قناة أ. د. إسماعيل السلفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المتابعون الكرام بفضل الله تعالى تم تسجيل سلسلة دروس “الممتع في أصول الفقه” في (١١١) درسًا صوتيًا علميًا متدرّجًا، الكتابٍ هو من تأليفي، وقد قمت بتدريسه منذ عام ٢٠١٥م حتى اليوم، ولا أزال أعتمده في برامج البكالوريوس والماجستير والدكتوراه؛ تأسيسًا للملكة الأصولية وربطًا للقواعد بالتطبيق. أسأل الله تعالى أن يجعل فيها النفع والقبول في الدنيا والآخرة، ومن وجد خطأً أو ملاحظةً فلا يحرمني من نصحه، وله الدعاء سلفًا. تابعوا الدروس عبر قناة التلجرام: قناة د. إسماعيل السَّلْفي ولتكن هذه السلسلة رفيقكم نحو فهمٍ راسخٍ لأصول الفقه، ومنهجٍ علميٍّ أصيل.

✍️#خواطر_إسماعيل_السَّلْفي(77)✍️ إذا أثقلك الطريق قال تعالى: ﴿ادعوني أستجب لكم﴾، وقال ﷺ: احرص على ما ينفعك واستعن بالله. وقال يعقوب: ﴿إنما أشكو بثي وحزني إلى الله﴾. فإذا أدركك الإرهاق في دربك فالجأ إلى الدعاء وأحسِن الظن بربك… فمن سار على الدرب وصل. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

،📚الإصدار (27)📚 ❶ هل تأملت يومًا كيف تُستنبط القواعد الأصولية من قصة موسى مع بني إسرائيل في ذبح البقرة؟ اقرأ هذا البحث الذي يبرز القصة القرآنية بوصفها مصدرًا تشريعيًا زاخرًا بضوابط الاجتهاد وفهم الخطاب. ❷ دراسة أصولية تطبيقية تؤكد أن القصص القرآني ليس سردًا تاريخيًا، بل إطارًا منهجيًا لتأصيل القواعد الأصولية وضبط تنزيل الأحكام بما يوافق مقاصد الشريعة. ❸ اعتمد البحث المناهج الاستقرائي والتحليلي والاستنباطي، ورتّب مادته في تمهيد وثلاثة مباحث تناولت دلالات الأمر، وتلقي التكليف، والقواعد ذات البعد المقاصدي. ❹ أبرز القواعد: الأمر يقتضي الوجوب والفورية، لا اجتهاد مع النص، العبرة بعموم اللفظ، سد الذرائع، المطلق على إطلاقه، الحيل باطلة، والبناء على المقاصد يصيّر التصرفات عبادات. ❺ خلصت الدراسة إلى تكاملٍ ضروري بين النظر الأصولي التطبيقي والفهم القرآني المباشر، مع توصية بترسيخ هذا المسار في تكوين المفتي والمجتهد المعاصر وإدماجه في مقررات الدراسات العليا. 📘 منشور في مجلة الأندلس للعلوم الإنسانية والاجتماعية – العدد (139)، المجلد (12)، نوفمبر 2025م. لتحميل البحث اضغط هنا

✍️#خواطر_إسماعيل_السَّلْفي(76)✍️ دوامُ القليل يصنع الكثير: ◾20 صفحة يوميًا تعني نحو 24 كتابًا في السنة ◾ 5 آيات يوميًا تعني ختم القرآن في نحو ثلاث سنين ونصف ◾ 5 أبيات يوميا تحفظ لك أكثر من ألف بيت في عام. هذا أثر خطوة صغيرة كل يوم، ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره﴾. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(75)✍️ الغد يولد من الآن قال تعالى: ﴿وأن ليس للإنسان إلا ما سعى﴾، وقال ﷺ: احرص على ما ينفعك واستعن بالله. راقب صلاة ولدك، ورفقته، وهمّته، واستجابته للنصح… فالمستقبل لا يُكشف بالحدس، بل تُصاغ ملامحه بخطوات اليوم بعد توفيق الله. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

