"مَـرَاقِـيْ الأثَـرْ"
前往频道在 Telegram
"الأمانة تاجُ المروءة، وزينةُ الإيمان، فمن حفظها ارتفع قدره، ومن خانها سقط وإن علت منزلته بين الناس"
显示更多未指定国家未指定类别
149
订阅者
无数据24 小时
-57 天
-3730 天
帖子存档
🌸 الأضحية للأحياء وليست للأموات فالنبي صلى الله عليه وسلم توفيت زوجته خديجة رضي الله عنها وهي من أحب النساء إليه ووو... ولم يضح عن أحد منهم أبدا .
👈 يجوز أن يقول المضحي «هذا عني وعن أهل بيتي » ويدخل في ذلك الأحياء والأموات ويدخل الميت تبعا لا استقلالا.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
🌸 يشترط في الأضحية أن تكون ملكا للإنسان فلا تجزئ :
👈 المغصوبة.
👈 المرهونة.
▪️ويُسن الإقتراض للأضحية أما من لا يرجو الوفاء فلا ينبغي أن يستدين من أجل الأضحية.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
▪️أيهم أفضل في العقيقة الشاة أم البعير أم البقرة ؟
● إلا في العقيقة فالشاة أفضل من البعير لورود السنة بها.
● فلا يُجزئ أن يعق شخص عن سَبْعِ بنات ببقرة لأنه لا بد أن تكون نفسا بدل نفس .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸أيام الذبح أربعة ،ويجزئ الذبح ليلا أو نهارا بلا كراهة وعلى هذا فقوله تعالى« واذكروا الله في أيام معدودات».
✍ لا يمنع من دخول الليالي ،لأن العرب تطلق الأيام على الليالي ،والليالي على الايام.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
▪️إذا انكسر قرن الأضحية وكان انكساره طريا والبهيمة متأثرة به فإنها لا تجزئء .
▪️ مقطوعة الآلية¹ لا تجزئ ،وإذا كانت البهيمة مما لا آلية لها خلقة فإنها تجزئ .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.¹ـ الألية :كتلة الشحم المتمركزة في مؤخرة الخروف.
🌸 عيوب في الأضحية يستحب اجتنابها:
● المقابلة : هي التي يقابلك عيبها ،وهي التي تُشق أذنها عرضا من قُدام .
● المدابرة: هي التي يدابرك عيبها وهي التي تشق أذنها عرضا من الخلف .
● الخرقاء : مخروقة الأذن سواء من الوسم او من حادث.
● مقطوعة الأذن .
●الثرماء : هي التي سقط من أسنانها شيء .
● مقطوعة الذنب¹ .
● الخصي² .
●مقطوع الذكر .
●مكسورة القرن .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.¹ـ ذنب الشاة هو ذيلها. ²ـالخِصاء : هو سل الخصيتين ، وهما البيضتان من أعضاء التناسل .
🌸 قال عليه الصلاة والسلام «إلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ».
● الجذعة من الضأن : ما تم لها ستة أشهر ...وعلامته أن يكون شعر ظهر الصغير واقفا فإذا نام فإن ذلك علامة على أنه صار جذعا .
● ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على على أن القيد هنا للافضل .
👈 استثنى النبي صلى الله عليه وسلم الجذعة من الضأن فقط، فإن تعسرت مُسنة الإبل أو البقر فلا يذبح جَذعة منهم ،بل من الضأن.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 قال عليه الصلاة والسلام« لَا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً إلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ».
● مُسِنة : ثَنِية والثنيةمن :
👈 من الضأن ما تم له سنة¹ .
👈من الماعز ما تم له سنة.
👈من البقر ما تم له سنتان.
👈 من الإبل ما تم له خمس سنين.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.¹ـ وأما الضأن فيجزئ منها الجذع، وهو ما أتم ستة أشهر.
🌸عيوب الأضحية هي العيوب المنصوص عليها شرعا وليست العيوب المعتبرة في البيوع التي تُنقص قيمة المبيع .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 لا يضحى بالأضحية المعرضة للخطر:
●الأضحية التي أخذها الطلقُ لا يضحى بها حتى تضع وذلك لأنها على خطر، وربما تموت .
