​شـذرَات مُحـمَّـدِيَّـة

🔹 روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال:

📜 «إن للمرء المسلم ثلاثة أخلاء:

📚 الخصال: ص١١٤.

#تأمــــــلات_قــرآنيـــــــة

بسٰم الله الرحمٰن الرحيم

📖﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ المائدة / 87.

📚تفسير الأمثل: ج 4 ص 131 (بتصرف).

دعاء عن الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

🔹 ذكر المرحوم آية الله مرعشي النجفي (ره) أنه

في إحدى تشرفاته بلقاء الإمام المهدي (عج)، أكّد الإمام على قراءة هذا الدعاء بعد الصلوات الواجبة: 🔻 اللّهُمَ سَرّحْني عَنِ الهُمومِ وَالْغُمُومِ وَوَحْشَةَ الصّدرِ وَوَسْوَسَةِ الشَّيطانِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.

🔹 ومن التوصيات الأخرى للإمام المهدي (عج) أن يُقرأ هذا الذكر في ركوع الصلوات الواجبة، وخاصة في الركوع الأخير: 🔻 اللّهُمَ صَلِّ عَلى مُحمّدٍ وَآلِ مُحمّدٍ وَتَرَحَّمْ عَلى عَجزِنا وَأَغِثْنا بِحَقِّهِم.

كأننا غافلون تمامًا عن عين الله الناظرة!

يقول الشيخ محمد تقي البهجة [طاب ثراه]:

أهل بيت العصمة والطهارة - عليهم السلام - هم عباد لله لا يخطئون ولا يذنبون بفضل مقام العصمة. علمهم وصوابهم مستمر، فبوجود هذه العصمة، لا يخطئون ولا يذنبون. والإمام المهدي - عجل الله تعالى فرجه الشريف - هو عين الله الناظرة، وأذنه السامعة، ولسانه الناطق، ويده الباسطة؛ بمعنى أنه يراقبنا ويرى أعمالنا، ويعلم أقوالنا، وأفعالنا، وأفكارنا، ونياتنا. مع ذلك، كأننا لا نعلم أن أئمتنا - عليهم السلام - وخاصة الإمام المهدي - عجل الله تعالى فرجه الشريف - حاضرون ويشاهدون، بل كأننا نعتقد مثل العامة أنه ليس حيًا، وكأننا غافلون تمامًا عن حضوره.

مشاهد تقول كل شيء دون أن تنطق بحرف.. تجربة اجتماعية لا تحتاج إلى ترجمة 😢💔

#نفحـــــــات_عـــرفـــانيـــــة

📝آية الله الشيخ مصباح اليزدي قدس سره

#تأمــــــلات_قــرآنيـــــــة

[1] ميزان الحكمة: ج 2 ص 1354.

📚تفسير سورة الاحزاب

زيدٌ (عليه السلام)لما خرج مجاهداً ضد بني أمية أُصيب بسهم،، ولما أرادوا أن يستخرجوا السهم جاؤوا بحداد ليستخرجَه، فلما استخرج السهم مات (عليه السلام). فدفنوه، وأجروا عليه الماء حتى يُخفوا قبره، ولكن جاؤوا بعد ذلك إلى القبر، واستخرجوا زيدًا (عليه السلام)، وجرّدوه من كل ملابسه، ثم صلبوه لسنوات في كناسة الكوفة.

كرامة إلهية ظاهرة

لكن الإرادة الإلهية حوّلت هذه الجثة المصلوبة إلى آيةٍ ومعجزة. أصبحت تأتي الحشرات والحيوانات فتغطي عورة زيد (عليه السلام) لكي لا يراها الناس. والأمر الآخر، أنه مع مرور السنوات بقي الجسم لا يتغير، ولا يبلى، فأصبح آيةً من آيات الله، وصارت هذه الكرامة حديث الناس، وأخذ الناس يأتون ليروا هذه الآية الإلهية. فلما رأوا ذلك، ماذا فعلوا؟ أنزلوا الجسد، ثم أحرقوه، وبعد ذلك ذرّوا رماد هذا الجسد في نهر الفرات

عندما نقف في الصلاة لا نهتمّ بها كثيراً ويتجه اهتمامنا إلى أمور أخرى ونذكر في بعض الأحيان في صلاتنا أموراً قديمة مرت علينا منذ سنين وعندما نهم بالتسليم آخر الصلاة نذكر أننا كنّا في الصلاة!!

كم هو قبيح أن نقف أمام الله ولا نهتم وننتبه بأننا أمام من نحن واقفون؟؟ وماذا نقول وماذا نقرأ !! وبعد الله سبحانه هذه الحالة بأنّها من علامات المنافقين ويقول : {وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ}.

