кровь правдивых

знания и деяния подобны двум ногам человека; он может нормально ходить лишь на обеих ногах. шаг знания должен опережать шаг деяний, и большинство спотыкающихся — это те, кто спешит и начинает дела прежде приобретения знаний.

важно, кто ты у Аллаhа, а не кто ты перед людьми. если у Аллаhа ты никто, то какой почёт ты ищешь среди людей? о тебе забудут, как будто тебя и не было. в глазах людей ты всегда никчемный.

١٨٦. لَتُبۡلَوُنَّ فِیۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَذࣰى كَثِیرࣰاۚ وَإِن تَصۡبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ Тафсир ас-Саади 186. Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость. [[Всевышний сообщил правоверным, что богатство непременно станет для них искушением, поскольку им придется расходовать его, раздавая обязательные и добровольные пожертвования на пути Аллаха. Еще одним искушением для них станут они сами, ведь им придется выполнять предписания, которые представляются тяжелыми для большинства людей. Им придется принимать участие в джихаде, переносить тяготы и лишения, встречаться лицом к лицу со смертью, попадать в плен, переносить ранения и болезни, которые будут поражать их самих и дорогих им людей. А от людей Писания и многобожников им придется выслушать много неприятных слов - они будут оскорблять их самих, их религию, их Писание и их Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах сообщил об этом верующим рабам, потому что испытания и искушения приносят им огромную пользу. Во-первых, божественная мудрость требует, чтобы посредством таких испытаний правдивые верующие отличились от лжецов. Во-вторых, Аллах предопределяет для Своих рабов испытания, потому что желает одарить их благом, возвысить их, искупить их прегрешения, приумножить их веру и усовершенствовать их убежденность. Он поведал им о неизбежных трудностях, и когда эти трудности случаются, верующие убеждаются в правдивости Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний сказал: «Когда верующие увидели союзников, они сказали: «Это - то, что обещали нам Аллах и Его посланник. Аллах и Его посланник сказали правду». Это приумножило в них лишь веру и покорность» (33:22). В-третьих, Аллах сообщил о грядущих испытаниях для того, чтобы верующие смирились с такой судьбой и проявили должное терпение, когда испытания выпадут на их долю, ведь если они подготовятся к испытаниям, то им будет легче выдержать их. Безусловно, для этого они должны быть стойкими, выдержанными и богобоязненными. Они должны терпеливо сносить испытания, связанные с их имуществом и ими самими, стойко переносить страдания, причиняемые беззаконниками, опасаясь при этом одного Аллаха. А это значит, что им следует проявлять терпение искренне ради Него, стремиться приблизиться к Нему посредством этого и не преступать границы дозволенного, проявляя излишнее терпение тогда, когда мусульманам запрещается сносить оскорбления и надлежит мстить врагам Аллаха. Правоверные должны проявлять твердость и даже соперничать друг с другом в терпении и богобоязненности, однако удается это только тем, кто обладает твердым намерением и высоким устремлением. Вот почему Всевышний сказал: «Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей» (41:35).]] Сура Алю Имран, 186

конец каждого из нас.

воистину, для мусульман и мусульманок верующих мужчин и верующих женщин покорных мужчин и покорных женщин правдивых мужчин и правдивых женщин терпеливых мужчин и терпеливых женщин смиренных мужчин и смиренных женщин подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин постящихся мужчин и постящихся женщин хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин Аллагь уготовил прощение и великую награду.

вот бы уехать туда, где шариат Аллаhа и нет этих кяфирских запретов.

- многие книги начинаются со слов: «мы приносим свои извинения, в случае допущенных ошибок при написании». - однако священный Кур’ан начинается следующим образом: ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ смысл: «это Писание, в котором нет сомнения...»

Аллаه сказал в К’уране: «и судил Господь твой, чтобы не поклонялись вы никому, кроме Него, а к родителям относились хорошо. И если состарится один из них у тебя или оба, то не говори им: «Уф!» и не кричи на них, а говори им слова достойные. И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия и говори: «Господь мой, помилуй их, ведь они воспитывали меня, когда я был маленьким!» («аль-Исра», 23-24 аят).

есть хадис, где говорится, что среди людей, на которых Всевышний не посмотрит с милостью в Судный день, будут люди, которые не были послушны своим родителям. Насколько опасно быть непочтительным сыном или дочерью своих родителей и, наоборот, насколько похвально будет, если человек проявит терпение и уважение к своим родителям, особенно в старости, когда с ними будет не так просто поладить.

иблис скажет обитателям огня: «у меня не было над вами никакой власти. я лишь позвал вас, и вы вняли моему зову.»

ㅤ إن الجروح تشفى بالدعاء. воистину, раны заживают с ду’а. ㅤ

Всевышний Аллаh сказал: «Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?» [47:24]. Ибн Джарир передал от отца Хишама ибн 'Урвы который сказал: «В один из дней Посланник Аллаهа (да благословит его Аллаه и приветствует) прочитал: «Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?» На что юноша из жителей Йемена сказал: «Несомненно, что на их сердцах стоят замки (и останутся) до тех пор, пока Аллаه Всевышний не откроет или не избавит их от них." и этот юноша так запал в душу Умара, да будет доволен им Аллаه, что когда он стал правителем, то призвал его к себе в помощники» [Тафсир Ат-Табари]. «Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание» [38:29]. Сказал Имам ибн Каййм رحمه الله: «Если бы люди знали, какую пользу приносит чтение Корана и размышление над ним - то они посвятили бы этому занятию всё свое время. И тогда, встретив аят, который необходим для исцеления их сердец, они повторяли бы его по сто раз, или даже целую ночь. Воистину, прочесть всего один аят, поразмыслив над его смыслом, лучше, чем прочесть Коран целиком, не поразмыслив над ним вообще. Поистине, размышление над Кораном приносит душе гораздо больше пользы, способствует большему усилению имана и помогает лучше ощутить сладость Корана» [Мифтаху дарис-са'ада, 204]

многие начинают учёбу с огнём в сердце: покупают книги, записываются на уроки, делают заметки… Но проходит время – и пламя гаснет. Почему? Имам аш-Шафии, да смилуется над ним Аллах, говорил: "Ты не достигнешь знаний, пока знания не овладеют тобой полностью.".. знания – это не просто чтение или запись лекций. Это путь, который требует терпения, постоянства и жертвы… спросите себя: готов ли ты вставать раньше ради урока? Готов ли учить материал, даже если тебе кажется, что ты его уже знаешь? готов ли признать свою ошибку, когда поймёшь, что был неправ? терпеть трудности на этом пути.. Имам аш-Шафи'и (رحمه الله) сказал: «ты не достигнешь знания, пока не испытаешь на себе шесть вещей: ум, усердие, терпение, пропитание, дружбу с учёными и длительное время». как ты относишься к знаниям? Приходишь ли к учителю с уважением? спрашиваешь ли с адабом? применяешь ли то, что уже выучил? не жди, что знания сами войдут в твоё сердце. Если ты не готов вкладываться – они обойдут тебя стороной. начни сегодня: повтори хотя бы один урок. прочитай страницу полезной книги. попроси у Аллаhа Барака в учёбе. пусть твои знания не просто копятся – пусть они изменяют тебя! от невежества к свету.