KR

📚 الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث ✍️ أبو الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني 🔹 سبعة أجزاء

https://www.youtube.com/watch?v=moAfiuVop58 So many funny clips in this, such flip flopping from Asrar Rashid, evasive answers, double standards

Ah the good old days when everyone used to believe that not doing Taqlid Shakhsi can land you in Shirk! https://www.muftisays.com/forums/taqleed--the-straight-path/4944/pick--choose-may-equate-to-shirk.html

ما الغاية من التعليم في الإسلام؟ بقلم: شاهين الرحمن كان فلاسفة اليونان في قديم الزمان أطالوا الكلام في كل علم وفنّ: من الحساب، والمنطق، والشعر، والطبيعيات، والإلهيات، والسياسة، بل وقد ألّفوا في ما يُعرف اليوم بعلم النفس والتربية. كانت عادة أهل اليونان أن يقوم العبيد بتعليم الصبيان في بيت سادتهم، فكانوا يلقّنون أولاد سادتهم كيف يكون واحد منهم "إنسانًا كاملًا" — وبدهيّ أن الرجل ما دام عبدًا فإنه لا يعرف معنى الإنسان الكامل، وفاقدُ الشيء لا يعطيه. فكان نظام التعليم عندهم تَمَحْوَرَ حول المعلّم دون المتعلّم، كأنّ المتعلم وعاء خالٍ فيأتي المعلّم يملأه بعلمه. اعتقد الحكيم أفلاطون أن الهدف من التعليم هو تنشئة الحاكم العدل، أو "الملك الفيلسوف"، الذي يعتبره أفلاطون هو السائس الأكبر. ولذا، ظنّ أنّ الغاية الكبرى من تحصيل العلم هي أن يوضع كل شيء في مرتبته ومكانه — أو العدل. وقد تأثّر بعض أهل الإسلام بفكر أفلاطون وفلسفته، ولم يستطع أن يفرق صواب قوله من خطإه. وأدّى ذلك إلى اعتناق فكر أفلاطون كمذهب إسلاميّ. يقول إن المقصود من طلب العلم في الإسلام هو التحلي بالأدب، ويعرّف الأدب بأنه "وضع الشيء في مرتبته". وقد يُستدرك على كلامه بالتالي: أولًا: أن "وضع الشيء في مرتبته" لا يسمى أدبًا بل عدلًا. ثانيًا: أن نظرية العدل نظرية يونانية، وليست نظرية إسلامية. من أراد نسبة دعوى إلى الإسلام، فعليه بطرق الاستدلال التي حققها الأصوليون من الاحتجاج بكتاب الله تعالى، وسنّة نبيّه ﷺ، وإجماع أمّته، والقياس عليها بعلّة منصوصة. فالحقّ أن الغاية من التعليم هي تنشئة المتعلم إلى تمام نضجه على سبيل التدريج. قال تعالى: ﴿كُونُوا۟ رَبَّـٰنِیِّـۧنَ بِمَا كُنتُمۡ تُعَلِّمُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ﴾ [آل عمران: ٧٩/٣]. والربانيّ منسوب إلى التربية، التي عرّفها الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ) بأنها «إنشاء الشيء حالًا فحالًا إلى حدّ التمام». فالآية دالّة على أن وظيفة المعلّم أن يربّي المتعلمَ ويُوصله إلى معرفة قدراته والتحلّي بها. وقد أمر الله جلّ وعلا نبيّه ﷺ أن يطلب الزيادة في العلم وأن يتأنى في تحصيله، فقال: ﴿وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن یُقۡضَىٰۤ إِلَیۡكَ وَحۡیُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا﴾ [طه: ١١٤/٢٠]. إذنْ، إن نظام التعليم في الإسلام يتمحْوَرُ حول المتعلّم، وتؤيّده كلمة "طلب العلم" الواردة في الحديث النبوي. والسبيل إلى تحقُق التربية، كما ذُكر في الآية، دراسة الكتاب وتعليمه. وقد روى البخاريُّ في «صحيحه» (٥٠٢٧) أن النبي ﷺ قال: «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه». ويجب على المتعلّم أن يلزم التذكر، والتفكر، والتدبر، وإعمال العقل، وحسن السؤال، كما ثبت في نصوص كثيرة. وجاء مِثل هذا الفكر الناقد في قصص الأنبياء في القرآن، كقصة إبراهيم عليه السلام حينما حاجّه قومه في ربّه، فأقام عليهم الحجة والبرهان العقلي على توحيد الله سبحانه وتعالى. كان رسول الله ﷺ يختبر ذكاءهم ويُثير فِطْنتهم لتكوين قدراتهم الفكرية. فقد أخرج البخاري (٦١) ومسلم (٢٨١١) عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي؟». فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله قال: «هي النخلة». فالتربية هي الشيء الوحيد الذي يؤدي بصاحبها إلى معرفة الله وتوحيده عن بصيرة، لا عن مجرّد تقليد. والذي يعرف اللهَ عن بصيرة وينقاد له بنفسه يكون أخشى لله ممن لُقّن كلمة التوحيد ولم يذقْها في قلبه. وهذا الذي يستحق أن يوصف بالعلم. قال تعالى: ﴿إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰۤؤُا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ﴾ [فاطر: ٢٨/٣٥].