🕋 الحوثي يُعلِّم ونحن نحتفل.. أين أثر المخرجات القرآنية؟ 🕋 المقال السابع: التعليم الرسمي والدعوي… الفجوة القاتلة يعيش الواقع التعليمي في اليمن انقسامًا مؤلمًا بين تعليمٍ رسميٍّ تُسيطر عليه المناهج الحوثية، وتعليمٍ دعويٍّ يسير بلا رؤية موحدة ولا تنسيقٍ فعليٍّ مع المؤسسات الرسمية. والنتيجة: جيلان لا يلتقيان؛ أحدهما يتربى على “الولاية”، والآخر يحفظ القرآن بلا وعيٍ بمقاصده ولا فهمٍ لمعركة أمته. هذا الانفصام جعل التعليم العام طريقًا للتشييع، والتعليم الدعوي جزيرةً معزولة لا تأثير لها في صميم المجتمع. ومع أن القرآن نزل ليقود الحياة كلها، إلا أن القائمين على العمل القرآني حصروا رسالته في قاعات التحفيظ، فخلا الميدان من المشروع الجامع الذي يربط العلم بالإصلاح، والتعليم بالهوية. ◾ جذور الفجوة بين التعليمين: 1. غياب الجسور بين الوزارات التعليمية والجمعيات الدعوية. 2. ازدواجية الخطاب بين التعليم النظامي والقرآني. 3. النظرة الضيقة لبعض القائمين على التعليم الشرعي تجاه المناهج الحديثة. 4. استغلال الحوثي لهذه الفجوة لصناعة جيلٍ “مدرسيٍّ مؤدلج” بعيد عن الفهم القرآني الصحيح. 🌿 آثار الفجوة على المجتمع: ١. ضعف الهوية الدينية والوطنية لدى الطلبة. ٢. تناقض القيم التربوية بين المدرسة والجامع. ٣. تراجع حضور العلماء في ميدان التعليم النظامي. ٤. انحسار التأثير القرآني في صناعة القرار المجتمعي. ❶ من موسمية الحفظ إلى ديمومة الرسالة: 1. لا بد من توحيد مسار التعليمين ليصبح القرآن أصل المنهج وروح التربية. 2. تكوين مجلس وطني للتعليم القرآني ينسّق بين الوزارات والمراكز الدعوية. 3. إعداد مناهج تجمع بين العلم والإيمان، والمعرفة والسلوك، حتى يكون الطالب متعلمًا واعيًا. 4. تحويل المعلم القرآني إلى قدوة فكرية، لا مجرّد مدرّسٍ للقراءة والتجويد. 5. بناء شراكات بين المؤسسات الرسمية والدعوية لإنتاج جيل قرآنيٍّ يوازن بين العقل والروح. ✨ رسالة أمل ختامية: قد ينجح الحوثي مؤقتًا في العبث بالمناهج، لكنه لن ينتصر في ميدان الوعي، لأنّ القرآن سيظلّ حارس الهوية ومعين النصر. ومهما طال ليل الباطل، فإنّ مشروع الأمة على منهاج النبوة هو الذي سيجمع التعليم والإيمان، ويصنع الأجيال التي تعيد للأمة مجدها، ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ [القصص: 5]. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء مظنة إجابة عن جابر -رضي الله عنه- قال: دعا رسول الله ﷺ يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء، فاستُجِيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء. قال جابر: ولم ينزل بي أمرٌ مهم غَائِظ إلا تَوخَيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة إلا عَرفت الإجابة. رواه البخاري في الأدب وحسنه الألباني 🤲اللهم 🤲 يا حي يا قيوم، اجعلني ووالدي وذريتي وأهلي وأهل غزة وسائر المؤمنين والمؤمنات في حرزك وأمانك، واغفر ذنوبنا، وارفع درجاتنا، وارزقنا الإخلاص والثبات، واشملنا برحمتك ونصرك، وبلّغنا رضاك وجنّتك، واجعل عاقبتنا خيرًا في الدنيا والآخرة.

