غُـࢪبَـاءْ🖤⇣̀.

ما أشدها من غربة ‏قال الإمام ‎ابن_القيم "رحمه الله" : أهل الإسلام في الناس غرباء ! والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء ! وأهل العلم في المؤمنين غرباء ! وأهل السنة الذين يُميزونها من الأهواء والبدع هم غرباء ! والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربةً ! مدارج السالكين (٣/١٩٥)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : المرأة صناعها بيتها تبقى في بيتها تصلح أحوال زوجها، وأحوال أولادها، وأحوال البيت هذه وظيفتها، أما أن تشارك الرجل بالكسب وطلب الرزق، فهذا خلاف الفطرة وخلاف الشريعة شرح رياض الصالحين 3/140]

#مأثورات من أقوال الشيخ ابن باز رحمه الله مذهب السلف هو الحق الذي يجب اتباعه والقول به، وأما ما ذهب إليه بعض علماء الخلف من تأويل نصوص صفات الله جل وعلا فهو باطل مخالف لكتاب الله وسنة رسوله ﷺ وما عليه سلف الأمة، فالواجب العدول عنه والوقوف عند نصوص الكتاب والسنة وإثبات ما أثبتته ونفي ما نفته، مع الإيمان بأن ما دلت عليه من المعاني حق ثابت لله سبحانه، لا يشابهه فيه أحد من خلقه.

الشيخ: ياسر الدوسري.

ألم العزوبية ولا ألم العلاقات المحرّمة .. تذكّر أنك تؤجر على صبرك بالعزوبية وتؤثم على علاقاتك المحرّمة فاختَر لنفسك ما تراه مناسبًا وتذكّر أن من صبر نال وتذكّر أن الله سيكرمك على قدر صبرك ما هي إلا أيامٌ قصار فاثبتوا رحمكم الله.

خامساً: توجيهات المشايخ المعاصرين في التعامل مع الواقع والردود 1. الشيخ عبد الرزاق البدر والشيخ سليمان الرحيلي الشيخ عبد الرزاق البدر: يركز في توجيهاته التربوية على "أثر العبادة والأخلاق"، مبيناً أن أفضل رد على من يقول "كرهتونا بالدين" هو أن يرى الناسُ في السلفي حُسن المعاملة، وبشاشة الوجه، والرحمة، والحرص على نفع الناس، تنفيذاً لقوله ﷺ: «يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا». الشيخ سليمان الرحيلي: يفصل تفصيلاً نافعاً في قضية "اليسر والتشديد"، فيقول إن التشديد المذموم هو ما كان خارجاً عن الشرع (كالغلو والتبديع بالهوى)، أما التمسك بالواجبات والتحذير من المحرمات والمحدثات فهو "محض الدين واليسر"؛ لأن عاقبته النجاة في الدنيا والآخرة.

ثالثاً: تأصيل شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم شيخ الإسلام ابن تيمية: أوضح في (مجموع الفتاوى) أن التسمّي بالسلفية ليس عيباً بل هو واجب بالاتفاق: "لا عيبَ على مَنْ أظهر مَذْهَبَ السَّلَفِ وانْتَسَبَ إليه واعتَزَى إليه، بل يَجِبُ قَبُول ذَلِكَ مِنْهُ بالإجْماعِ، فإنَّ مَذْهَبَ السَّلَفِ لا يَكُونُ إلا حَقّاً". الإمام ابن القيم: بيّن في (إعلام الموقعين) أن التيسير والرحمة الحقيقية هما في اتباع النص، وأن الآراء البدعية والتحريفات هي التي تُعنت الناس وتُدخلهم في الضيق المشق، فقال: "الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها". رابعاً: أقوال وفتاوى أكابر علماء العصر 1. الإمام عبد العزيز بن باز والإمام محمد بن صالح بن عثيمين الشيخ ابن باز: كان يؤكد دائماً أن السلفية هي التمسك بالكتاب والسنة، وأن الواجب على الدعاة الرفق بالناس ونشر الحق بالحكمة، لئلا يُحسب جفاء الداعية على المنهج نفسه. الشيخ ابن عثيمين: فكك هذه الشبهة بدقة في (شرح لُمعة الاعتقاد) وفي فتاواه، حيث نبّه إلى أمر خطير: "السلفية كمنهج هي الحق، ولكن قد يدّعي الإنسان السلفية وهو مسيء في أسلوبه أو غليظ في تعامله، فيُنفر الناس، والخطأ هنا على الشخص لا على المنهج". وعن "الدين يسر" قال: يسر في تشريعاته ورخصه، وليس يسرًا بترك الواجبات وفعل المحرمات.

السلفية بالتفصيل: ما هي السلفية الحقيقية؟ قبل الإجابة عن سبب هجوم الناس، يجب إزالة اللبس؛ السلفية ليست حزباً سياسياً، ولا جماعةً جغرافية، ولا مذهباً مخترعاً، بل هي: اتباع ما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه والقرون المفضلة في العقيدة والعبادة والمنهج والسلوك. فالسلفية هي الإسلام الصافي كما نزل. أولاً: الأدلة من القرآن والسنة بفهم سلف الأمة التمسك بمنهج السلف واجب شرعي دلت عليه نصوص الوحيين: من القرآن الكريم: يقول الله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} (التوبة: 100). فرضا الله مشروط باتباعهم "بإحسان". ويقول سبحانه: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ} (النساء: 115)، وأول المؤمنين دخولاً في الآية هم الصحابة رضي الله عنهم. من السنة النبوية: قال النبي ﷺ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» (متفق عليه). وفي حديث الفِرق قال ﷺ عن الفرقة الناجية: «ما أنا عليه اليوم وأصحابي». ثانياً: موقف أئمة المذاهب الأربعة الأئمة الأربعة كانوا على معتقد السلف الصالح، ويحذرون من الآراء المحدثة: الإمام أبو حنيفة: قال: "عليك بالأثر وطريقة السلف، وإياك وكل محدثة فإنها بدعة". الإمام مالك: صاحب القاعدة العظيمة: "لا يُصلِحُ آخرَ هذه الأمة إلا ما أصلَحَ أولَها". الإمام الشافعي: قال: "كل ما قلتُ وكان عن النبي ﷺ خلاف ما قلتُ مما يصح، فحديث النبي أولى، ولا تقلدوني". الإمام أحمد بن حنبل: قال في كتابه أصول السنة: "أصول السنة عندنا: التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله ﷺ والاقتداء بهم".

من ادرك صلاة الفجر في وقتها .. ادرك سعادة يومه ورضا ربه - الصلاة خير من النوم . .

لن تجد من يكلمك فيهم الجميع مجمع على علمهم وحبهم وعدلهم حتى المخالفين لهم وحتى خصومهم رحمهم الله وحفظ الله الشيخ صالح الفوزن