإن ذلك غير جائز شرعًا. الدليل الشرعي: قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ﴾ (النساء: 29)، وهذا يشمل أخذ الأموال بغير حق، كالربا والغرر. القاعدة الفقهية: "كل قرض جر نفعًا فهو ربا"، مما يعني أن أي زيادة مشروطة على القرض تُعتبر ربا. قاعدة فقهية ذات صلة: "الخراج بالضمان": أي أن من يتحمل التبعات والمخاطر له الحق في العوائد، فإذا تكبّد المصرف تكاليف حقيقية لتوفير السيولة، جاز له أخذ مقابل يغطي هذه التكاليف فقط. الترجيح وفق المجامع الفقهية والمعاصرين: مجمع الفقه الإسلامي الدولي أقرّ بأنه يجوز للمؤسسات المالية أخذ رسوم تعادل التكاليف الفعلية لتقديم الخدمة، بشرط عدم الزيادة عليها لتحقيق الربح. مجلس الفقه الإسلامي أكد أنه لا يوجد مانع شرعي من أخذ البنوك أجرًا مقابل الخدمات المقدمة للحسابات الجارية، مثل رسوم السحب النقدي، بشرط أن تكون هذه الرسوم مقابل خدمات فعلية وليست زيادات ربوية. التطبيق العملي: ✔ يجوز للمصرف فرض عمولة تغطي التكاليف الفعلية لتوفير السيولة عند سحب مبالغ كبيرة. ✔ يجب أن تكون هذه التكاليف موثقة ومعقولة ومتناسبة مع الخدمة المقدمة. ✔ على العميل التأكد من أن العمولة المفروضة تعكس تكاليف حقيقية وليست زيادة غير مبررة. ✘ لا يجوز للمصرف فرض عمولات زائدة عن التكاليف الفعلية بهدف الربح من عملية السحب النقدي. ✘ إذا كانت العمولة غير مبررة أو مبالغ فيها، فيحرم على العميل دفعها، وعلى المصرف الامتناع عن فرضها. 📖 📌 للمزيد من التفاصيل الفقهية والمصادر: قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن الفيزا كارد وأخذ الرسوم عليها: https://islamqa.info/ar/answers/97530 مجلس الفقه الإسلامي: أجور الخدمات البنكية جائزة والهدايا المشروطة محرمة: https://www.themwl.org/mwn/node/4234 ✍️ د. إسماعيل السَّلْفي 📢 للمتابعة على تلجرام 👇 https://t.me/nh607