🌹 #يستفتونك (65) 🌹 📖 فقه التعليم | أحكام كتابة الملاحظات في المصحف 🔖 #حكم_التأشير_بالقلم_على_الكلمات_أو_الحركات_في_المصحف ❓ السؤال: هل يجوز للمعلمة أن تؤشر بالقلم الرصاص تحت الكلمة التي تخطئ فيها الطالبة في المصحف، أو تضع خطًا على حركة الحرف لتصحيح قراءتها؟ 📝 الجواب: الأصل جواز التأشير الخفيف بالقلم الرصاص على الكلمات أو الحركات في المصحف للتعليم المؤقت، بشرط أن يكون بقصد التعليم لا التغيير أو العبث، وأن يُزال بعد انتهاء الحاجة، لأنه لا يُعد من امتهان المصحف. غير أن الأفضل والأكمل تعليم الطالبات القراءة الصحيحة بالقاعدة البغدادية ونحوها، حتى يستغنين عن التأشير نهائيًا، ويقرأن بإتقان دون الحاجة للعلامات أو الملاحظات. 🎯 التطبيق العملي: 🔸 يجوز التأشير المؤقت بقلم رصاص تحت الحرف أو الحركة للضرورة التعليمية فقط. 🔸 لا يُكتب بالحبر أو الأقلام الدائمة. 🔸 يُزال الأثر بعد التعلم احترامًا للمصحف. 🔸 الأفضل اعتماد التعليم الصوتي القاعدي لتثبيت القراءة الصحيحة. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة عبر قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g 📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام: https://t.me/nh607

الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء مظنة إجابة عن جابر -رضي الله عنه- قال: دعا رسول الله ﷺ يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء، فاستُجِيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء. قال جابر: ولم ينزل بي أمرٌ مهم غَائِظ إلا تَوخَيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة إلا عَرفت الإجابة. رواه البخاري في الأدب وحسنه الألباني 🤲اللهم 🤲 يا حي يا قيوم، اجعلني ووالدي وذريتي وأهلي وأهل غزة وسائر المؤمنين والمؤمنات في حرزك وأمانك، واغفر ذنوبنا، وارفع درجاتنا، وارزقنا الإخلاص والثبات، واشملنا برحمتك ونصرك، وبلّغنا رضاك وجنّتك، واجعل عاقبتنا خيرًا في الدنيا والآخرة.

❶ هل تريد أن تكتشف كيف كان الصحابة يجتهدون في ضوء القواعد الأصولية دون أن تُدوَّن بعد؟ اقرأ "نماذج من القواعد الأصولية عند الصحابة وأثرها في الفقه المعاصر". ❷ دراسةٌ علمية تستقرئ اجتهادات الصحابة وتُبرز عبقريتهم في تطبيق القواعد الأصولية قبل نشأة علم الأصول المدون. ❸ تناول البحث أربع قواعد محورية: ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، سد الذرائع، ولا اجتهاد مع النص. ❹ يكشف البحث كيف أثّرت هذه القواعد في بناء الفقه المعاصر، وأثبتت صلاحيتها لمواجهة النوازل الحديثة بثبات ومرونة. ❺ هذا العمل دعوة لإحياء الوعي الأصولي التطبيقي وربط التراث بالاجتهاد المعاصر في خدمة الأمة. 📘 لمن أراد عنوان بحث محكم قراءة موصَى بها للباحثين وطلاب الدراسات العليا. "نماذج من القواعد الأصولية في اجتهادات التابعين وأثرها في تقعيد الفقه المعاصر"

وغرد قلبي بالقرآن (٨) 30 ثانية 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

