غُـࢪبَـاءْ🖤⇣̀.

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ينبغي أن يُعلم أن المغفرة لمن أساء إليك ليست محمودة على الإطلاق؛ فإن الله تعالى قيَّد هذا بأن يكون العفو مقرونًا بالإصلاح فقال " فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ " أما إذا لم يكن في العفو والمغفرة إصلاح فلا تعفُ ولا تغفر . مثال ذلك : لو كان الذي أساء إليك شخصًا معروفًا بالشر والفساد، وأنك لو عفوت عنه لكان في ذلك زيادة في شره؛ ففي هذه الحال الأفضل أن لا تعفو عنه، بل تأخذ بحقك من أجل الإصلاح . أما إذا كان الشخص إذا عفوت عنه لم يترتب على العفو عنه مفسدة؛ فإن العفو أفضل لأن الله يقول " فَمَنْ عَفَى وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ " وإذا كان أجرك على الله لكان خيرًا لك من أن يكون ذلك بمُعاوضة تأخذ من أعمال صاحبك الصالحة . ( شرح رياض الصالحين ١ / ١٨٠ )

قال الحسن البصريّ رحمه الله : «يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهنّ قط أما الليلتان فهما : ليلةٌ تبيت مع أهل القبور ولم تبت قبلها ليلة . وليلةٌ صبيحتُها يوم القيامة . وأما اليومان فهما : يوم يأتيك البشير من الله تعالى إمّا إلى الجنّة أو إلى النّار . ويوم تُعطى كتابك إمّا بيمينك وإمّا بشمالك . المصدر: 📕[أحوال أهل القبور لابن رجب 200] نسأل الله حسن الخاتمة #افق يا عبد الله و احذر الغفلة و طول الأمل

﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾

من سُنن يومِ الجُمعة: الاغتسال، والتطيّب، ولبس أجمل الثياب، والسواك، والتبكير إلى المسجد، وقراءة سورة الكهف، والإكثار من الدعاء، وتحري ساعة الإستجابة، والصلاة على النبي ﷺ. اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد.

مِن وَصية سُفيان الثَّوريّ رَحمه اللَّه لِعلي بن الحسَن السلميّ : " ليكُن جَليسك مَن يُزَهِّدُكَ في الدنيا، وَيُرَغِّبُكَ فِي الآخرة، وإيّاكَ ومُجالسة أهل الدُّنيا الذِين يخُوضون فِي حَديث الدّنيا؛ فإنّهم يُفسدون عَليكَ دِينكَ وقلبكَ، وأكثِر ذِكر المَوت، وأكثر الاستِغفَار ممّا قد سلَف مِن ذنُوبك، وسَل الله السَّلامةَ لما بقيَ مِن عُمرك “. 📚[حِليةُ الأوليَاء ٨٢ / ٧].

يا شباب اتقوا الله في أمر التصوير فإن النبي ﷺ شدد فيه وقال:

«إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون» متفق عليه،

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته المنتشر: إنشاء الله؛ نشاله و غيره... الصواب: إن شاء الله الفرق: "إن شاء" يعني إذا أراد الله، أما "إنشاء" معناها بناء أو صنع. و العياذ بالله بمعنى: صنـ'ـع او خلـ'ـق الله.. انتبهوا اعزكم الله.

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ ​فإذا تعسّر أمرك… فابتهل، وإذا انقطعت بك السبل… فنادِ، فالدعاءُ حبلٌ لا ينقطع، وبه تُفتح أبواب السماء. ​ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ

«أما واللهِ، إنْ أبغضتموني لا تضرُّوني، وإنْ أحببتموني لا تنفعوني، وما أنا بالمستوحِشِ لعداوتكم، ولا المُستريحِ إلى مودَّتكم». - الإمام عليّ بن أبي طالب (منسوبة إليه).

إنّ أصل الدين الغيرة ومن لا غيرةَ لَه، لا دينَ لَه.

»» من العادات السيئة في الأعياد عند البعض مصافحة النساء الأجانب كمثل بنت العم بنت الخال زوجة الأخ وهذا من نقص الدين والمروئه والرجولة أنت رجل كيف تسمح لزوجتك مصافحة الأجانب أين الغيرة ؟ نسأل الله السلامة والعافية