🌹 #دروس_من_الحياة (1) 🌹 مواقف في التاريخ الإسلامي نُقل فيها كلام صحيح عن خلاف بين أهل الحق ثم ندم الناقل في التاريخ الإسلامي، وقعت حوادث نُقل فيها كلام صحيح عن وجود خلاف بين أهل الحق، لكنه أدى إلى اضطراب وفتنة، مما جعل بعض الناقلين يندمون لاحقًا على تأثيره السلبي. هذه المواقف تظهر أهمية التثبت قبل نشر الخلافات حتى لو كانت صحيحة، خاصة في الأوقات الحرجة. 1. فتنة مقتل عثمان بن عفان (35هـ) في أواخر خلافة عثمان رضي الله عنه، بدأت بعض الانتقادات لسياسات ولاته تُنقل بين الناس، وكان كثير منها صحيحًا، لكنه لم يُنقل في سياقه الصحيح، مما أدى إلى تأجيج الفتنة. استخدم بعض الثائرين هذه الأخبار لتبرير تحركهم ضد الخليفة، فانتهى الأمر بقتله، مما سبب ندمًا كبيرًا بين الصحابة والتابعين الذين أدركوا أن نقلهم لبعض الحقائق دون تروٍّ أسهم في ما وقع. 📌 العبرة: لو تعامل الصحابة والتابعون بحذر أكبر مع الأخبار المنقولة، ربما كان بالإمكان تفادي الأحداث المؤلمة التي تلت ذلك. وفي عصرنا، تنتشر الشائعات بسرعة هائلة، وقد تؤدي إلى أضرار كبيرة إذا لم يتم التثبت منها. 📚 التوثيق: ابن سعد، الطبقات الكبرى (3/82)، ابن كثير، البداية والنهاية (7/183). 2. فتوى الإمام مالك حول طلاق المكره (القرن الثاني الهجري) عندما سُئل الإمام مالك عن طلاق المكره، أفتى بعدم وقوعه، وكانت فتواه صحيحة من حيث المبدأ الفقهي. غير أن بعض معارضي الحكم العباسي استغلوا هذه الفتوى للطعن في شرعية بيعة الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور، باعتبار أن بعض الناس قد بايعوا تحت الإكراه. تسبب هذا في غضب السلطان، وعُوقب الإمام مالك بسبب ذلك، مما أظهر أن صحة المعلومة لا تعني دائمًا أنها تصلح للنقل في كل سياق. 📌 العبرة: يجب إدراك أن الفتوى الفقهية قد تُفهم بغير مقصودها إذا أُخرجت عن سياقها. واليوم، يتم اجتزاء بعض الفتاوى ونشرها بغير سياقها، مما يؤدي إلى إساءة فهمها أو استغلالها سياسيًا. 📚 التوثيق: الذهبي، سير أعلام النبلاء (8/97)، ابن تيمية، مجموع الفتاوى (35/161). 3. فتنة خلق القرآن (218-232هـ) في زمن الخليفة العباسي المأمون، فُرضت عقيدة "خلق القرآن" على العلماء بالإكراه، وابتُلي عدد منهم بهذه المحنة. نُقل عن بعض العلماء ما يفهم منه موافقتهم لهذا القول، لكنه كان تحت التهديد والتعذيب، مما جعل بعضهم يندم لاحقًا على موقفه عندما زالت الفتنة، وثبت أن هذه الموافقات كانت سببًا في استمرار المحنة فترة أطول. هذه الحادثة أظهرت أن التصريحات الصحيحة قد تؤدي إلى نتائج غير متوقعة إذا أُخذت في سياقات خاطئة. 📌 العبرة: يجب التمييز بين الأقوال الصادرة عن قناعة والأقوال التي تُقال تحت الإكراه، لأن الفارق بينهما كبير. وفي العصر الحديث، يتم أحيانًا إخراج تصريحات شخصيات علمية أو سياسية من سياقها، مما يؤدي إلى تشويه صورتهم أو تأجيج الصراعات. 📚 التوثيق: ابن كثير، البداية والنهاية (10/340)، الذهبي، تاريخ الإسلام (5/155). ماذا بعد الكلام؟ إن هذه الحوادث التاريخية تعطي دروسًا مهمة حول خطورة نقل الخلافات حتى لو كانت صحيحة، فليس كل كلام يُقال يجب أن يُنقل، وليس كل حقيقة تصلح للنشر في كل زمان ومكان. إن الحكمة في النقل، وربط الأقوال بسياقاتها الصحيحة، والتأني في الحكم على الخلافات من أهم ما ينبغي أن يتعلمه المسلم من هذه المواقف. ✅ التثبت قبل نقل أي خبر أو فتوى، خاصة في المسائل التي قد تسبب فتنة أو خلافًا. ✅ الوعي بسياق الأحداث والفتاوى، وعدم اجتزائها أو إساءة استخدامها. ✅ التأني والحكمة في التعامل مع الخلافات، وتجنب تضخيمها أو استغلالها. ✅ الاستفادة من التاريخ في فهم الواقع، والتعلم من أخطاء الماضي لتجنب تكرارها. ✍️ د. إسماعيل السَّلْفي 📌 للمتابعة على تلجرام 👇 🔗 قناة الدكتور إسماعيل السلفي 🔍 سؤال للنقاش: ما رأيك في أهمية التثبت قبل نشر الخلافات؟ وهل ترى أن الإعلام المعاصر يتعلم من دروس التاريخ؟

1️⃣5️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹 ليلة ترقب الهلال.. ليلة النوايا! اجعل نيتك خالصة، واستشعر أن رمضان نعمة عظيمة، واسأل الله أن يعينك على صيامه وقيامه.

🌹#إشراقة_نبوية 🌹 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، حيث قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " *اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك".* أخرجه مسلم برقم (2739).

