ch
Feedback
sororitas

sororitas

前往频道在 Telegram

«я не свободна, пока хотя бы одна женщина не свободна, даже если её оковы совсем не похожи на мои собственные», – одри лорд / анонка: http://t.me/letsqbot?start=2i3mz

显示更多
俄罗斯417 471未指定类别
481
订阅者
+124 小时
+57 天
+6130 天
帖子存档
Repost from Hikikomori
Дело в том, что тебе будет лет 11, и кто-то скажет тебе, что ты должна брить ноги. Это будет твоя мама, подруга или какая-нибудь злая девчонка в раздевалке на уроке физкультуры, которая скажет, как это отвратительно, что у тебя есть волосы на ногах. Потом ты спросишь об этом маму, и она скажет: «Да, ты должна взять лезвие и провести им по коже под струей воды, надеясь, что не порежешься слишком сильно, и ты должна делать это каждую неделю, а может, и чаще, и ты должна делать это всю оставшуюся жизнь. Потому что волосы, которые растут на ногах естественным образом, отвратительны и уродливы, люди будут смеяться, и мальчикам ты не понравишься!» Конечно, у мальчиков тоже есть волосы на ногах. Но это нормально и даже привлекательно, а у тебя все по-другому. А через несколько лет они скажут: «Ну, тебе же, очевидно, нужно брить и подмышки». А потом руки, потом нужно восковать верхнюю губу, выщипывать брови, и фу, почему у тебя волосы на пальцах рук и ног... их тоже нужно брить. А потом вдруг нужно купить спрей, который сделает невидимые волоски на лице видимыми, чтобы их тоже можно было побрить! И это дорого, отнимает много времени, сложно и БОЛЬНО, но говорят же: красота требует жертв, детка! И тебе нельзя так говорить, может быть, если красота требует жертв, то ты на самом деле не хочешь быть красивой. И мы всё ещё не считаем это абсурдным, как бы абсурдно и жестоко это ни звучало, потому что это говорят детям. А некоторые и вовсе смеют заикаться об этом в контексте гигиены, ища оправдание этой жестокости. #hikkikomorii

Repost from N/a
lizeyba вредоносные практики "красоты" среди женщин

Repost from awbw’s
ещё важное
+8
ещё важное

Repost from Рaвaнгa 🤠
Я на днях дочитала книгу Элизабет Уэйленд Барбер "Связанные одной нитью. Женщины, ткань и общество в древнем мире. Первые 20000 лет". В ней исследуется история ткани и ткачества как женского труда, в оригинале книга так и называется "Women's work" - Женская работа. В течение книги она упоминала о том, что до совсем недавнего времени о ткани в древнем мире было столь мало известно не только потому, что ткань - хрупкий материал, редко переживающий тысячелетия, но ещё и потому, что археологи не считали найденные куски одежды чем-то, стоящим внимания. Таким образом тысячелетия женского труда, который был буквальным двигателем цивилизаций, и, соответственно, женской истории, оставались без внимания. В новом заключении, написанном в 2024 году, Элизабет проводит ретроспективу, приводит новые открытия, сделанные в года уже после первой публикации книги. И говорит о нынешних тенденциях в археологии. По её наблюдениям сейчас бОльшая часть археологов, занимающихся реконструкцией древней истории тканей, ткачества и участия женщин в этих процессах - сами женщины. Похоже, говорит она, появилась новая форма Женской работы. Вот. Женская работа - рассказывать женские истории.

photo content

но это ещё не всё. вот несколько других диких высказываний от «прогрессивных» антиабортных женоненавистниц:ков. мэри зиглер — историца и одна из главных мировых эксперток по истории репродуктивной политики. в своих трудах она детально, документально показала, как в конце 1980‑х годов антиабортивное движение в сша (организации вроде feminists for life of america) провело грандиозный ребрендинг. что выяснила зиглер: поняв, что общество начинает сочувствовать женщинам, антиабортистки сменили методичку. они перестали называть женщин «убийцами» и начали продвигать нарратив: «женщина — жертва абортной индустрии, а сам аборт — это мужской патриархальный заговор». дженнифер л. холланд — историца. холланд исследовала, как консервативные белые женщины в сша превратили антиабортивный активизм в форму якобы «женского эмпауэрмента», но на самом деле это самоутверждение. оформляя свою деятельность не как «службу патриархату», а как «защиту материнской любви и уникальной женской силы», они смогли построить успешные карьеры на подавлении прав других женщин. ката поллитт — феминистская эссеистка и социологиня. ката поллитт в своей культовой книге разоблачила так называемый «нео‑феминистский» антиабортивный нарратив. суть её анализа: поллитт показывает, как антиабортивистки вроде джен фулвайлер или серрин фостер используют риторику «женского превосходства». они утверждают, что требование права на аборт — это якобы «подчинение мужским стандартам» (мол, женщины пытаются стать «как мужчины», у которых нет матки). поллитт в своей работе наглядно доказывает, что этот аргумент — чистейший газлайтинг, переворачивающий концепцию прав человека с ног на голову. и вот какое ещё высказывание мне попалось:
«настоящий феминизм — это принимать своё тело со всеми его функциями. если твоё тело умеет рожать, значит, отказываться от этого — это бодишейминг и ненависть к собственной биологии».
посмотрите, как они самыми разными путями пытаются контролировать органы, тело и вообще жизнь женщин. они даже пытаются приплести сюда феминизм и выставить всё так, как будто феминизм разделяет их женоненавистническую идеологию. но мы, феминистки, против них и их женоненавистнической идеалогии.

