لباب الشيخ الخليفي

وفي الحديث الصحيح عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «لا يتمنى أحدكم الموت، ولا يدعو به من قبل أن يأتيه، إلا أن يكون قد وَثقَ بعمله، فإنه إن مات أحدكم انقطع عنه عمله، وإنه لا يزيد المؤمنَ عمرُه إلا خيراً». تأمل: عمر المؤمن لا يزيده إلا خيراً، سواءٌ أنجز في الدنيا أم لم ينجز كما ينبغي، لأن الدنيا مزرعة الآخرة. من مقال: عقدة البطل الفاشل... https://t.me/alkulife/14106 #مواعظ

{لها سبعة أبواب} دركات النار وتفاوت الكفار... [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: التعليق على تفسير مقاتل (184) https://t.me/tfseer_alkulaify/568 #تدبرات_قرآنية #سورة_الحجر #حقوق_الله_المحضة

فمن طلب العلم للدنيا استغنى وتوقف عند قولهم (شيخ) أو (عالم) أو (متخصص)، ومن أراده للقبر وما بعده بقي يطلبه أبداً ويعلمه للناس ويطلب فيه مزيد صواب. من مقال: أتدرون أي الناس أحرص على العلم ؟ https://t.me/alkulife/6129 #العلم #مواعظ

كل جمال في الدنيا هو تشويق لجمال الجنة ولرؤية الجليل الجميل سبحانه وتعالى. وقد قرَّب النبي ﷺ رحمةَ الله عز وجل للصحابة بضرب مثل برحمة الأم بابنها «فالله أرحم». وكل جمال تراه جنة الله أجمل منه، وكل جميل رؤية الله خير من رؤيته، وأعظم نعيم الجنة نعيم بصري، وهذا معنى حرم منه من بُلي بداء التجهم، ولذلك تراهم يشركون بالمخلوقات لاحتجابهم عن أعلى الحب والشوق لأعلى الجمال. وكذلك الجمال نعمة وفتنة، نعمة لمن صبر واستمتع به في الحلال، وفتنة لمن فتنه ذلك عن طاعة الله وأوقعه في المعاصي. من مقال: الشوق لرؤية الله ومبحث الجمال https://t.me/alkulife/14312 #مواعظ #عقيدة

وقد ورد في الأخبار ربط الوباء بكثرة الزنا ومنع القطر بمنع الزكاة. كما أن البلاء الذي يقع بسبب الذنوب العامة قد يقع على من لا ذنب له فيكون له رفعة درجات ولغيره كفارة أو عقوبة، كما ورد في الحديث (أنهلك وفينا الصالحون، قال: نعم إذا كثر الخبث) وخبر (يبعثون على نياتهم) في الجيش الذين يخسف بهم وفيهم من ليس منهم. فكذلك قد يُبتلى الصالحون في زمن ما بطاعون أو قلاقل أو تسلُّط عدو لحِكَم عديدة منها أن يقتدي بهم الناس في آخر الزمان إن أصابهم الأمر نفسه. من مقال: عمر بن الخطاب رضي الله عنه نفسه رأى أن ذلك بسبب الذنوب https://t.me/alkulife/12412 #مواعظ

”المرء مع من أحب“ مما يرجى لأهل السنة... [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: فضائل الأعمال للضياء المقدسي (8) https://youtu.be/ZHfHPjtuzmc?si=eMv5hNBzC-Tsz3EX #فضائل_الأعمال #عقيدة

لو رأيت بستانًا جميلًا فيه من كل الثمرات وما تبهج الأنفس لرؤيته، وقيل لك هذا البستان يملكه فلان ابن فلان؛ فلا شك أنك قد تغبطه وقد يوسوس لك الشيطان أن تحسده، ولكن إذا قيل لك أن هذا البستان أصابته جائحة أو ستصيبه، أو أن صاحب هذا البستان أظهر هذا البستان بخله وطمعه حتى مقته كل عاقل؛ لا شك أن مشاعر الإعجاب ستتحول إلى مشاعر شفقة أو حتى ازدراء! هذا هو حال ما يسمى (حضارة غربية) أو أي حضارة أهلها كفار كحضارة الفراعنة أو السومريين فمثل هؤلاء لا يفتخر بهم أو يعجب بهم أو يجعلون قدوة بل هم عبرة والانتفاع بما قد يوجد عندهم مما يصلح للانتفاع لا ينافي نظرتك العامة لهم كما أنك قد تشتري من ذلك البستان ولكن تبغض بخل وطمع صاحبه. من مقال: أتحسدونهم على ما هو حسرة واستدراج؟ https://t.me/alkulife/10324

دعاء إبراهيم ويعقوب عليهما السلام... [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: التعليق على تفسير مقاتل (178) https://t.me/tfseer_alkulaify/555 #تدبرات_قرآنية #الأنبياء

﴿إن النفس لأمارة بالسوء﴾ «ومن همَّ بسيئة فلم يعملها»... [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: التعليق على تفسير مقاتل بن سليمان (165) https://t.me/tfseer_alkulaify/518 #تدبرات_قرآنية #الأنبياء

