ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

𝕎𝕒 𝕐𝕒𝕓𝕢𝕒 𝔸𝕝 𝔸𝕥𝕙𝕒𝕣| ويبقى الأثر

𝕎𝕒 𝕐𝕒𝕓𝕢𝕒 𝔸𝕝 𝔸𝕥𝕙𝕒𝕣| ويبقى الأثر

前往频道在 Telegram

🌿 أثرٌ طيب، وكلمةٌ نافعة، وتذكيرٌ بالله يحيي القلوب. كلُّ ما في هذه القناة لله، فخذوا ما شئتم، وانشروا ما ينفع، ولا تنسونا من صالح دعائكم. نسأل الله القبول والإخلاص، وأن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم.

显示更多
未指定国家未指定类别
220
订阅者
无数据24 小时
+77 天
+130 天
帖子存档
. اللهم في يوم الجُمعة: اجبُر خواطرنا وإشرح صدورنا ويسر أمورنا وإجعل هذه الجمعة فرجُ لكل صابر وإستجابه لكل دعاء🥹🤎🤎🦋

"سبحان الذي يُلهمك الإشارات، ويمنعك، ويُقنعك، ويُرضيك بأقداره، من أشياء ظننتها يومًا كل شيء، بينما كانت سرابًا، ولو مضيت فيها طويلًا لأطفأت وهج قلبك دون أن تدرك."

‏من سنن #يوم_الجمعة : ‏➊ الغسل ‏➋ الطيب ‏➌ السواك ‏➍ لبس الجميل ‏➎ التبكير لصلاة الجمعة ‏➏ قراءة سورة #الكهف ‏➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ . ‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

سُئِلَ - الحَسَن البَصرِي رَحِمَهُ الله : ‏مَا بالُ المُتهجِّدِين باللَّيلِ مِن أَحسَنِ النَّاس وُجوهًا؟ ‏فَقالَ: لأنَّهُم خَلَوا بالرَّحمَـٰن فألبَسَهُم نُورًا مِن نُورِهِ .
قِيامُ اللَّيل🕊

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.🌿

مِـنْ أَعْظَـمِ القُرُبَـاتِ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ وَيَوْمِهَا ◈ الإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ.»
📚 رُوي هذا اللفظ عند البيهقي، ومعناه تشهد له أحاديث صحيحة في فضل الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة.
وَقَالَ ابن القيم رَحِمَهُ اللَّهُ: «يَوْمُ الجُمُعَةِ يَوْمُ عِبَادَةٍ وَهُوَ فِي الأَيَّامِ كَرَمَضَانَ فِي الشُّهُورِ.»
📖 زاد المعاد (1/398).
◈ فَمِنْ مَغْرِبِ يَوْمِ الخَمِيسِ تَبْدَأُ لَيْلَةُ الجُمُعَةِ فَاغْتَنِمُوا سَاعَاتِهَا بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَالإِكْثَارِ مِنَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ.

إذا ضاق صدرك من أخيك، فتذكر أن بينك وبينه عهداً لم تعقده المصالح، بل عقده الله من فوق سبع سماوات: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ). فأقل عثرته، واغفر زلته، وادع له بظهر الغيب؛ فرب دعوة صادقة تطفئ ما أوقده الكدر، وتحيي ما أوهنته الجفوة.

نجلس ساعاتٍ نفكر… “ماذا سيحدث غدًا؟” “كيف ستنتهي هذه المشكلة؟” “هل ستتحقق هذه الأمنية؟” “ولماذا تأخر الفرج؟” ثم نمضي أيامنا و
نجلس ساعاتٍ نفكر… “ماذا سيحدث غدًا؟” “كيف ستنتهي هذه المشكلة؟” “هل ستتحقق هذه الأمنية؟” “ولماذا تأخر الفرج؟” ثم نمضي أيامنا ونحن نحمل أشياء لم يطلب الله منا أن نحملها. كأننا نسينا… أن هناك ربًّا قال:﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾🕊

يبدأ التأثير حين يشعر الناس أنك منهم، وأن كلماتك خرجت من المكان الذي يعيشون فيه، وتحركت في اللغة التي تألفها أرواحهم. وبعض أصحاب الخير "وطالبات العلم بالخصوص" يحملون شخصيات محببة، وقلوبًا رقيقة، وأفكارًا نافعة، ورغبة صادقة في التأثير؛ ثم يحيطون هذا الجمال بسياج من اللغة الثقيلة، فتتسع بينهم وبين الناس مسافة باردة. فاللغة قد تكون جسرًا تعبر عليه القلوب، وقد تتحول إلى سور مرتفع يقف السامعون عنده حائرين. وحين تتكلف العبارة هيبتها، يشعر السامع أن الحديث امتحان، وأن الجلسة قاعة درس، وأن كل جملة تحتاج إلى معجم ومفتاح. يتحدث أحدهم مع أهله وكأنه يخطب في سوق عكاظ، وتحاور الفتاة صاحباتها وقريبتها كأن مجلسهن منعقد في رواق من أروقة الخلافة العباسية؛ فيغيب المعنى، وتبقى هيئة العبارة، وتنصرف الأذهان عن الفكرة إلى غرابة الألفاظ، ثم ينتهي الحديث، وتتبدد القضية، ويبقى في ذاكرة الجالسين ذلك الاستعراض اللغوي العجيب. وللغة العلم مقامها، ولمجالس المعرفة جلالها، أما مجالس الأهل والأصدقاء فتزدهر بالعفوية، وتفتح أبوابها للسجية، وتأنس باللهجة القريبة. فالعامية في موطنها دفء، والبساطة فقه، واللهجة المحلية ذاكرة مشتركة، والحديث على السجية يفتح في النفوس أبوابًا تعجز عنها أحيانًا أفخم العبارات. وصوت الإنسان العادي، حين يخرج صادقًا وقريبًا، يبلغ القلوب أسرع من بيان مرفوع على أعمدة البلاغة. ومخاطبة الناس بلغتهم صورة من صور الحكمة، وباب عظيم من أبواب التأثير. ولعل الفكرة اتضحت يا قوم… فالناس يريدون أن يفهموا حديثكم، لا أن يكتبوا عليه حاشية

