ALPHA 𖤓

___

والعَيشُ فِي الدُّنيَا جِهِادٌ دائِمُ ظبي يصارعُ في الوغى ضِرغَاما

أولًا: الشيعي التقليدي لا يقول إن المرأة تتحمل مسؤولية تحرش الرجل. بل يقول إن الرجل مأمور بغض البصر والمرأة مأمورة بالحجاب، وكل واحد مسؤول عن نفسه. ويستدلون بآيات تبدأ بالرجال قبل النساء: ﴿قُل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم﴾ ثم بعدها: ﴿وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن…﴾ فالحجة هنا أن التكليف ليس على المرأة وحدها. لكن الاعتراض الذي تطرحه أنت هو: إذا كان الرجل هو المتحرش، فلماذا تُفرض قيود إضافية على المرأة أصلًا؟ وهذا اعتراض فلسفي وأخلاقي مشروع، وقد طرحه كثير من المسلمين أنفسهم. ثانيًا: الفقه الشيعي لا يبرر التحرش بالمحجبة أو غير المحجبة، ولا يعتبر عدم الحجاب مبررًا للاعتداء. لو تحرش رجل بامرأة سافرة فهو آثم عندهم، تمامًا كما لو تحرش بمحجبة. لذلك من الناحية النظرية لا يقول الفقه: “تحرش بها لأنها لم تتحجب.” بل يقول: “هو مذنب مهما كان لباسها.” لكن يبقى السؤال: إذا كان مذنبًا في كل الحالات، فلماذا يُطلب من المرأة أصلًا الالتزام بالحجاب؟ هنا يأتي الجواب الديني التقليدي: لأن الحجاب عبادة وأمر إلهي. وليس فقط وسيلة لمنع التحرش. كما أن الصلاة والصوم واجبات حتى لو لم نفهم كل حكمتها. وهذه النقطة بالذات لا تقنع كثيرًا من الناس؛ لأنها تعتمد على التسليم المسبق بأن الأمر صادر من الله. ثالثًا: المثال الي ذكرته عن أخيك مهم جدًا. إذا تعرض ولد أو رجل لتحرش، فهذا يبين أن التحرش لا يرتبط بالحجاب وحده. وهذا بالفعل أحد أشهر الاعتراضات على فكرة أن الحجاب “يمنع” التحرش. كثير من الباحثين والناشطين يقولون إن التحرش سببه المتحرش نفسه، لا لباس الضحية. لذلك حتى بين المسلمين يوجد من يقول: الحجاب قد يكون واجبًا دينيًا، لكنه ليس حلًا سحريًا للتحرش. رابعًا: بالنسبة لمسألة كشف صدر الرجل وتغطية المرأة، الفقه الشيعي يجيب بأن الأحكام مختلفة بين الجنسين بسبب اختلاف طبيعة العورة والأحكام الشرعية، لا لأن أحد الجنسين أقل قيمة من الآخر. لكن هنا يظهر اعتراضك مرة أخرى: لماذا تختلف الأحكام أصلًا ما دام المعيار الأخلاقي يجب أن يكون الفعل لا الجنس؟ هذا اعتراض قائم على مبدأ المساواة الحديثة. أما الفقه التقليدي فينطلق من مبدأ آخر، وهو أن الله قد يشرع أحكامًا مختلفة للرجال والنساء

__

Rocky fix.

الأجواء (10/10) الفلم (7/10)

Project hail mary (2025)

جانت اول ساعة ونصف مملة جداً ونص ساعة يكون ال show مالته راقي ويخلص الفلم بنهاية غير مفهومة

~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ قِفْ بالمعَرَّةِ وامسَحْ خَدَّها التَّرِبا واستَوحِ مَنْ طَوَّقَ الدُّنيا بما وَهَبا ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~

أفنَيتَ عُمرَك والذُنوبُ تَزِيدُ والكاتِبُ المُحصِي عَليكَ شَهِيدُ كَم قُلتُ لَستُ بِعائِدٍ في سَوأةٍ ونَذرتُ فيها ثُم صِرتَ تَعودُ حتى متى لاتَرعَوي عن لِذة وحِسابُها يومَ الحِسابِ شَديدُ وكأنني بِك قد اتَتك مَنيةٌ لا شَك ان سبَيلها مَورودُ

ان الله سبحانه وتعالى اقرب الينا من حبل الوريد وهو السميع العليم البصير الله من يتأخر في استجابة الدعاء هو مو مايسمعك لا حاشى لله ذلك ولا هو ماعنده لا حاشى لله ذلك والله خزائنه لاتنفذ بس ربك من يأخر استجابه الدعاء لمصلحتك ياعيني مولاي بيني وبينك هسه انت مو كلشي تدعيه وتتمنى لنفسك هو صحيح وهو الزين الك اكو الموزين وانت ماتعرفه واكو الزين الله يحبك ويريدلك الزين ف هو من مايستجبلك ضاملك الافضل ومن مايستجابلك يريد يشوفك هل راح تكف عن الدعاء وتنسى فضل الله عليك او لا راح تضل تدعي وتدعي قايماً وقعوداً ليلاً ونهاراً الا ان توصل لمرحلة يذكرها

امير المؤمنين في بيت شعري يقول : سأصبر حتى يجزع الصبر من صبري

والله يحب صوت المؤمن الذي يدعوه يعني الله من ينطيك بسرعة معناها يريد يخلص منك بس من يطول عليك معناها يحب صوتك وانت تدعوه

التأخر في استجابة الدعاء