🌹 #يستفتونك (4) 🌹 📖 #كتاب_فقه_الأسرة #حكم_سفر_المرأة_للعلاج_بدون_إذن_زوجها السؤال: ما حكم سفر المرأة للعلاج بدون إذن زوجها؟ الحكم الشرعي: الأصل أن سفر المرأة يكون بإذن زوجها، لأنه من حقوق الزوج عليها، وقد قال النبي ﷺ: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" (متفق عليه)، فمن باب أولى أن لا تسافر إلا بإذنه. لكن إذا كان السفر للعلاج الضروري الذي لا يتوفر في بلدها، وكان الزوج يرفض بلا مبرر شرعي، أو كان غائبًا أو ممتنعًا عن رعايتها، فيجوز لها السفر دون إذنه إذا وجدت محرمًا يرافقها، أو كان سفرها آمنًا وفق الضوابط الشرعية، لأن الضرورات تبيح المحظورات. الدليل الشرعي: قال النبي ﷺ: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" (متفق عليه)، مما يدل على اشتراط المحرم في السفر. قاعدة "لا ضرر ولا ضرار" (رواه أحمد وابن ماجه)، فإذا كان عدم السفر يلحق ضررًا بالمرأة، فلا يجوز منعها بغير حق. قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات"، فالعلاج الضروري مقدم على حق الزوج إذا تعارض معه. قاعدة فقهية ذات صلة: "الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة"، فإذا احتاجت المرأة للسفر للعلاج، جاز لها ذلك وفق الضوابط الشرعية. "لا يجوز لأحد منع إنسان من دفع الضرر عن نفسه"، فإذا امتنع الزوج عن الإذن دون مبرر، فلا يلزم طاعته في هذا الأمر. الترجيح وفق المجامع الفقهية والمعاصرين من المذاهب الأربعة: الحنفية والمالكية: أجازوا سفر المرأة بلا إذن الزوج في الحالات الضرورية، ومنها العلاج إذا لم يكن له بديل محلي. الشافعية والحنابلة: يرون أنه لا يجوز سفر المرأة إلا بإذن الزوج، إلا إذا كان السفر لضرورة لا بديل لها، كالعلاج العاجل. المجامع الفقهية المعاصرة: أفتت بجواز سفر المرأة للعلاج بدون إذن الزوج إذا كان ضرورياً ولم يكن للزوج مبرر شرعي في منعه، وكان السفر آمنًا، أو برفقة محرم. التطبيق العملي: ✔ يجب على المرأة استئذان زوجها قبل السفر للعلاج إن أمكن ذلك. ✔ إذا امتنع الزوج بغير مبرر، وكان العلاج ضروريًا، فلها أن تسافر بمحرم أو في سفر آمن. ✔ يجوز السفر دون محرم إذا كان السفر آمنًا ووفق ضوابط العلماء المعاصرين. ✘ لا يجوز للزوج منع زوجته من السفر للعلاج إذا كان فيه ضرر عليها. ✘ إذا كان العلاج متاحًا في بلدها، فلا يجوز لها السفر دونه إلا بإذنه. ✍️ د. إسماعيل السَّلْفي 📢 للمتابعة على تلجرام 👇 https://t.me/nh607