شرح الاداة

📄📄 ➡️ 🔈🔉 *NotebookLM* ✨✨✨ تطبيق وموقع تابع لـ(قوقل): يحول الملف الصوتي أو الفيديو إلى نص مكتوب مباشرة!! حتى لو كان طويلا 📄➡️🔉 نافع جداً في تحويل رسائل الصوتية في الواتسأب او مقاطع اليوتيوب وغيرها الى كتابه خلال ثواني وبدقه عالية 🔉📄🔉📄🔉 رابط الأندرويد https://play.google.com/store/apps/details?id=com.google.android.apps.labs.language.tailwind رابط الآيفون: https://apps.apple.com/sa/app/google-notebooklm/id6737527615?l=ar رابط موقع الويب https://notebooklm.google/ 🔈في المقطع التالي شرح للتطبيق

الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء مظنة إجابة عن جابر -رضي الله عنه- قال: دعا رسول الله ﷺ يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء، فاستُجِيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء. قال جابر: ولم ينزل بي أمرٌ مهم غَائِظ إلا تَوخَيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة إلا عَرفت الإجابة. رواه البخاري في الأدب وحسنه الألباني 🤲اللهم 🤲 يا حي يا قيوم، اجعلني ووالدي وذريتي وأهلي وأهل غزة وسائر المؤمنين والمؤمنات في حرزك وأمانك، واغفر ذنوبنا، وارفع درجاتنا، وارزقنا الإخلاص والثبات، واشملنا برحمتك ونصرك، وبلّغنا رضاك وجنّتك، واجعل عاقبتنا خيرًا في الدنيا والآخرة.

الحوثي يُعلِّم ونحن نحتفل.. أين أثر المخرجات القرآنية؟ المقال السادس: رمضان… موسم الحفظ أم موسم التغيير؟ إذا أقبل شهر رمضان امتلأت المساجد بدروس القرآن، وتزاحمت المراكز بدورات التحفيظ، وتسابقت الجمعيات إلى الاحتفالات والتكريمات. لكن ما إن يودّع الناس الشهر الكريم حتى يختفي معظم أولئك الحفّاظ والمدرّسين والمتابعين، وتعود الحلقات إلى سباتها، وكأنها كانت مشروعًا موسميًّا لا رسالة دائمة! رمضان الذي نزل فيه القرآن ليصنع أمةً متجددة بالإيمان، أصبح عند كثير من المؤسسات القرآنية موسم نشاطٍ لا موسم نهضة، تُبنى فيه الأصوات ولا تُبنى فيه العقول. 🌙 رمضان بين التلاوة والتغيير: كان سلف الأمة يرون أن رمضان ميدان تجديد للعهد مع القرآن، لا مجرد سباقٍ في الختمات. أما اليوم، فقد تحوّل الشهر المبارك عند بعض المراكز إلى “شهر تسميع”، يغيب فيه البعد التربوي والإيماني. القرآن في رمضان ينبغي أن يعلّمنا التحرّك لا الركود، والإصلاح لا التكرار، لأن نزوله لم يكن زينة صوت بل رسالة تغيير. 💔 مظاهر الموسمية في العمل القرآني: 1. توقف الحلقات بعد رمضان وكأنها عُطلت بانتهاء الشهر. 2. غياب المتابعة التربوية للحفّاظ والخريجين بعد المواسم. 3. تأثر المشاريع القرآنية بالدعم الموسمي لا بالإيمان الدائم. 4. انفصال الحفظ عن واقع الأمة؛ فلا وعي بالقضايا ولا مشاركة في الإصلاح. 🌿 من موسمية الحفظ إلى ديمومة الرسالة: رمضان يجب أن يكون منصة انطلاق لبناء جيل قرآني مستمر، لا نقطة نهاية لسباق أصوات. لن يتحول القرآن إلى مشروع حياة إلا إذا ارتبط بـ برامج متابعةٍ بعد رمضان تغرس التدبر والتطبيق. على المؤسسات أن تُعيد صياغة رؤيتها لتصبح “منهجًا مستدامًا”، لا موسمًا احتفاليًّا. الحافظ الحقيقي من يخرج من رمضان أقرب إلى الله ووعيًا بأمته، لا من نال شهادة إتمام حفظ. ✨ رسالة أمل ختامية: قد يُكثر الحوثي من شعاراته في رمضان، لكن نور القرآن سيبقى أقوى من كل دعايةٍ مذهبية، لأنه كلام الله الذي لا يزول ولا يُبدَّل. ومهما استغلّ الباطل المواسم، فإن مشروع الأمة على منهاج النبوة هو الذي سيثمر، ويُخرّج رجالًا يحملون القرآن وعيًا وجهادًا، ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ [الإسراء: 9]. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607