тошнотворно смотреть на то, как женоненавистницы:ки, выступающие против абортов, пытаются выглядеть «прогрессивными» в своих высказываниях, ведь, по всей видимости, до некоторых из них дошло, что их традиционные антиабортные высказывания звучат очень агрессивно и дегуманизирующе в отношении женщин. вообще, если по‑научному, то в современной социологии и феминистской теории это называется кооптацией прогрессивного дискурса или «про‑женским» антиабортивным фреймингом. часть людей в антиабортном движении осознала, что их традиционные, агрессивные, с дегуманизацией женщин лозунги не работают на молодом, образованном поколении. поэтому они сменили тактику на газлайтинг под видом «феминизма»: они берут феминистический словарь (сила женщин, равенство, преодоление стереотипов) и используют его, чтобы оправдать репродуктивное насилие. поэтому теперь некоторые из них говорят:
«меня всегда поражало одно: великие мужчины заводят детей. а женщины почему‑то из‑за этого будто что‑то теряют?».
нужно ли говорить о том, что за каждым «великим мужчиной с детьми» стоит женщина, которая этих детей растила или растит? «великие мужчины» исторически и сегодня имели детей именно потому, что весь, неоплачиваемый репродуктивный, бытовой, хозяйственный и родительский труд за них выполняла женщина (или штат неоплачиваемых слуг). сравнивать мужское отцовство и женское материнство — это циничная подмена понятий. или ещё высказывание:
«это напоминает слова джен фулвайлер о том, что женщин поощряют совершать грандиозные вещи — например, летать в космос, — а беременность при этом изображается как нечто ужасно тяжёлое, с чем женщины будто не способны справиться».
нужно ли говорить о том, что в моей стране (и во всех) женщин не поощряют летать в космос? в моей стране женщин подвергают репродуктивному насилию. в моей стране женщинам говорят, что их единственная цель жизни должна заключаться в том, чтобы плодиться, а всё остальное — как желания и воля женщины — не имеет значения. а нужно ли говорить о том, что полёт в космос — это добровольный выбор, результат нескольких лет тренировок, мечта и карьера конкретной женщины? а вот беременность для женщины, которая не хочет быть беременной, не хочет рожать и не хочет быть матерью, — это репродуктивное насилие: женщину против её воли принуждают к сохранению беременности, родам, а потом и, под давлением стигматизирующего её общества, к материнству. такие блогерки, как джен фулвайлер и подобные ей, пытаются представить беременность как «безобидную штуку», а разговор о рисках — как «инфантилизм женщин». это прямая медицинская дезинформация. беременность и роды — это физиологический процесс с рисками для здоровья и жизни женщины, вплоть до инвалидизации и смерти. называть признание медицинских рисков «слабостью» — это заставлять женщин стыдиться своего стремления к безопасности. теперь логика «прогрессивных» антиабортивисток сводится к фанфаронству:
«женское тело невероятно. мы, женщины, способны на такие чудеса».
но под этой словесной позолотой скрывается, что, если ты способна выдержать «что‑то там» помимо деторождения, то у тебя нет права отказаться от беременности и родов, ведь деторождение, по мнению антиабортных женоненавистников, по сравнению с полётом в тот же космос — «не сложнее для женщины». и вообще:
«ты что, не считаешь себя сильной?».
твою силу в чём‑то начинают использовать как оправдание для отъёма твоих прав на своё тело и свою жизнь. они считают, что раз ты выдержала «вот это», то и выдержишь (принудительную) беременность и роды. и, конечно же, опять они ничего не хотят знать о личном желании женщин насчёт своего тела и своей жизни. а когда вы не ведётесь на их речи, то они начинают говорить, что женщины, защищающие право на аборт, якобы «ненавидят женское тело», «не верят в силу женщин» и «комплексуют перед мужчинами». они говорят:
«женщины настолько могущественны, что могут и в космос летать, и 10 детей родить. а те, кто говорят, что не справятся, — просто не верят в женскую силу».