🌹#التربية_بالآية(8)🌹 ✦ تحذيرٌ عظيم للمؤمنين من ضياع الأجر بعد العطاء: قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ (البقرة: 264) أيها المؤمن، إن العطاء ليس مجرد إخراج مال، بل هو امتحانٌ لصفاء النية ونقاء القلب! فكيف تمنُّ بمالك، وهو في الأصل رزقٌ أعطاك الله إياه؟ وكيف تؤذي من أحسنت إليه، وقد كان لك فضل عليه؟ إن الصدقة لا تقبل إلا إذا كانت خالصة لله، لا رياءً، ولا تفاخرًا، ولا انتظارًا لرد الجميل، فمن أراد أن يُنفق لوجه الله، فليكن قلبه طاهرًا ولسانه صامتًا عن المنّ، حتى لا يمحو عمله بيده قبل أن يصل إلى ميزانه يوم القيامة! ✨ الهدايات القرآنية ✨ 🔹 لا معنى للصدقة إن كانت مصحوبةً بالمنّ والأذى – امتثالًا لقوله ﴿لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ﴾، فالأذى النفسي أشد من الحاجة المادية. 🔹 الإنفاق رياءً هو فسادٌ للنفس قبل أن يكون فسادًا للعمل – امتثالًا لقوله ﴿كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ﴾، فالله لا يقبل عملًا لم يكن خالصًا له. 🔹 العمل غير الخالص لله لا يثبت ولا يدوم، تمامًا كالمطر الذي يزيل التراب عن الصخر فلا يبقى منه شيء – امتثالًا لقوله ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا﴾، فاحرص على أن يكون إحسانك محفوظًا عند الله، لا عرضة للضياع. ✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨ 📌 أبو بكر الصديق وإنفاقه بلا منٍّ أو أذى – كان يُنفق على مسطح بن أثاثة، فلما وقع في حادثة الإفك، غضب أبو بكر وأراد أن يقطع نفقته، لكن الله أنزل: ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا﴾، فعاد للإنفاق عليه، تطبيقًا لروح الإحسان الخالص. 📌 عبد الله بن المبارك والصدقة الخفية – كان ينفق على الفقراء ليلًا، فلا يعرفه أحد، وكان يقول: "إذا أعطيت، فانسَ أنك أعطيت."، امتثالًا لمبدأ ﴿لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم﴾. 📌 عمر بن عبد العزيز والعدل في توزيع الصدقات – لم يجعلها مكرمةً لمن يحب، بل كان يضعها في مواضعها دون انتظار مدح أو شكر، مما يعكس مفهوم الإحسان بلا منٍّ أو أذى. ✨ تطبيقات حياتية ✨ ✅ أعطِ دون أن تنتظر كلمة شكر، فالجزاء عند الله أعظم – امتثالًا لقوله ﴿لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ﴾. ✅ اجعل نيتك لله، ولا تسعَ لمدح الناس، فالأجر لا يكون إلا للمنفق المخلص – لأن الإنفاق رياءً يجعل العمل هباءً. ✅ كن سرّيًا في إحسانك، فلا تفسده بالتفاخر – فكما أن الماء العذب يُحفظ في الأرض العميقة، فإن الصدقة لا تبقى إلا إذا كانت خفيةً صافية. ✦ دروس للحياة ✦ "الصدقة ليست مالًا فقط، بل صدقُ نيةٍ وطهارةُ قلب، فلا تفسد إحسانك بكلمة، ولا تضيع أجرك بانتظار الثناء، فكل ما عند الناس زائل، وما عند الله باقٍ." ✍️ د.إسماعيل السَّلْفي 📢 للمتابعة تلجرام: https://t.me/nh607

1️⃣4️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹 لا تؤجل التوبة! رمضان شهر التوبة، لكن ماذا لو لم تدركه؟ بادر اليوم، وقل: "يا رب، تبت إليك"، وافتح صفحة جديدة مع الله.