ورد في الرواية من يصلي وهو ساهٍ عنها ألا يخاف أن أمسخه حماراً ؟ كل هذا المقدار من السهو والغفلة وعدم الإهتمام؟

إنّ هذا العيب الكبير إذا ما ابتلى به الإنسان فهو يستحق أن يمسخ حماراً، لأنّه لا يعتبر في واقع الأمر إنساناً، كيف يمكن للإنسان أن يقف أمام عظيم وكبير ولا يعتني به ولا يعير له إهتماماً؟ بل قلبه وتوجهه في مكان آخر!!

الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي[طاب ثراه].

يَكتُبُ الابنُ البارُّ لآيةِ الله الأمينيِّ، الدكتور محمد هادي الأمينيُّ، في مذكراته

  "بعدَ مُضِيِّ أربعِ سنواتٍ على وفاةِ والدي الجليلِ المرحومِ آيةِ الله العظمى العلامةِ الأمينيِّ النجفيِّ (مؤلفِ كتابِ الغدير)، وتحديداً في عامِ 1394 هـ، رأيتُه في المنامِ ليلةَ جمعةٍ قُبيلَ أذانِ الفجرِ، ووجدتُه في غايةِ البِشْرِ والابتهاجِ.   دنوتُ منه وسلّمتُ عليه وقبّلتُ يدَه، ثم قلتُ له: يا أبتِ، أيُّ الأعمالِ هناك كانت سبباً في سعادتِك ونجاتِك؟ فقال لي: (ماذا تقول؟). فأعدتُ عليه السؤالَ بصيغةٍ أخرى: يا سيدي، في مستقرِّكم الحاضرِ، أيُّ أعمالِكم أوجبَ نجاتَك؟ هل هو كتابُ الغديرِ؟ أم سائرُ مؤلفاتِك؟ أم تأسيسُك لـ مكتبةِ أميرِ المؤمنينَ (عليه السلام) العامةِ في النجف؟ فأجابني (رحمه الله): (لا أدري ماذا تقول، فصِّلْ كلامَك وأبِنْه أكثر).   فقلتُ: يا أبتِ، إنك قد رحلتَ عنا الآن وانتقلتَ إلى العالمِ الآخرِ، فمن بين مئاتِ الخدماتِ والمشاريعِ العلميةِ والدينيةِ والمذهبيةِ الكبرى التي قدمتَها، أيُّها كان سببَ نجاتِك وعلوِّ مقامِك هناك؟ فتوقفَ العلامةُ الأمينيُّ بُرهةً وتأملَ، ثم قال: (فقط زيارةُ أبي عبدِ الله الحسينِ عليه السلام).   فقلتُ له: إنك تعلمُ أنَّ العلاقاتِ بين إيرانَ والعراقِ متوترةٌ ومظلمةٌ الآن، وطريقُ كربلاءَ مسدودٌ، فماذا أصنع؟ فقال: (احرصْ على الحضورِ والمشاركةِ في المجالسِ والمحافلِ التي تُقامُ لعزاءِ الإمامِ الحسينِ عليه السلام؛ فإنهم يُعطونَك ثوابَ زيارةِ الإمامِ الحسينِ عليه السلام).   ثم أردفَ قائلاً: (يا بني، لقد ذكَّرتُك بهذا مراراً في الماضي، وأنا الآن أوصيكَ مؤكِّداً: لا تتركْ زيارةَ عاشوراءَ ولا تنسَها أبداً وتحتَ أيِّ ظرفٍ كان. واظبْ على قراءتِها بانتظامٍ واجعلْها وظيفةً راتبةً عليك؛ فإنَّ لهذه الزيارةِ من الآثارِ والبركاتِ والفوائدِ الكثيرةِ ما يوجبُ نجاتَك وسعادتَك في الدنيا والآخرة، وأنا أرجو منك الدعاء)".   ويُعقِّبُ نجلُ العلامةِ قائلاً: "لقد كان العلامةُ الأمينيُّ -مع كثرةِ شواغلِه وتأليفِه ومطالعاتِه وإشرافِه على بناءِ مكتبةِ أميرِ المؤمنينَ (عليه السلام) في النجفِ الأشرفِ- مواظباً مواظبةً تامةً على قراءةِ زيارةِ عاشوراءَ ويوصي بها دوماً، ولهذا السببِ فأنا نفسي مواظبٌ ومداومٌ على زيارةِ عاشوراءَ منذُ نحوِ ثلاثينَ عاماً".