Repost from concertzaal
Перед первым свиданием теперь можно собрать досье на человека — узнать его адреса, суды, уголовные дела и другие данные из от
+1
Перед первым свиданием теперь можно собрать досье на человека — узнать его адреса, суды, уголовные дела и другие данные из открытых баз, пишет Wired. Пока что работает в США: по имени или телефону нейронка собирает данные в отчёт и отмечает ред- и грин-флаги. Человек даже не узнает, что его проверяли. @concertzaal

Repost from FemUnity
Минздрав РФ зарегистрировал препарат «Арейма» от «Петровакс Фарм» для лечения агрессивной формы рака молочной железы (тройной негативный рак молочной железы). Применение терапии на предоперационном этапе позволит сэкономить бюджету до 4,7 млрд руб. в течение пяти лет. ... В 2024 году в России было зафиксировано 84,5 тыс. случаев рака молочной железы, на четверть больше, чем в 2015 году, сообщал Росстат. Примерно 15% из этих пациенток (в среднем ежегодно 12,7 тыс. женщин) ставят диагноз ТНРМЖ. https://www.kommersant.ru/doc/8893081

Всем мужчинам каким-либо образом выгодна ситуация в Афганистане. Я видела комментарии к новостям, в которых говорилось "и феминисткам здесь (в любой стране) кажется, что им живется плохо! Они должны там пожить, чтобы узнать, что такое угнетение!" Мужчинам все равно на афганских женщин. Они хотят, чтобы женщины в каждой стране приняли их мизогинию и фемицид.

«Угрожал ножом всю ночь»: в Дагестане мужчина похитил пятилетнюю девочку из дома, отомстив её матери за отказ 25 августа в се
+7
«Угрожал ножом всю ночь»: в Дагестане мужчина похитил пятилетнюю девочку из дома, отомстив её матери за отказ 25 августа в селе Цлак Хивского района (Дагестан) местный житель, 59 лет, похитил из дома спящую пятилетнюю девочку и увёз её на окраину соседнего района, где удерживал всю ночь, угрожая ножом. Через сутки полиция нашла ребёнка и задержала подозреваемого, при этом он успел ранить двух силовиков. Поддержать проект | Получить помощь

Repost from FemTweet
photo content

• мне также зашивали разрывы без обезболивания. было больнее, чем сами роды. во время зашивания стояла целая орава студенток и смотрела. когда я кричала от боли, меня отчитывали. а затем, когда мучения закончились, санитарка отказалась дать мне мой телефон, чтобы позвонить домой и сообщить, что родила, по причине: «ты плохо себя вела». беларусь, бобруйский роддом, февраль 2015 года. • я тот человек, который прошёл все круги ада в роддоме. от унижений и оскорблений до запугиваний и выдавливания ребёнка. по итогу — разрыв шейки матки и полное отсутствие желания пройти через это второй раз. несмотря на прошедшее время длительностью почти 18 лет. была слишком молодая и необразованная, чтобы как-то предотвратить или избежать нежелательных вмешательств. а потом сразу после рождения мне сунули какую-то бумажку на подпись. естественно, я подписала, ибо не знала, что у меня был выбор. да и не до бумажек было, лёжа с порванной промежностью и истекая кровью, находясь совершенно без сил после 18 часов мучений. а потом все вокруг такие: «надо рожать. государству нужны дети» ну-ну. верю. • я рожала в 2025 году в перинатальном центре симферополя и пожалела об этом. за деньги — да. а я по полису омс ощутила себя проституированной, которая пришла рожать. оставляли одну без анестезии, я орала и просила анестезию, но мне отказали. вместо кесарева — вагинальные роды, незрелая шейка матки и три миомы по 7 см. мед.персоналу тяжело было додуматься изначально отправить на кесарево, чем мучить вагинальными родами. в итоге у ребёнка кислородное голодание, и в конце концов додумались сделать кесарево. мои врачини потом сказали, что те просто зашили меня, как собаку, на отвали. • после родов потом ещё лет пятнадцать снились кошмары, как я рожаю. просыпалась в испуге. роддом вспоминаю как концлагерь. один ребёнок, больше не родила, стресс остался на всю жизнь. • в первых родах потеряла ребёнка — мед.персонал просто были пьяные. не хотела жить после. 10 лет прошло, но я всё ещё переживаю это горе. сами рожайте, спасибо. • у меня тоже были пьяные, праздники. я три дня в схватках и потугах провела. голова большая и ребёнок огромный, а я впервые рожала. кесарево по показаниям, но не сделали, потому что все бухие, некому. лечу дочь 14 лет уже: её там откачали, но мозг уже почти умер, ведь она не дышала, была полностью синяя, обвитие двойное, воды зелёные.

