ALPHA 𖤓
前往频道在 Telegram
مِـزمـارُ داوّد مِـرآةٌ لـِقـافِـيـتـي فَصارَ مِرآة شِعرِ الخَلقِ مِزمَاري لو كُنتُ أحيا في زمانٍ فيه عنترةٌ لعُلقَتْ حولَ بيتِ الله أشعاري @Alpha_dxr91Bot
显示更多未指定国家未指定类别
226
订阅者
-224 小时
+17 天
+730 天
帖子存档
226
"I was ashamed of myself when I realized life was a costume party, and I had attended with my real face."
Franz Kafka
226
و ما تكدر تاخذ جزء واحد بس المختصر هو انو
العقلية اهم شي بالعلاقه وراه العواطف و المشاعر
يكون عنده عقليه مرتبه يعني مو مال مراهقين
الاغلب تلكاه شهوة فقط و ضحك على البنات لين عقليتهم مال زعاطيط يعني عبالهم همه رجال اذا يحجون ويه بنات و يعتبرون الرجوله بكم بنية تحجي وياه او تحبه بنفس الوقت و هذا جهل و ليس حب ولا انسان هذا حيوان لين يمشي على شهوته
ما ننكر هم البنات لازم ما تمشي على العاطفة مرات تخذلهم
و هم العلاقات بعمر صغير مخاطره جبيره لين مو اكيد تنجح ولا يبقى الشخص وياك و راح تسوي فجوه بيك لين بعدك بعمر الورد روح حير تطور روحك لو شوف مستقبلك لين عقليات الشباب صايره بس شهوات و بنات و ما ننكر البنات هم بس الشباب اكثر
هم سوالف التحرش بالشارع هاي شنو بس اريد افتهم شيفكرون و هذا أبسط مثال لين العلاقات ما تنجح لين الشباب بعدهم على عقليات الحيوانات حشاكم فقط يهتمون بالشهوات و الاجسام و هذا جهل و غباء
العلاقات الي ما تنبني بشكل قوي و بعقلية و عاطفه و مشاعر متزنه مو مبالغ بيه لين انت ما تخلص روحك للمقابل اله اذا كان شي رسمي فلازم لين هذا يضل طول العمر وياك
و هم ما ننكر اكو شباب و بنات عدهم عقليات مرتبه و يا ما نجحت علاقات و هم يا ما فشلت علاقات
و ما ننكر اهمية العلاقات لين تتعرف على الشخص الي تضل وياه طول عمرك بس مو بعمر صغير يعني فوك ال24 لين عمر زواج يعني تتعرف و تتزوج يعني هم مهمه
226
أَرسمَ دِيارٍ لإِبنَةِ القَينِ تَعرِفُ
عَفا شَدَخُ اللَعباءِ مِنها فَلَفلَفُ
وَقَد حَضَرَت عاماً بَوادِرَ كُلَّها
فَذِروَةُ منها فالمِراضانِ مأَلَفُ
وَقَد أَنبأتني الطَيرُ لَو كُنتُ عايفاً
وَلكِنَّني بالطَيرِ لا أَتعَيَّفُ
بِرَمّانَ وَالعَرجَينِ إِنَّ لِقاءَها
بَعيدٌ وَإِنَّ الوَعدَ منها سَيُخلِفُ
تَهيمُ بهندٍ مِن وَراءِ تِهامَةٍ
وَوادي القُرى بَيني وَبينَكِ مَنصَفُ
وَلا هِندَ إِلّا أَن تَذَكَّرَ ما مَضى
تَقادُمَ عَهدٍ وَالتذكُرُ يَشعَفُ
كِنانيَّةٌ تَرعى الرَبيعَ بعالجٍ
فَخيبرَ فالوادي لها متَصَيَّفُ
تَحُلُّ مَع ابنِ الجَونِ حُرَّ بِلادِهِ
فَأَنتَ الهَوى لَو أَنَّ وَليَكَ يُسعِفُ