🌹#التربية_بالآية(7)🌹 قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (البقرة: 254) أيها المؤمن، هذا نداءٌ من ربك يدعوك إلى المسارعة في الإنفاق، فلا تؤخر الخير حتى يفوت أوانه! إن المال الذي بين يديك أمانة، وأنت مستخلفٌ فيه، فأنفق مما رزقك الله قبل أن يأتي يومٌ لا يبقى فيه مالٌ تتاجر به، ولا صداقةٌ تنفعك، ولا شفاعةٌ لمن لم يكن من أهل الإيمان. فاجعل من مالك وسيلة لنجاتك، ولا تكن ممن غرتهم الدنيا حتى فات الأوان! ✨ الهدايات القرآنية ✨ 🔹 وجوب الإنفاق في سبيل الله من الرزق الذي أعطاك إياه – امتثالًا لقوله ﴿أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ﴾، فالمال نعمة، ومن شكر النعمة أن تُستثمر في الخير. 🔹 المسارعة إلى العمل الصالح قبل فوات الأوان – امتثالًا لقوله ﴿مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ﴾، فالتأخير في الطاعات قد يحرمك فرصة النجاة. 🔹 لا مال ولا صداقة ولا شفاعة تنفع يوم القيامة لمن فرّط في العمل الصالح – امتثالًا لقوله ﴿لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ﴾، فاجعل عملك رصيدك الحقيقي ليوم الحساب. ✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨ 📌 أبو بكر الصديق وإنفاقه في سبيل الله – عندما دعا النبي ﷺ إلى الصدقة، جاء أبو بكر بكل ماله، فقال له رسول الله: "ماذا تركت لأهلك؟" قال: "تركت لهم الله ورسوله!"، تطبيقًا لمعنى ﴿أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ﴾. 📌 عثمان بن عفان رضي الله عنه وتجهيزه جيش العسرة – أنفق آلاف الدنانير في تجهيز جيش المسلمين، فقال النبي ﷺ: "ما ضرّ عثمانَ ما فعل بعد اليوم."، تحقيقًا لمعنى المسارعة في الإنفاق قبل فوات الأوان. 📌 عبد الرحمن بن عوف وإنفاقه في سبيل الله رغم ثرائه – لم يكن المال فتنةً له، بل كان وسيلةً لرضا الله، فقد كان يتصدق بآلاف الدنانير دون أن ينتظر عوضًا من الناس. ✨ تطبيقات حياتية ✨ ✅ لا تؤخر الإنفاق في وجوه الخير، فقد يأتي يومٌ لا تملك فيه فرصة لفعل ذلك – امتثالًا لقوله ﴿مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ﴾. ✅ اجعل جزءًا من مالك لله، واستثمره في الصدقات والأعمال النافعة – فليس الغني من كثر ماله، بل من بارك الله له فيه. ✅ تذكر أن المال وسيلة لا غاية، فإن أنفقته في الخير نفعك، وإن أمسكته عن الحق كان عليك حسرة يوم القيامة – لأن لا خلة ولا شفاعة لمن لم يكن من أهل العمل الصالح. ✦ دروس للحياة ✦ "المال ظل زائل، فلا تجعله فتنة، بل وسيلةً تنفعك في الآخرة، أنفق مما أعطاك الله، قبل أن يأتي يومٌ لا ينفع فيه الندم، ولا يبقى لك إلا ما قدمت يداك." ✍️ د.إسماعيل السَّلْفي 📢 للمتابعة تلجرام: https://t.me/nh607

1️⃣3️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹 صل رحمك قبل أن تدخل الشهر الكريم! بادر بالتواصل مع الأرحام، فرحمتك للناس تجلب لك رحمة الله في رمضان.

🌹#التربية_بالآية(6)🌹 قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴾ (البقرة: 208) أيها المؤمن، هذا نداءٌ لك كي يكون إيمانك شاملًا، لا مجزَّأ، فتأخذ من الدين ما تهوى، وتترك ما يخالف رغباتك! إنها دعوة للدخول في الإسلام بكل تفاصيله، بعقيدته وأحكامه وأخلاقه، فلا تساوم على دينك، ولا تجعل خطوات الشيطان تجرّك إلى الانتقاء بين الأوامر والنواهي، فإن كنت من أهل الإيمان، فكن من أهل الاستسلام لله في كل أمره. ✨ الهدايات القرآنية ✨ 🔹 وجوب الأخذ بالإسلام كاملًا، وعدم التفرقة بين أوامره ونواهيه – امتثالًا لقوله ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾، فالإيمان ليس انتقائيًا، بل هو التزامٌ شامل. 🔹 التحذير من اتباع خطوات الشيطان، لأن الانحراف عن الدين يبدأ بتنازلات صغيرة – امتثالًا لقوله ﴿وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾، فلا تستهن بالمعاصي الصغيرة، فإنها تجرّك إلى الكبائر. 🔹 التذكير بعداوة الشيطان الواضحة، وأنه لا يدعو إلا للضلال والخذلان – امتثالًا لقوله ﴿إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴾، فمن أطاع عدوه، فقد سعى إلى هلاكه بيده. ✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨ 📌 أبو بكر الصديق والتسليم الكامل للإسلام – عندما ارتدت بعض القبائل بعد وفاة النبي ﷺ ورفضت دفع الزكاة، لم يفرّق بين أركان الإسلام، وقال: "والله لو منعوني عقالًا كانوا يؤدونه لرسول الله، لقاتلتهم عليه."، تطبيقًا لقوله ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾. 📌 الإمام مالك وثباته على الحق – لم يُساوم على الدين رغم التعذيب، ولم يبدّل في حكم الله، بل بقي ثابتًا، مؤمنًا بأن الإسلام كلٌّ لا يتجزأ. 📌 سلمان الفارسي ورحلته في البحث عن الحق – لم يقبل بدينٍ ناقص، بل ظل يبحث حتى وجد الإسلام، فدخل فيه بكل جوارحه، تطبيقًا لمعنى ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾. ✨ تطبيقات حياتية ✨ ✅ لا تكن انتقائيًا في دينك، فتأخذ ما يعجبك وتترك ما يخالف هواك – امتثالًا لقوله ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾، فالإيمان التام هو في التسليم الكامل لله. ✅ احذر من الخطوات الصغيرة التي يجرّك بها الشيطان بعيدًا عن الطاعة – لأن المعاصي تبدأ بخطوة بسيطة، ثم تتوسع. ✅ تذكّر أن الشيطان لا يدعوك إلى الضلال مباشرة، بل يزين لك الخطوات الأولى – فلا تغتر بما يبدو لك هينًا، فقد يكون بابًا واسعًا للفساد. ✦ دروس للحياة ✦ "الإسلام ليس قائمة اختيارات، بل طريقٌ متكامل، فخُذ الدين كله، لا بعضه، وسلّم لله بكل جوارحك، فإن لم تحذر خطوات الشيطان، وجدت نفسك بعيدًا عن طريق الإيمان." ✍️ د.إسماعيل السَّلْفي 📢 للمتابعة تلجرام: https://t.me/nh607