несколько историй женщин об акушерском насилии под youtube видео «какие права нарушают в роддомах и как их защитить» от канала «команда против пыток»: • в 93-м году мне молча прокололи пузырь. зашивали что в 92-м, что в 2003-м наживую. вторую дочь рожала, так они подставку не поставили, стоял внизу таз. они стояли вдалеке и смотрели, пока я не перестала тужиться, так как понимала: если начну тужиться дальше, дочь упадёт в таз. племянницу вообще закосячили по полной программе, из здорового ребёнка превратив в инвалидку. безводный период 10 часов, не хотели кесарить сестру. племянница родилась — 0 баллов по шкале апгар. реаниматологини реанимировали, 2 недели на ивл. прогнозы были очень неутешительные: что будет «лежачим растением». в роддоме до сих пор помнят тот случай и имена тех, чью жизнь искалечили. • ни разу никто в двух роддомах не спрашивал согласия и не информировал ни о чём. после родов несколько дней двоилось в глазах. заставили подписывать все согласия, когда зашивали. сказали, что не будут шить, если не подпишу. только когда резали, не спрашивали. всё время орали, материли и говорили, что ребёнок будет инвалидкой, если вообще выживет. • я докторка. но это не стало препятствием к тому, что мои воспоминания о родах — самые ужасные. прокол плодного пузыря (без предупреждения) и пеший поход после данной процедуры вниз по лестнице на первый этаж (на клизму) и обратно (на четвёртый этаж) ожидали меня и в первые роды, и во вторые (через 12 лет после первых). вторые роды — в сорок лет. никакой речи об операции. и да, акушерки, проходя мимо предродовой, кричали, чтобы я легла в кровать, а не ходила и не сидела. период потуг они пропустили (хотя я звала их) и поволокли в родзал, когда голова дочки уже прорезалась. а дальше — слабость родовой деятельности и то самое «выдавливание» ребёнка. а результате у меня — жуткие разрывы, у дочери — чмт. мои дети, слава богине, выросли вполне здоровыми, они уже взрослые люди. удивительно, что спустя десятилетия мало что в родовспоможении изменилось в лучшую сторону, и то, что творится в роддомах до сей поры, — это ужас и позор. • когда я была юной, мечтала, что у меня будет трое детей. но, попав в 19 лет в выходные дни в лапы к дежурной акушерке после перепоя (перегар помню всю жизнь) в 4 утра, я очутилась в какой-то кунсткамере. она на меня орала, заставляла быстрее рожать, оставляла в родовом зале одну на час и больше. в итоге у меня начались стремительные роды, 13 разрывов, в том числе разрыв промежности. а после родов она мне наживую вытаскивала послед и зашивала без обезболивания. когда я теряла сознание от болевого шока, мне под нос совали нашатырь. я хотела умереть. после у меня открылся сепсис. я отходила больше года, естественно, ни о какой интимной жизни не было речи, муж стал пить и погуливать. отголоски своих родов я лечила десятилетие. больше я детей не хочу. у меня отбили всё желание, и слова «беременность» и «роды» вызывают у меня непереносимый ужас.