‏إنّّها مسألةُ قُلوب!
  عن عبد الله ابن عباسٍ قال: لمَّا أرادَ النبيُّ ﷺ أن يخرجَ إلى غزوة تبوك، قال للجدِّ بن قيس، وكان من المنافقين: يا جدُّ ابن قيسٍ ما تقول في جهاد بني الأصفر/ الروم؟ فقال: يا رسول الله إني امرؤٌ صاحب نساء، ومتى أرى نساء بني الأصفر أُفتَتَنُ، فائذن لي ولا تفتني! فأنزل الله تعالى قوله: " وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ٱئْذَن لِّى وَلَا تَفْتِنِّىٓ"   الدَّرسُ الأوّل: إنهم المنافقون إيمانٌ ظاهرٌ وكُفرٌ باطن، ورعٌ بارد وراءه قلبٍ فاجر، ومظاهر حسنة، وأرواح مريضة نتنة، كم صلى ابنُ سلول خلف النبيِّ ﷺ في المسجد، فلم تنفعه صلاته هذه بشيءٍ، لأنّه كان يصلي حفاظاً على مرتبته الاجتماعيَّةِ وليبقَ في قلب المشهد! وكم قال الأخنس بن شريق الثقفي كلاماً جميلاً، لو سمعتَه لقلتَ في نفسكَ: يا له من رجل، ولكن هذا اللسان العذب كان يُخفي نفسيّةً مريضةً وقلباً كالحجر! وفيه نزل قول ربنا: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ " وها هو الجَدُّ بن قيس على خُطى صاحبيه ابن سلولٍ والأخنس، يعتذرُ عن الجهاد خوف الفتنة بجمال نساء الرُّوم! وما هو إلا الجُبن من الحرب، والخوف من الموت، وقبلها تكذيب بالنُّبوة!   الدَّرسُ الثّاني: المؤمن مكانه حيث يريدُ له ربُّه أن يكون، لا حيث ما يريدُ هو أن يكون، الجنّةُ لا تُدركُ إلا بخلاف الهوى! تخلّف الجدُّ بن قيس عن غزوة تبوك بحُجَّته الواهية، وتخلّف أول الأمر الصحابيُّ الجليل أبو خيثمة! وبعد مسير النبيِّ ﷺ بأيامٍ رجع أبو خيثمة إلى بستانه، فوجد في المشهد: زوجاتٍ جميلات، فاكهة ناضجة، وماء بارد، وظلٌّ ظليل، فقال: النبيُّ ﷺ في الرِّيح والحرِّ والشَّمس، وأنا في هذا! فنادى على زوجتيه وقال: هيِّئا لي زاداً، فإني أريدُ أن ألحقَ برسول الله ﷺ! ورحل أبو خيثمة يريدُ أن يواسي حبيبه بنفسه، فما أدركه إلا وقد وصل إلى تبوك وعسكر بالجيش، وهو قادم إليهم من بعيد رآه المسلمون ولكنَّهم لم يتحققوا من هويته، فجعلَ النبيُّ ﷺ يقول: كُنّ أبا خيثمة! فلما وصل قالوا: يا رسول الله، هو واللهِ أبو خيثمة! هناك دوماً فرصة لتصحيح الخطأ، وأن تصِلَ متأخراً خير من ألا تصل أبداً! وأن تكون ذنَباً في الحقِّ خير من أن تكون رأساً في الباطل! فلا تخجلْ من إدراك الحقِّ إن سبقكَ الناس إليه، ولا تستثقِل الخروج من الباطل إن بدا لكَ أنه باطل، إنَّ أرقى أنواع الخجل أن يخجل المرءُ من ربِّه!   الدَّرسُ الثّالث: في السّيرة النبويّة عِبرة، فاعْتبِرْ، المواقف والأحداث ليستْ مادةً قصصيّةً تُروى وإنْ كانتْ ممتعة، وإنّما هي دروسٌ للحاضر فالنَّاسُ هم النَّاسُ في كل عصر، المنافقون في المدينة كانوا من وُجهاء النَّاس، وإنّك لو رأيتهم لغبطَّتهم على هيئاتهم وأموالهم ومنازلهم عند النَّاس، ولكنك متى عرفتَ حقيقتهم حمدتَ الله أنك لم تكن مثلهم، يُحدِّثنا النبيُّ ﷺ عن امرأة من بني إسرائيل، كانت تُرضع ابناً لها، فمرَّ بها فارس مُهاب، فقالتْ: اللهُمَّ اجعلْ ابني مثله! فتركَ ثديها وقال: اللهُمَّ لا تجعلني مثله! ثم عاد إلى صدر أمه يرضع! ثُمَّ مرُّوا بأَمَةٍ يضربونها، فقالتْ: اللهُمَّ لا تجعل ابني مثلها، فترك الرضيع ثدي أمه وقال: اللهُمَّ اِجعلني مثلها، فقالتْ الأمُّ: ولِمَ ذاك؟ فقال: الفارس جبّار من الجبابرة، والأَمة يقولون لها سرقتِ وزنيتِ، ولم تفعل! بأبي هو وأمي نُصدِّقه فيما يروي وإن استثقله العقل! فلا تغبِطْ أصحابَ الأموال حتى ترى دينهَم أوّلاً، ولا تغبط أصحابَ المراكز حتى ترى أخلاقَهُم أوّلاً، ولا تغبط ْأصحابِ الجاهِ والمرتبةِ حتى ترى عبادتَهُم أوّلاً، معايير النَّاس في وادٍ ومعايير الله في واد، ورُبَّ أشعث أغبر، ذي طمرين، مدفوع بالأبواب، لا يُأبه له، ولو أقسمَ على اللهِ لأبرَّه!   أدهم شرقاوي / سُطور