العامري
226
ان الله قد مات ونحن من قتلناه
فريدرك نيتشهلو سمعتها أذن الجاهل لقال: كفر هذا بالله والله لايفنى ولايموت. صحيح ليس بالقول الخاطئ ولكن من باب الفلسفة التي اشتهر بها نيتشه بأنه كان قاصدا إن الإله قد مات فيكم ماتت ضمائركم التي تحييكم لإقامة حدود الله وشروعه ان انتم الذين استهنتم بعقاب الله وتوقعت ان الله رحمن رحيم لكل شخص، إطلاقاً كلا بل ان الله يغفر ويرحم من لم يخطأ واخطأ سهواً وليس لكثير الخطأ ولكن هذا لايناقض ان الله لايفنى ولايموت (ان موت الله شيء مستحيل ولكن موتنا في اقامة حدود الله أمر محتمل ووارد جداً)
226
ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً
تجاهلْتُ حتى ظُنَّ أنّيَ جاهل
فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ
ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل
وكيف تَنامُ الطيرُ في وُكُناتِها
وقد نُصِبَتْ للفَرْقَدَيْنِ الحَبائل
يُنافسُ يوْمي فيّ أمسي تَشرّفاً
وتَحسدُ أسْحاري عليّ الأصائل
وطال اعتِرافي بالزمانِ وصَرفِه
فلَستُ أُبالي مًنْ تَغُولُ الغَوائل
فلو بانَ عَضْدي ما تأسّفَ مَنْكِبي
ولو ماتَ زَنْدي ما بَكَتْه الأنامل
ابو علاء المعري
226
هَلا سأَلتِي الخَيلَ يا إبنَةَ مالِكٍ
ان كُنتِ جاهِلةً بما لاتَعلمِ
سَيُخِبرُكِ من شَهِدَ الوقِيعةَ أنني
أغشَى الوغَى وأعِّفُ عند المَغنَمِ
وقَد ذَكرْتُكِ والرِماحُ نَواهِلٌ مِني
وبِيضُ الهِندِ تَقطُرُ مِن دَمي
فَودَدْتُ تَقبِيلَ السِيوفِ لإنها
لَمَعتْ كَبارِقِ ثَغرِكِ المُتَبَسِمِ
عنترة ابن شداد
226
خُلقتَ طَليقاً كَطَيفِ النَّسيمِ
وحُرًّا كَنُورِ الضُّحى في سَمَاهْ
تُغَرِّدُ كالطَّيرِ أَيْنَ اندفعتَ
وتشدو بما شاءَ وَحْيُ الإِلهْ
وتَمْرَحُ بَيْنَ وُرودِ الصَّباحِ
وتنعَمُ بالنُّورِ أَنَّى تَرَاهْ
وتَمْشي كما شِئْتَ بَيْنَ المروجِ
وتَقْطُفُ وَرْدَ الرُّبى في رُبَاهْ
كذا صاغكَ اللهُ يا ابنَ الوُجُودِ
وأَلْقَتْكَ في الكونِ هذي الحيَاهْ
فما لكَ ترضَى بذُلِّ القيودِ
وتَحْني لمنْ كبَّلوكَ الجِبَاهْ
وتُسْكِتُ في النَّفسِ صوتَ الحَيَاةِ
القويَّ إِذا مَا تغنَّى صَدَاهْ
وتَقْنَعُ بالعيشِ بَيْنَ الكهوفِ
فأَينَ النَّشيدُ وأينَ الإِيَاهْ
أَتخشى نشيدَ السَّماءِ الجميلَ
أَتَرْهَبُ نورَ الفضَا في ضُحَاهْ
ألا انهضْ وسِرْ في سبيلِ الحَيَاةِ
فمنْ نامَ لم تَنْتَظِرْهُ الحَيَاهْ
إلى النُّورِ فالنُّورُ عذْبٌ جميلٌ
إلى النُّورِ فالنُّورُ ظِلُّ الإِلهْ
أبو القاسم الشابي
226
َلى أَنا مُشتَكٍ وَفي القَلبِ لَوعَةٌ