التصور الذي ذهل بعض الناس من وجود دولة تحفظ للجميع حقوقهم وللكل حريته من يريد الفضيلة ومن يريد الرذيلة، ذلك وهم. فهذا بالأساس انحياز للرذيلة، لأن أهلها سيصيرون يتاجرون بشهوات المراهقين ويستفزون أهل الطهارة. ما زلت أذكر أحدهم يقول إنه تفاجأ بأن جيرانه صناع محتوى إباحي، يقول: تخيلوا لو كان عندي أبناء ماذا سأفعل؟ ليتدبر هذا الناس. من مقال: تعليق على نقاش حول الإقامة في كندا https://t.me/alkulife/14285

نسخة أقصر - للحالات

التسويق الشبكي الجلي والتسويق الشبكي الخفي... [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: طالب العلم والحياة (30) https://youtu.be/19nkHtmqkEg #العلم

قال ابن القيم في مدارج السالكين: "وقد جعل الله سبحانه للحسنات والطاعات آثارا محبوبة لذيذة طيبة، لذتها فوق لذة المعصية بأضعاف مضاعفة، لا نسبة لها إليها، وجعل للسيئات والمعاصي آلاما وآثارا مكروهة، وحزازات تربي على لذة تناولها بأضعاف مضاعفة، قال ابن عباس: إن للحسنة نورا في القلب، وضياء في الوجه، وقوة في البدن، وزيادة في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة سوادا في الوجه، وظلمة في القلب ووهنا في البدن، ونقصا في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق، وهذا يعرفه صاحب البصيرة، ويشهده من نفسه ومن غيره". أقول: هذا الكلام حين قرأته تذكرت تلك الجماهير التي تحتفي احتفاءً شديداً بأي بحث يُبيح لهم أمراً أقل ما يقال فيه إنه من المشتبهات، مثل إباحة المعازف أو التخفيف من الحجاب الشرعي. هذا الاحتفاء الشديد لمجرد أن يقال لهم: هذا الشيء مباح! من مقال: هل وجد متتبعو الرخص هذه اللذة؟ https://t.me/alkulife/8932 #الفقه #مواعظ

شر الطعام الوليمة! [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: شرح عمدة الفقه (١٣٣) https://youtu.be/8tYLykayHiU?si=lIVnt6TKiDqZc-rQ #الفقه

وكم من نعمة نحن فيها تساوي الدنيا وما فيها لا نشعر بها لإلفنا لها، وإنما نشعر بها إذا فقدناها، غير أن من تمام البصيرة أن نشهدها عند وجودها ونحمد الله عليها {لئن شكرتم لأزيدنكم}. من مقال: موعظة الخليفة الموفق https://t.me/alkulife/11447 #مواعظ

﴿بلاءٌ من ربكم﴾ تسليط الظالم بالذنوب موعظة... [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: التعليق على تفسير مقاتل بن سليمان (175) https://t.me/tfseer_alkulaify/546 #تدبرات_قرآنية

صار دعم الهوس الاستهلاكي هو مبنى دعم المحتوى، فعامة صناع المحتوى في مواقع التواصل يرتزقون من الإعلانات، وهذه الإعلانات مبنية على إشعار الناس بالحاجة الوهمية. من مقال: طريق الحرية الذي غفل عنه طلابها في زمن الرأسمالية https://t.me/alkulife/14238 #الرأسمالية

من الإخلاص: ترك الفضول في أمر الشهرة.. [ للمشاهدة يوتيوب ] المصدر: آثار الحسن البصري في طلاب العلم (2) https://t.me/doros_alkulify/7554 #العلم

الشيطان له حيلة، فيوهم الناس أن الوسيلة غاية وأن المال مقصود لذاته، ثم يأمر الناس بالبخل ويعدهم الفقر، ووعود رب العالمين بعكس ذاك {ومن يتق الله يجعل له مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب}. والرزق ليس فقط في المال، بل البركة في الغايات، فيكون مع الإنسان من انشراح الصدر على قلة المال ما لا يجده مَن ماله كثير، وهذا من أعظم الرزق الخفي الذي لا يدركه كثيرون. وكلما صدَّقت وعود الرحمن وكذَّبت وعود الشيطان كان نصيبك من هذا الرزق أعظم. من مقال: عفَّت كما ينبغي فرزقها الله نبيًّا! https://t.me/alkulife/9952 #مواعظ

فكثير من الناس صدَّهم عن المعايير الصحيحة الاحتكام لمعايير الغربيين الذين لا يؤمنون بالآخرة. فما أكثر ما يقولون: (هذا منه فائدة) و(هذا لا فائدة منه) و(هذا تخلف) و(هذه رجعية) و(هذا تقدم) و(هذه حضارة) و(هذا فن يستحق التكريم) و(هذا تشدد وظلامية) بناءً على عدم إيمانهم بالآخرة، فيأتي كثير من أبناء جلدتنا وينسخ كلامهم نسخاً دون التفطن لأصوله، فصارت المفاضلة بين المتدينين يدخلها ما يدخلها من معاييرهم، فضلاً عن غيرهم. لهذا صارت طاعة السر أبعد عن (التمني) من شهرة العلن، حتى في عقول كثير من أهل التدين، فضلاً عن غيرهم. من مقال: خلاصة التحصين الذي غفلنا عنه {فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى} https://t.me/alkulife/13873