روائع د. راغب السرجاني

الحــــــ٢٨ــلقة 《ما الحكمة في نسخ الأحكام 》 #سلسلة خواطر حول سورة البقرة 🌷 د. راغب السرجاني حفظه الله

#سلسلة خواطر حول سورة البقرة الحــــــ١ـــــــلقة 《فضل سورة البقرة 》 https://t.me/BlessedCham/15423 الحــــــ٢ـــــــلقة 《أعظم آيات القرآن الكريم 》 https://t.me/BlessedCham/15435 الحــــــ٣ـــــــلقة 《خواتيم سورة البقرة 》 https://t.me/BlessedCham/15439 الحــــــ٤ــــــلقة 《لماذا سميت سورة البقرة بهذا الإسم》 https://t.me/BlessedCham/15447 الحــــــ٥ــــــلقة 《سورة البقرة والتشريع الإسلامي 》 https://t.me/BlessedCham/15457 الحــــــ٦ــــــلقة 《اعظم ركنين في سورة البقرة 》 https://t.me/BlessedCham/15469 الحــــــ٧ــــــلقة 《المقارنة بين أمتين 》 https://t.me/BlessedCham/15472 الحــــــ٨ــــــلقة 《سورة البقرة فاضحة التاريخ 》 https://t.me/BlessedCham/15502 الحــــــ٩ــــــلقة 《سورة البقرة كاشفة الواقع 》 https://t.me/BlessedCham/15511 الحــــــ١٠ــــــلقة 《قلوب كالحجارة 》 https://t.me/BlessedCham/15523 الحــــــ١١ــــــلقة 《فاعفوا واصفحوا》 https://t.me/BlessedCham/15525 الحــــــ١٢ــــــلقة 《بين الأمر بالقتال والكف عنه》 https://t.me/BlessedCham/15535 الحــــــ١٣ــــــلقة 《واقيموا الصلاة وأتوا الزكاة 》 https://t.me/BlessedCham/15555 الحــــــ١٤ــــــلقة 《تحدي تمني الموت》 https://t.me/BlessedCham/15565 الحــــــ١٥ــــــلقة 《التشريع وبناء الأمة الإسلامية 》 https://t.me/BlessedCham/15580 الحــــــ١٦ــــــلقة 《التقوى وبناء الأمة الإسلامية 》 https://t.me/BlessedCham/15653 الحــــــ١٧ــــــلقة 《الغيب وعلاقته بالتقوى》 https://t.me/BlessedCham/15699 الحــــــ١٨ــــلقة 《 شرائح الدولة المسلمة في أوائل العهد المدني 》 https://t.me/BlessedCham/15775 الحــــــ١٩ــــلقة 《وسطية الأمة 》 https://t.me/BlessedCham/15851 الحــــــ٢٠ــــلقة 《شهداء على الناس....شهادة الدنيا》 https://t.me/BlessedCham/15903 الحــــــ٢١ــــلقة 《شهداء على الناس....شهادة الآخرة 》 https://t.me/BlessedCham/15980 الحــــــ٢٢ــــلقة 《مخالفة غير المسلمين》 https://t.me/BlessedCham/16057 الحــــــ٢٣ــــلقة 《وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ 》 https://t.me/BlessedCham/16125 الحــــــ٢٤ــــلقة 《هل يجوز النقل عن أهل الكتاب ؟》 https://t.me/BlessedCham/16150 الحــــــ٢٥ـــلقة 《حديث النفس... هل يحاسبنا الله عليه ؟》 https://t.me/BlessedCham/16160 الحــــــ٢٦ــلقة 《فضيلة الرضا بالشريعة والقدر》 https://t.me/BlessedCham/16171 الحــــــ٢٧ــلقة 《أسئلة حول سورة البقرة| مقارنة بين أمتين[١]》 https://t.me/BlessedCham/16204 الحــــــ٢٨ــلقة 《ما الحكمة في نسخ الأحكام 》 https://t.me/BlessedCham/16211

ما هو العمل الصالح؟ 🌷 د. راغب السرجاني حفظه الله

الحــــــ٢٧ــلقة 《أسئلة حول سورة البقرة| مقارنة بين أمتين[١]》 #سلسلة خواطر حول سورة البقرة 🌷 د. راغب السرجاني حفظه الله

