Ethnogenesis of the Caucasus
前往频道在 Telegram
Канал об этногенезе народов Кавказа и не только.
显示更多未指定国家未指定类别
286
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
无数据30 天
帖子数量
数据加载中...
反应
评论
Telegram 星星
按以下排序的热门帖子
数据加载中...
发布分析
帖子 | 浏览量动态 | |||||
 +1Генетические данные из коллективного захоронения в античном поселении Чекупс, находившемся на границе Боспорского царства и территорий абхазо-адыгского населения: автохтонное и скифо-сарматское генетическое наследие.
Данное поселение культурно отнесено к так называемой греко-варварской культуре, и сочетает как местные элементы культуры, так и превнесённые греческими колонизаторами. Там было обнаружено массовое захоронение 34х индивидов, было установлено, что на останках есть следы предсмертных травм и скальпирования. 24 индивида были взрослыми, остальные подростки и дети, все мужского пола. У многих обнаружены следы более ранних заживших травм, что может говорить об их отношении к воинскому сословию.
В рамках научной работы был проведён генетический анализ останков из этого захоронения, имевших достаточно высокую сохранность. Он показал, что останки датируются 1м-4м веками н. э. По отцовским линиям у всех исследованных индивидов выявлено местное происхождение, так у семи из них определена отцовская линия J2-Z35831. Эта линия имеет глубокие кавказские корни, её старшая линия обнаружена у образца кавказского охотника-собирателя и пещеры Котиас в Грузии. А сама эта линия определена у образца Дольменной культуры из археологического памятника Шушук в Адыгее. У трёх других индивидов определена отцовская линия G2-FT34, которая также была определена у одного из индивидов в Шушуке. Обе эти линии являются типичные для современного абхазо-адыгского населения, особенно G2-FT34, которая является доминирующей отцовской линией среди всех современных абхазо-адыгских народов. Авторы пишут о том, что эту линию связывают с распространением Дольменной культуры, но стоит отметить, что на сегодня и вторая опрелелённая ими линия, J2-Z35831, также присутствовала в ней, и также как и в захоронении из Чекупса большая часть образцов из Шушука относились именно у J2-Z35831. Однако, учитывая огромный временной разрыв между временем жизни индивидов из Шушука, датирующихся средним бронзовым веком, и Чекупса, датирующихся античностью, делать далеко идущие выводы на основании данного совпадения в данный момент необоснованно.
Результаты исследования материнских линий показали гораздо более разнообразные и несколько более неожиданные результаты. У образцов определены митохонлриальные гаплогруппы U5, U1, N1, H, H4, HV, X4, I1, T2, W1 и их подлинии. Была выявлено близость в той или иной степени их материнских линий с различным скифо-сарматскими образцами и образцами других древних индоевропейских популяций.
Результаты данного исследования, хоть и не включали аутосомного анализа, но всё же продемонстрировали, генетическую преемственности античного и современного коренного абхазо-адыгского населения Краснодарского края, а также, что абхазо-адыгское население в начале нашей эры уже имело значительное смешение с индоевропейскими популяциями, вероятно, в значительной степени скифо-сарматскими, авторы выделяют совпадения по материнским линиям с захоронениями элитных скифских кланов. Контакты скифо-сарматов с местным северо-западным населенинм прослеживались ещё в меотский период, начавшийся примерно на тысячу лет раньше времени жизни исследованных индивидов. Стоит также отметить, что контакты со скифо-сарматами, вероятно не были самыми ранним индоевропейскими контактами абхазо-адыгоязычных, степные примеси находили ещё у вышеупомянутых образцов Дольменной культуры из Шушука. В научной работе, где они были опубликованы, эти их примеси смоделировали как связанные со Срубной культурой, население, которой является родственниками скифо-сарматов, вероятно, как минимум, через общее происхождение от праиндо-иранцев.
Чат канала для дискуссий.
Подписывайтесь на канал. | 549 | 7 | 3 | 4 | Loading... | |
 Y-ДНК состав хазар
По данным 28 образцов.
Схема: https://x.com/Iranicdna | 84 | 6 | 6 | 4 | Loading... | |
 Археологический ландшафт Кавказа на 2000й год до н. э. по версии Kvali.
Данная карта демонстрирует четыре основных культурных массива Кавказа того периода и лежащие к северу от них территории степных индоевропейских культур.