🌹ثلاثون درسًا فقهيا للصائمين🌹 بصوت المؤلف د. إسماعيل السَّلْفي 📌 1. شروط الصوم https://t.me/nh607/21487 📌 2. فرائض الصوم https://t.me/nh607/21489 📌 3. مفطرات الصوم https://t.me/nh607/21494 📌 4. مستحبات الصوم https://t.me/nh607/21499 📌 5. الأيام المنهي عن صومها https://t.me/nh607/21504 📌 6. القضاء والكفارة في الصيام https://t.me/nh607/21581 📌 7. أحكام أصحاب الأعذار في صيام رمضان https://t.me/nh607/21519 📌 8. أحكام صلاة التراويح https://t.me/nh607/21523 📌 9. أحكام النوازل المعاصرة في الصيام https://t.me/nh607/21534 📌 10. فقه الدعاء https://t.me/nh607/21539 📌 11. أحكام العمرة(الجزء ١) https://t.me/nh607/21543 📌 12. أحكام العمرة(الجزء ٢) https://t.me/nh607/21549 📌 13. أحكام تتعلق بتلاوة القرآن https://t.me/nh607/21567 📌 14. أحكام صلاة الضحى https://t.me/nh607/21569 📌 15. مقدمة بين يدي الزكاة https://t.me/nh607/21577 📌 16. زكاة الثروة الحيوانية https://t.me/nh607/21582 📌 17. زكاة الذهب والفضة https://t.me/nh607/21590 📌 18. زكاة الزروع والثمار https://t.me/nh607/21595 📌 19. زكاة عروض التجارة والمعادن والركاز https://t.me/nh607/21596 📌 20. أحكام الاعتكاف https://t.me/nh607/21606 📌 21. مصارف الزكاة(الجزء 1) https://t.me/nh607/21625 📌 22. مصارف الزكاة(الجزء 2) https://t.me/nh607/21626 📌 23. من لا تدفع له الزكاة https://t.me/nh607/21627 📌 24. نوازل الزكاة(الجزء 1) https://t.me/nh607/21629 📌 25. نوازل الزكاة(الجزء 2) https://t.me/nh607/21630 📌 26. زكاة الفطر (الجزء 1) https://t.me/nh607/21644 📌 27. زكاة الفطر (الجزء 2) https://t.me/nh607/21645 📌 28. أحكام صوم التطوع https://t.me/nh607/21647 📌 29. أحكام صلاة العيد https://t.me/nh607/21648 📌 30. أحكام متفرقة https://t.me/nh607/21649 رابط تحميل كتاب ثلاثون درسًا فقهيا للصائمين👇 https://t.me/nh607/21541 نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المقبولين وأن يرزقنا صياما متقبلًا وقيامًا مباركًا🤲🌙

1️⃣2️⃣ 🌹#رمضان_نفحات_الرحمة_وفرصة_العمر🌹 زكِّ قلبك قبل أن تزكّي مالك! أخرج صدقة سرية اليوم، فالقلب الذي يعتاد العطاء قبل رمضان سيجد بركته مضاعفة في الشهر الكريم.