Во всей этой жуткой истории Линдси Клэнси лично я вижу, в первую очередь, еще одно подтверждение того, насколько общество в ц
Во всей этой жуткой истории Линдси Клэнси лично я вижу, в первую очередь, еще одно подтверждение того, насколько общество в целом и медицинская система в частности слепы и глухи к проблемам женщин. Под спойлером краткая история, не читайте, если вы в уязвимом состоянии. В 2023 году медсестра Линдси Клэнси, долгие месяцы страдавшая от послеродовой депрессии, неоднократно обращавшаяся за помощью, убила троих своих детей и попыталась покончить с собой. В результате этой попытки она осталась навсегда парализованной ниже пояса. Сейчас продолжается судебный процесс, дело вызвало огромный общественный резонанс и в Штатах, и по всему миру. Защита пытается доказать, что Линдси действовала в состоянии послеродового психоза, который вовремя не распознали врачи. Обвинение настаивает на хладнокровном спланированном преступлении. Я, разумеется, не буду выносить свой вердикт, не моя это задача. Но несколько моментов просто вынуждена отметить. Линдси неоднократно обращалась к врачам, но назначенные препараты не работали и только ухудшали ситуацию. Также она говорила своим близким о том, что ее преследуют мысли о причинении вреда детям, но боялась сообщать о них врачам, из-за страха, что детей у нее заберут. Когда она жаловалась на ухудшение состояния, ей довольно хаотично меняли схему лечения, назначая все новые и новые препараты. На момент трагедии она принимала, по некоторым данным, 13 (ТРИНАДЦАТЬ!!!) препаратов, выписанных по 30 рецептам. Только вдумайтесь! В книге "Невидимые женщины" Кэролайн Криадо Перес приводит массу примеров того, как современная медицина выстроена вокруг мужского тела, мужских болезней как эталона. Это проблема выражается и в игнорировании женской физиологии, и в гендерных разрывах в исследованиях, и в проблемах в диагностике (знали ли вы, что инфаркт у женщин выглядит совсем иначе, чем у мужчин?). Но, пожалуй, самое красноречивое, это то, как врачи психологизируют женскую боль, женские жалобы на здоровье. Жалобы на боль чаще списывают на "истерику", а верный диагноз и лечение женщины зачастую не могут получить годами. Такое положение вещей буквально стоит женщинам жизни. В данном случае - жизни ее детей. И такие трагедии будут повторяться, если медицина не перестанет относиться к мужскому телу и психике как к универсальному стандарту.

Repost from Гласная
«Мы не идем к психологу, мы идем к шаману». Почему после исчезновения двух девочек жители целого города поверили шаманке, а не полиции НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+
В охотничьем магазине Кызыла мужчина попросил несколько биноклей для поисков двух пропавших школьниц. Продавцы узнали, что они нужны для поисков двух пропавших девочек, и бесплатно дали ещё пять.
12-летних Амину и Айлану искал почти весь город. Волонтеры собирались сотнями, приносили еду и воду, привозили лодки, прочесывали берег и острова. «Мы маленький народ, мы друг за друга, мы каждого знаем через два рукопожатия», — объясняет один из участников поисков. Но вместе с добровольцами девочек «искали» и шаманы. Они говорили, что подруги живы и некоторые указывали на конкретные дома, в которых их, якобы держат. После одной из таких наводок около пятисот человек собрались у частного дома, требовали открыть ворота и начали забрасывать окна камнями. Через несколько дней Амину и Айлану нашли в реке. Следствие считает основной версией несчастный случай. Родители в нее не верят и продолжают спрашивать шаманов, что произошло с их дочерьми. 👉 Читайте репортаж медиа «Глубина» из Тывы — о поисках двух девочек, о том, как объединился город, и о том, почему в республике люди справляются с бедой так, как умеют. #гласная_рекомендует

Средства маткапитала стали реже тратить на покупку жилья, чаще — на бытовые нужды Россиянки всё реже направляют материнский капитал на улучшение жилищных условий. В 2024 году на покупку жилья его использовали 34,4% получательниц выплаты, в 2025 году показатель снизился до 26,4%. При этом более 40% семей направляли средства на ежемесячные выплаты на детей до трех лет, еще свыше 30% — на образование. Главная причина снижения — ослабление покупательной способности сертификата. За последние десять лет жилье подорожало в 3,4 раза, тогда как сумма маткапитала выросла только вдвое. В результате его покупательная способность снизилась примерно на 38%. Сейчас максимальная выплата в 963,2 тыс. руб. покрывает около 1,8 кв. м жилья в Москве и не более 3,5–4 кв. м в среднем по России. В 2016 году на эти средства можно было купить около 8,4 кв. м. На первичном рынке разрыв особенно заметен. За последние два года индексация маткапитала составила 15,6%, но цены на новостройки выросли сильнее в большинстве крупных городов: в Москве — на 26,3%, Санкт-Петербурге — на 23,7%, Краснодаре — на 17,6%, Пскове — на 16,1%, Хабаровске — на 17,3%. Дополнительным ограничением остаются юридические риски. Самое частое нарушение — невыделение долей детям в жилье, купленном с использованием маткапитала. Такая квартира в будущем может стать предметом судебного спора, что снижает привлекательность подобных объектов для покупательниц. ▪️ФемНовости▪️

photo content

photo content
+2