الحوثي يُعلِّم ونحن نحتفل.. أين أثر المخرجات القرآنية؟ المقال الخامس: المؤسسات القرآنية… بين الإنجاز الصوري والرسالة المفقودة تعيش الساحة الدعوية في اليمن ظاهرة مقلقة: مؤسسات قرآنية كثيرة تُقيم الاحتفالات، وتُخرّج الحفّاظ، وتملأ الصحف بصورها، لكن حين تبحث عن أثرها في الواقع الدعوي والفكري، لا تكاد تجد شيئًا يُذكَر! حفلات، شهادات، تصوير، وتصفيق… ثم صمتٌ طويل حتى العام القادم! كأنَّ الحفظ صار غايةً لا وسيلة، والاحتفال صار هدفًا لا ثمرة، في وقتٍ يملأ الحوثي العقول بالضلالات عبر التعليم المنهجي والخطاب المنظَّم. ◾ من الإنجاز الورقي إلى الأثر الواقعي: كم مؤسسة قرآنية تخرّج في العام مئات الحفّاظ، ثم لا نرى في الميدان الأثر المرجو كم جمعية قرآنية تمتلك موارد وإمكانات، لكنها تفتقر إلى خطةٍ لتربية الجيل على الولاء لله لا لطائفة أو جماعة أو حزب أو شخص أو عرق أو نسب أو منطقة؟ إنّ الإنجاز الحقيقي ليس في عدد الخريجين، بل في نوعية المخرجات التي تصمد أمام التيار الحوثي وتفككه بالحجة والوعي. لقد تحوّل بعض العمل القرآني إلى نشاط موسمي احتفالي لا يورث وعيًا ولا يبني أجيالًا مقاومة. ومتى انفصل الحفظ عن الفكر، انقلب القرآن من قوة دافعة إلى طقسٍ صامتٍ يُستغلّ في غير مقصوده. 🌿 مشكلات المؤسسات القرآنية المعاصرة: 1. غياب الرسالة الفكرية التربوية والاكتفاء بالتلقين الصوتي. 2. فقدان الرؤية الإستراتيجية: لا أهداف واضحة، ولا مؤشرات قياس أثر. 3. ضعف التنسيق بين الجمعيات والمراكز، مما يجعل الجهد مبعثرًا. 4. الاعتماد على الدعم الموسمي الذي يموت بانتهاء الفعالية. 💡 نحو مؤسسات قرآنية مقاومة: تحويل كل مركز قرآني إلى منارة وعيٍ وتحصينٍ، لا مجرد دار تحفيظ. إعداد مناهج تجمع بين الحفظ والتدبر، والتربية على الولاء لله والبراء من أعدائه. إشراك الحفّاظ في برامج خدمة المجتمع، ليشعروا أن القرآن رسالة حياة لا مادة حفظ. بناء شراكات بين المؤسسات القرآنية والإعلامية والتعليمية؛ فالمعركة اليوم معركة وعي جماعي لا مجهود فردي. ✨ رسالة أمل ختامية: قد يملأ الحوثي الأذهانَ بشعاراته الزائفة، لكن القرآن الذي نحمله هو السيف الباقي، وهو الذي سيهدم الباطل مهما علَت أصواته. مشروع الحوثة إلى زوالٍ لأنه قائم على التزييف، أما مشروع الأمة على منهاج النبوة فباقٍ إلى قيام الساعة، يُخرّج رجالًا يعرفون الله، ويصنعون الوعي، ويقودون النهضة، ﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ [الأنفال: 30]. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://2u.pw/6ceug 📲 تليجرام: t.me/nh607