رسالة إلى حافط القرآن (1) خادم القرآن الكريم إسماعيل السَّلْفي

🌹#التربية_بالآية(5)🌹 قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (البقرة: 183) أيها المؤمن، هذا نداء رباني يذكّرك بأن الصيام ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو تدريب على التقوى، واختبار حقيقي لقدرتك على ضبط نفسك، وتهذيب روحك، وتقوية صلتك بربك. فكما شرعه الله للأمم السابقة، شرعه لك، لا ليشق عليك، بل ليطهّرك ويقربك إليه، فاجعل صيامك سبيلًا للوصول إلى مقام التقوى، لا عادة اعتدت عليها. ✨ الهدايات القرآنية ✨ 🔹 الصيام عبادة شرعها الله لجميع الأمم لحكمة عظيمة – امتثالًا لقوله ﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾، مما يدل على أن الصيام ليس تكليفًا جديدًا، بل هو نهج تربوي قديم لحكمة إلهية. 🔹 غاية الصيام ليست الجوع والعطش، بل تحقيق التقوى – امتثالًا لقوله ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾، فالصائم لا يصوم عن الطعام فقط، بل عن الغيبة، والكذب، وسوء الخلق، وكل ما ينقص من إيمانه. 🔹 الصيام وسيلة لتربية الإرادة وقوة النفس – فمن يتدرب على ترك الحلال من الطعام والشراب امتثالًا لأمر الله، سيكون أقدر على ترك الحرام في كل حياته. ✨ صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي ✨ 📌 النبي ﷺ وصيام النافلة– كان ﷺ يكثر من الصيام في غير رمضان، وكان يقول: "من صام يومًا في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا."، تحقيقًا لغايات ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. 📌 عمر بن الخطاب رضي الله عنه وربطه بين الصيام والتقوى – كان يرى أن الصيام ليس فقط في النهار، بل هو ضبط للنفس طوال اليوم، فكان يقول: "ليس الصيام من الطعام والشراب فقط، بل من الكذب والباطل واللغو." 📌 الحسن البصري ورمضان كمدرسة للتقوى – كان يقول: "إن الصيام جُنةٌ عن الذنوب، فإذا صام العبد، فليصم لسانه وسمعه وبصره."، امتثالًا لقول الله ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. ✨ تطبيقات حياتية ✨ ✅ اجعل صيامك عبادة خالصة، لا مجرد عادة موسمية – امتثالًا لقوله ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾، فليكن صيامك زادًا روحيًا يطهّرك ويقوّي إيمانك. ✅ درّب نفسك على ضبط شهواتك وأهوائك، فإن لم يغيرك الصيام، فأنت لم تفهم حكمته – لأن الهدف ليس الحرمان، بل التقوى. ✅ لا تفرّط في روح الصيام، فالصائم الحقيقي هو الذي يحفظ لسانه وعينيه وقلبه عن كل ما يبعده عن الله – لأن الصيام ليس فقط عن الطعام، بل عن كل معصية. ✦ دروس للحياة ✦ "الصيام ليس حرمانًا، بل تربية، ليس عادة، بل عبادة، ليس تعبًا، بل طهارة للنفس، فاجعله وسيلة لسمو روحك، وسلّمًا ترتقي به إلى مقام التقوى." ✍️ د.إسماعيل السَّلْفي 📢 للمتابعة تلجرام: https://t.me/nh607

‏هذا المشهد التاريخي سيصيب نتنياهو بالجلطة الدماغية ..قبلات من أسير إسرائيلي على رأس قادة عسكريين من كتائب القسام.. https://x.com/amansouraja/status/1893255513510441375?t=CAdL7Dx67GZlYQhn0Uqk8A&s=19