The Damascene littérateur Shaykh Ali al-Tantawi politely saying Sir Muhammad Iqbal was overrated.

BBC documentary exposing deranged genocidal maniacs in their own words. https://x.com/_assaf_ps/status/1916703294417752229

عليكم بحلق الذكر UbF should be forced to act upon this in the manner he reads it.

Remember guys, أساس البلاغة is a book on بلاغة. And روضة الناظر is a book on gardening for the one sits around all day in his garden, looking at people walking by.

Salamah bin SHU’AYB YOU MORON. It even says on the board that it’s Salamah bin SHABIB. Please announce to the world you are dyslexic and we’ll refer you to a neuropsychologist or some speech therapist.

https://www.facebook.com/share/19zBjUEwJB/ Fraud alert

رَبِّ إِنِّی لِمَاۤ أَنزَلۡتَ إِلَیَّ مِنۡ خَیۡرࣲ فَقِیرࣱ A unique supplication in Surat ‘l-Qasas. It was said by Moses before he received prophethood and counterintuitively carries no request. Instead, it expresses one’s innermost state of being in need of the Almighty and delegates to God whatever good He wills to give. That would be the purest form of good, with no direct human request. This was on the back of Moses escaping the dominion of Pharaoh, with further reports suggesting this was when he had no place to lay his head down and was suffering from extreme hunger. Still, the Quran only records this supplication from him. The rest, as they say, is history.

والذي يغلب على الظن أن هؤلاء الفقهاء لو كانوا أحياء في هذا الزمان، وشاهدوا من تغير أحوال النقود ما نشاهده، لأفتوا بحرمة الفلس بالفلسين - Mufti Taqi Usmani in بحوث في قضايا فقهية معاصرة, answering a question on 'what if the classical jurists had been alive today - how would have they responded to the current situation?' The question in new issues therefore isn't one of being obsessed of finding precedent (though that also has a role), but to combine precedent in legal opinion with the juristic methodologies and the objectives of the Shariah to produce relevant fatawa for the modern age. This requires deep insight, an eye on the state-of-play in the world and of the Muslims, and a long-term view. This cannot be substituted by parrot Ifta.

https://ismaeelbooks.co.uk/product/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82-%d9%86%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d9%88%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a5/ Many have been asking, my book is now available for purchase here. https://t.me/+IdvBaZlbrwxmYTBk

This is an actual discussion from that Islam Against Modernism “Mental Illness Against Common Sense” chat group. Consider this very convo replicated a thousand times over by these lot in their little dark room.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Kifayatullah_Dehlawi “Mental Illness Against Common Sense” would have you assume this is in reference to a niqabi lady giving tips on cooking and cleaning to widowers.