وَلَكِنَّ صَبري في الشَّدائِدِ أَجمَلُ
وَما بِيَ ضَعفٌ عَنِ التَّجَلُّدِ إِنَّما
أُقاسي هُمومًا لَيسَ يُحصيها العَقلُ
أُحادِثُ نَفسي وَالهُمومُ كَأَنَّها
جِبالٌ، وَحِملي مِن ثِقالِهِنَّ أَثقَلُ
فَتَهدَأُ أَحيانًا وَتَجزَعُ مِثلَما
يَضيقُ فُؤادُ الحُرِّ ثُمَّ يَتحَمَّلُ
وَما الصَّبرُ إِلّا عِزُّ نَفسٍ كَريمَةٍ
إِذا نَزَلَتْ نَوبُ الزَّمانِ تَجَمَّلوا
أُداوي جِراحَ القَلبِ بِالصَّمتِ مُرَّةً
وَأَعلَمُ أَنَّ الصَّبرَ أَنجَعُ مَنهل
ابو فراس الحمداني
226
َقَطَ النَّصيفُ ولم تُرِدْ إسقاطَهُ
فَتَناولَتْهُ واتَّقَتْنا باليَدِ
فأبانَ عن عَينٍ تُوارِي سِرَّها
حَياءً، وتُفصِحُ بالهوى من مَقعَدِ
غَضَّتْ طَرفَها، فَظَنَنتُ لِلحَظِها
سِحرًا يُزلزلُ ثابِتَ المتعبِّدِ
نَظَرَتْ فَماتَ القلبُ من لَمَحاتِها
ثم استُعيدَ كأنَّه لم يُفقَدِ
ما كانَ قَصدُ العينِ إلا فِتنَةً
لكنَّهُ فعلُ المَليكِ المُسيَّدِ
إنَّ العيونَ إذا تَوارَتْ خِلتَها
سِلْمًا، وهي أفتكُ من مُهَنَّدِ
يا لَيتَ عَينَكِ لم تَكُنْ قَدري الذي
أمشي إليهِ مُذلَّلًا ومُقيَّد
النابغة الذيباني
226
أراكَ عصيَّ الدمعِ شيمتُكَ الصبرُ
أما للهوى نهيٌ عليكَ ولا أمرُ
بلى أنا مشتاقٌ وعندي لوعةٌ
ولكنَّ مثلي لا يُذاعُ له سرُّ
إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى
وأذللتُ دمعًا من خلائقهِ الكِبرُ
تكادُ تضيءُ النارُ بينَ جوانحي
إذا هي أذكتها الصبابةُ والفكرُ
معلّلتي بالوصلِ والموتُ دونَهُ
إذا متُّ ظمآنًا فلا نزلَ القطرُ
سيذكرني قومي إذا جدَّ جدُّهم
وفي الليلةِ الظلماءِ يُفتقدُ البدرُ
فإن عشتُ فالطعنُ الذي يعرفونهُ
وتلك القنا، والبيضُ، والضمرُ الشقر
ابو فراس الحمداني
226
إِنَّ العُيونَ الَّتي في طَرفِها حَوَرٌ
قَتَلنَنا ثُمَّ لَم يُحيِينَ قَتلانا
يَصرَعنَ ذا اللُبَّ حَتّى لا حِراكَ بِهِ
وَهُنَّ أَضعَفُ خَلقِ اللَهِ أَركانا
جَرِيرْ
226
أَمُرُّ عَلى الدِيارِ دِيارِ لَيلى
أُقَبِّلَ ذا الجِدارَ وَذا الجِدارا
وَما حُبُّ الدِيارِ شَغَفنَ قَلبي
وَلَكِن حُبُّ مَن سَكَنَ الدِيارا
مَجـنُونُ لَيـلَى
226
سطعَ من قلبكِ شعاعٌ أنوَرُ
فاستفاقَ الصبحُ إذ مرّتْ خُطاكِ
وأطلَّ البدرُ خجلاً حينما
لامسَ الخدَّينِ سحرُ ضيـاكِ
يا رحيقَ الحسنِ لو ذاق الهوى
قبلةً منكِ لذابَ اشتياكِ
كلُّ معنىً في الملاحـةِ ينتهي
حين يُتلى في العيونِ ثناكِ
أنا عبدُ اللحظِ إن مرّ الهوى
وسجينُ السحرِ إن ناداكِ
عبّأَ العبّاسُ ديوانَ الهوى
لو رآكِ الحسنُ أهدى قافاكِ
ما تمنّتْ مهجةٌ غير التي
تستريحُ العمرَ بين يداكِ