Самым крупным культурным горизонтом здесь оьозначена Триалетская культура, которая, несмотря на своё наиболее южное расположение, как раз таки, имеет явные связи с лежащими к северу от Кавказа Индоевропейскими культурами. По мнению археологов она является результатом миграции из, родственном Ямной культуре, Новотитаровской культуры, примыкавшей ранее к северо-западной части Кавказского хребта, или же иного близкородственного источника. На сегодня генетические и лингвистические данные говорят о том, что эта миграция принесла на Южный Кавказ протоармянский язык. Можно видеть, что автором обозначены на карте некоторые предполагаемые ареалы различных отцовских линий. По обозначенным в ареале Триалетской культуры отцовским линиям может сложиться впечатление, что в Триалетской культуре была широко распространена отцовская гаплогруппа J1-Z1842, что могло бы говорить о наличие в Триалетской культуре и носителей нахско-дагестанских языков. Нахско-дагестанские языки безусловно присутствовали в предшествующей Кура-Аракской культуре и, вероятно, даже были доминирующими языками Кура-Аракса, по крайней мере, на Кавказе, но присутствуие уже в Триалетской культуре, сейчас сложно подтвердить, несмотря на весьма ограниченные генетические данные этой культуры, археологические говорят о том, что появление Триалетской, а точнее её более раннего этапа, Марткопи-Беденской культуры, стало, вероятно, как минимум, одной из причин довольно резкого затухания Кура-Аракской культуры. Хотя типичная для Кура-Аракской культуры и современных нахско-дагестанцев отцовская линия J1-Z1842 по прежнему обнаруживается в Лчашен-мецаморской культуре, произошедшей от Триалетской, и даже в, последовавшем после завоевание этих территорий царством Урарту, урартском периоде, она в среднем составляет несколько процентов среди подалящего большинства степных индоевропейских линий, в основном R1b-L584 и I2-Y16419, связанных с изначальными носителями протоармянского языка, вторая также обнаружена в захоронении Триалетской культуры в Тавшуте на севере Армении. На самом севере Триалетской культуры, в горах Восточной Грузии, автор помещает носителей отцовской гаплогруппы J2-Y3612, типичной сегодня для нахов, однако эта линия найдена там гораздо позже и нельзя быть уверенным в её более раннем присутствии там. Также в ареале Триалетской культуры можно видеть, обозначение отцовской линии G2a2-Y18479, типичной сегодня для картвелов. Эта линия обнаружена у образцов Триалетской культуры из Ацкури на юге Грузии. Вероятно, это говорит о наличие в этой культуре картвелов, попавших под сильное культурное влияние индоевропейцев.
К северо-западной части Триалетской культуры примыкает Колхидская культура, весьма надёжно ассоциирующаяся сегодня благодаря археологическим данным с картвелами. Генетических данных из Колхидской культуры, к сожалению, на сегодня нет, но более поздние миграции оттуда, прослеживаемые по материальной культуре, на восток будут нести типичные для картвелов отцовские линии.
Северо-западнее Колхидской культуры простирается Дольменная, появление этой культуры вызывало множество споров у археологов, кто-то считал это дальней миграций, а кто-то местным развитием. Генетические данные пока не смогли окончательно пролить свет на вопрос её происхождения, поскольку показали преимущественно типичное для региона местное аутосомно происхождение, но по отцовским линиям сейчас не обнаружили совпадения с предшествующей культурой, хотя в Дольменной обнаружена отцовская линия J2-SK1317, безусловно имеющая глубокие кавказские корни, поскольку её старшая линия обнаружена у кавказского охотник-собирателя. Другая лбнаруженная в Дольменной культуре отцовская линия это G2-FT34, доминирующая линия современных абхазо-адыгов, что говорит о вероятной абхазо-адыгсой этничности этой культуры.
Продолжение в комментариях.
Чат канала для дискуссий.
Подписывайтесь на канал. | 718 | 9 | 32 | 7 | Loading... | |
 +1Родство и генетическая близость кавказских охотников-собирателей и загроских/иранских неолитических фермеров.
Использованы реконструкци Ancestral Whispers.
Кавказские охотники-собиратели(CHG) и иранские неолитические фермеры(INF) суммарно в среднем занимают немногим меньше половины генофонда современного Кавказа. Эти популяции имею заметную генетическую близость друг к другу. Из-за этой близости иногда в научных работах при генетических расчётах используют только один из этих компонентов или объединяют их, чтобы избежать неточностей в их пропорциях. Такая генетическая близость может быть археологически объяснена их общим происхождением из Барадостской культуры раннего верхнего палеолита, или, что хртнологически более правдоподобно, от более поздней Зарзийской, находившихся в регионе Загроса на севере Ирана, немного задевающем и территорию современного Ирака на границе с Ираном. От Барадоской или Зарзийской культуры могут происходить некоторые культуры как Загроса, так и Кавказа. Такими Кавказскими культурами могут быть, связаные с CHG, Мезолитическая Триалетская, Имеритинская и Чохская(возможно, через посредничество Триалетской мезолитической) культуры. В Загросе же синхронно с ними продолжалась Заразийская культура и затем появилась Млефаатская культура, которые могут быть связаны с INF.
У обеих этих популяций обнаруживаются различные гаплогруппы J, что тоже может намекать на общие корни, но у INF также присутствовала гаплогруппа R2, имеющая, вероятно, более северное происхождение. В целом, несмотря на близость, эти популяции генетически отличимы. Также значительно отличался их быт. Если CHG жили за счёт охоты и собирательства, то INF перешли к производящему хозяйству и, возможно, даже были самыми первыми скотоводами.
Чат канала для дискуссий.
Подписывайтесь на канал. | 323 | 4 | 28 | 10 | Loading... |