حقوق الوالدين في الإسلام حقوق الوالدين على الأبناء وكَنَوْعٍ من ردِّ الجميل، والاعتراف بحُسْنِ الصنيع، ومجازاة الإحسان بالإحسان، أَقَرَّ الإسلام جملة من الحقوق للآباء على الأبناء، وخاصَّة في حال كِبَرِهما وضَعْفِهما؛ حيث خَصَّهُما الله بالإحسان والعطف عليهما والبِرِّ بهما؛ تمامًا كما كانا يفعلان بأبنائهما في صغرهم. فكان من أهمِّ هذه الحقوق؛ حقُّ الْبِرِّ والطاعة والإحسان، وليس هناك أعظم إحسانًا، وأكبر تَفَضُّلاً بعد الله عز وجل من الوالدين؛ ولذلك قَرَنَ سبحانه الإحسان إليهما وحُسْن الرِّعَايَةِ بهما بعبادته والإخلاص له، فقال سبحانه: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَـهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23-24]. فجاء الأمر بالإحسان إليهما والنهي عن عقوقهما ولو بجرح مشاعرهما بكلمة "أُفٍّ" كعلامة على الضجر منهما، كما أن الله سبحانه لم يمدح الذُّلَّ ولم يَقْبَلْ من عباده أن يقع منهم على بعض إلاَّ في مقام الوالدين؛ فقال تعالى كما جاء في الآية الأخيرة السابقة: {وَاخْفِضْ لَـهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}. على أن أعظم البِرِّ يكون في حال بلوغ الوالدين الكِبَرَ أحدهما أو كلاهما، وهو حال الضعف البدني والعقلي، الذي ربما يُؤَدِّي إلى العجز؛ فأمر الله عز وجل بأن نَقُولَ لهما قولاً كريمًا، ونخاطبهما مخاطبة لَيِّنَة؛ رحمة بهما، وإحسانًا إليهما، مع الدعاء لهما بالرحمة كما رحمانا في الصِّغَرِ وقت الضعف، ثم الإكثار من إسماعهما عبارات الشكر، الذي قرنه الله بشكره سبحانه؛ حيث قال: {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْـمَصِيرُ} [لقمان: 14]. وبِرُّ الوالدين من أعظم أبواب الخير، وقد جاء ذلك في الحديث الذي سأل فيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه النبي ﷺ قائلاً: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: "الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا". قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: "ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ". قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: "الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ"[1]. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أَقْبَلَ رجلٌ إلى نبيِّ الله ﷺ، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله. قال ﷺ: "فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ؟" قال: نعم، بل كلاهما. قال: "فَتَبْتَغِي الأَجْرَ مِنَ اللهِ؟" قال: نعم. قال: "فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا"[2]. وفي رواية قال: "فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ"[3]. ومن أعظم ما شرعه الإسلام من حقوق للآباء على الأبناء، ما جاء في حديث جابر بن عبد الله والذي فيه: أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، إنَّ لي مالاً وولدًا، وإنَّ أبي يريد أن يجتاح مالي. فقال: "أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ"[4]. قال أبو حاتم بن حبان[5]: "معناه أنه ﷺ زجر عن معاملته أباه بما يُعَامِلُ به الأجنبيين، وأمر ببِرِّهِ والرفق به في القول والفعل معًا إلى أن يصل إليه ماله، فقال له: "أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ". لا أن مال الابن يملكه الأبُ في حياته من غير طيب نفس من الابن به"[6]. والأحاديث والآثار في البِرِّ بالوالدين والإحسان إليهما والتحذير من عقوقهما أكثر من أن تُحْصَى، وهي تُعَبِّرُ عَمَّا بَلَغَتْهُ الشريعة الإسلامية الغَرَّاء في حفظ القيم الأصيلة في المجتمع من أن تُنْتَهَكَ أو تتهاوى. ___ [1] البخاري: كتاب الآداب، باب البر والصلة (5625)، ومسلم: كتاب الإيمان، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال (137). [2] مسلم: كتاب البر والصلة والآداب، باب بر الوالدين وأنهما أحق به (6)، وأبو داود (2528)، والنسائي (4163)، وأحمد (6490)، وابن حبان (419). [3] البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب الجهاد بإذن الأبوين (2842)، ومسلم: كتاب البر والصلة والآداب، باب بر الوالدين وأنهما أحق به (2549). [4] ابن ماجه: كتاب التجارات، باب ما للرجل من مال ولده (2291)، وأحمد (6902)، وابن حبان (410)، وصححه الألباني، انظر: إرواء الغليل (1625). [5] أبو حاتم بن حبان البستي: هو أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد (ت 354هـ/ 965م) مؤرخ، علامة، جغرافي، محدث. ولد وتوفي في (بُست) من بلاد سجستان. من كتبه: "المسند الصحيح" في الحديث. انظر: السبكي: طبقات الشافعية 3/131. [6] صحيح ابن حبان 2/142. __ 🌷د. راغب السرجاني