● وكذلك المبشومة حتى تَثْلِطْ : أي يخرج منها الخارج .
● كذلك ما لدغت بحية .
● لا يضحى بالتي تدحرجت من شيء فأغمي عليها حتى تفيق .
●قد تكون الأضحية سمينة وفيها لحم وشحم كثير ولكن لا مخ فيها، ويكون هذا إذا كانت السنة جَدْب لا ربيع فيها فلا تأكل، ثم أنشأ الله تعالى الربيع بسرعة فأكلت وشبعت منه فهنا تبني الشحم واللحم قبل أن يدخل المخ إلى أعضائها فهنا👈 تُـــجزىء
●الزَّمْنَى : هي التي لا تستطيع المشي إطلاقا، فيها شلل في اليدين أو الرجلين وما أشبه ذلك 👈 لا يُــضحى بها .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 إذا ذُبحت الأضحية وكان فيها مرضا مَخُوفا كأن يكون في رئتيها أو بطنها أو كبدها فإنها :
👈 تُجـزئ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قيدها بــــ( الـــبَيِّـــن) فإن كان مرضها مضر فيحرم أكلها وبيعها .
✍ لكن ثواب الأضحية ثابت .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 الأضحية التي مرضها خفيف لا
تمنع من الإجزاء ،ولكن لا ينبغي للإنسان أن يأكلها أو يضحي بها ،وفيها هذا المرض حتى يعرضها على الأخصائيين البياطرة ...
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸قال عليه الصلاة والسلام «أربع لا تجوز في الضحايا...والعرجاء البين ظَلعها».
▪️حدَّ العلماء رحمهم الله هذا العرج بأن تكون البهيمة لا تطيق المشي مع الصحيحة .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸قال عليه الصلاة والسلام «أربع لا تجوز في الضحايا...والمريضة البين مرضها».
٢ـ ويبين المرض بعدة أشياء:
● إذا مسستها وجدتها حارة جدا .
● الخمول وعدم المشي مع السليمات.
● بقلة الأكل.
ـ● بما يظهر على جسدها مثل الجرب .
● الأنين غير المعتاد لأنه يدل على الألم والمرض.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
🌸 قال عليه الصلاة والسلام «أربع لا تجوز في الضحايا...».
١ـ بيان العور يكون بواحد من أمرين:
●أن تكون العين قد برزت كأنها غدة .
●أن تكون العين قد غارت .
👈 فلو كانت لا تبصر بالعين ،فهي عوراء لغة لكن من رآها يظن أنها ترى ،ولم يُدرك أنها عوراء ،فإنها تُجـزئُ.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ
لاَ إِلَـــهَ إِلاَّ الـلَّـهُ
الـلَّـــهُ أَكْـــبَرُ ، الـلَّــهُ أَكْـــبَرُ
و لـلَّـهِ الـــحـمد
🌸من شروط الأضحية:
١ـ أن تكون في وقت الذبح من بعد الصلاة وينتهي ـ على القول الراجح ـ بغروب الشمس يوم الثالث عشر.
٢ـ لا يشترط أن يكون الذبح بعد خطبة الإمام ،لأن العبرة بالصلاة .
٣ـ وكذلك فإن الصلاة ليست شرطا للأضحية ،بمعنى أنه يجوز أن يضحي من لا يصلي العيد¹ .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.¹ـ يقصد من لم يصلي صلاة العيد ولا يقصد تارك الصلاة مطلقا.
🌸 كان بعض الولاة الظلمة فيما سبق إذا فعل الإنسان معصية عزَّره بحلق اللحية ،فإذا اضطُر المحلوق أن يخرج من بيته تَلثّـم أو بقي في بيته خوفا من الفضيحة ،أما الآن فنسأل السلامة والعافية اعتاد الناس الحلق بلا خجل نسأل الله لهم الهداية.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
🌸 فإذا قلنا : إن الأضحية سنة فلربما أميتت ،والسنن إذا أميتت يجب أن تحيا ،ويــكـون إحـياءها واجـبا.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ
لاَ إِلَـــهَ إِلاَّ الـلَّـهُ
الـلَّـــهُ أَكْـــبَرُ ، الـلَّــهُ أَكْـــبَرُ
و لـلَّـهِ الـــحـمد