ليس في الدنيا مايستحق ان نختلف عليه فعنوان الدنيا
ليس في الدنيا مايستحق ان نختلف عليه فعنوان الدنيا

‏﴿ربّ اجعَل هذَا البلَدَ آمِناً﴾ ‏اللهم احفظ بلادنا من كل سوء أرضها وسماءها وأمنها واستقرارها ‏واكْفِنَا شر الأشرار وكيد الفج
‏﴿ربّ اجعَل هذَا البلَدَ آمِناً﴾ ‏اللهم احفظ بلادنا من كل سوء أرضها وسماءها وأمنها واستقرارها ‏واكْفِنَا شر الأشرار وكيد الفجار واجعلها آمنةً مطمئنةً ‏وعن سائر بلاد المسلمين يـ رب العالمين
آمين يارب
.

*اللهم في هذا الصباح، نسألك أن تفتح لنا أبواب رحمتك، وتيسر لنا أسباب رزقك، وتجعل العافية لباسنا، والتوفيق حليفنا. اللهم اجعل يومنا هذا يوماً مباركاً، تملأه الطمأنينة والرضا، واكتب لنا فيه الخير والصلاح في كل أمر.🤍*

‏الاستغفار في السحر يُنجّي العبد من كل ضائقة، يُوسع له من كلّ باب، يُوهب له قوّة الدين، والإيمان، يزداد باستغفاره رفعة، ويزداد افتقار، ولو علِم المُستغفر ما له من جزيل المغفرة والثواب لما فتر عن هذا الذكر، ألا يكفي الذاكر شرفًا بقول الله: هل من مستغفر فأغفر له؟🕊

لا أحد يذكرُ شخصاً في دعائه إلا وقد صَدَق في حُبِّه؛ فأن يَثنيَ المرءُ ركبتيه في خلوته، ويرفعَ يديه متضرعاً، ويُرسل اسمك أنت بالتحديد إلى السماء، مُرتبطاً بأجمل أمنياته وأصدق دعواته، تلك -واحدةٌ من أعظم وأصدق صُور الحُب عليك بركعةٌ في غسقِ الليل تُسمّى وتراً، هي مَعبرُ سكينةٍ تتبعُها جنَّةٌ بإذن الله؛ فلا تحرموا أنفسكم لَذَّتها.ولاتحرموا احبابكم من الدعاء

اللهمَّ نسألك نفوسًا سويَّةً منصفة، وعقولًا مستقيمةً، وقلوبًا بريَّةً من الارتهان للهوى، وعقائد متَّبعة للحق، سليمةً من أغلال ردود الأفعال، نائيةً عن حماقات الخلق

*من هو النبي الذي اشتهر بالصبر على البلاء؟ 🤔* *①- أيوب عليه السلام ❤️:* *②- يوسف عليه السلام 🤍:* *③- يونس عليه السلام 🤎:*

ما من سؤال قلقٍ يستجيب له الإنسان إلا ومن ورائه لصُّ الشيطان يتربص يريد سرقة العمر والقلب بالاستغراق في الفكر،  والقياس على ما مر به الإنسان من تجارب ومواقف وأشخاص! فلو استجاب كل إنسان لكل ما مر به أذى وشكًّا وانغمس في ترابية المخلوقين وأخلاقهم؛ لأصبحنا كلنا مرضى! والعاقل من عوَّل على ربه ، وجدد بأنوار اليقين ما أعتم في قلبه، ، وأدام الاستغاثة بالله، واستكثر من ذكره تعالى، وعلم أن الأمر كله بيد من لا أرحم منه ولا أكرم منه، وهذا باب الاطمئنان والأمان: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب.