sororitas

Женщин заставляют худеть и соответствовать навязанным стандартам, пропихивают и рекламируют опасные препараты для похудения, утягивающее белье, одежду, чтобы «скрыть все недостатки», ставят в уничижительные позы для фото, чтобы «выглядеть привлекательнее» Тем временем реклама для мужчин: здоровяк😎 Ах да, женщина снова сексуализирована для рекламы #рфс_обсуждение

- наконец-то я нашла их! женские штаны с глубокими карманами! *бам* - индустрия сумочек следит за тобой

с просторов ютуба. а вы тоже замечаете, насколько в семьях у г*теро считается нормальным проводить аналогии, в которых дочь мужчины сравнивается с половой партнёркой?

одной из особенно влияющих личностей на трансформацию мышления роберта дженсена была андреа дворкин. он пишет: — читать дворкин для мужчины — это ментальная пытка, потому что она полностью лишает тебя возможности оправдываться. она пишет с такой хирургической точностью и ясностью, что ты больше не можешь спрятаться за фразами вроде «это просто фантазия» или «все женщины делают это добровольно». она вскрывает анатомию мужского превосходства так наглядно, что перед тобой остается только два пути: либо закрыть книгу, объявить её сумасшедшей и продолжить жить во лжи, либо признать её правоту и полностью изменить свою жизнь. я благодарен ей за то, что она не оставила мне возможности для компромисса. она заставила меня сделать выбор. – андреа дворкин проявила к мужчинам величайшее милосердие, на которое только способна женщина. это милосердие заключалось в том, что она отказывалась относиться к нам как к неполноценным существам, неспособным контролировать свои импульсы. когда патриархат говорит, что «мужчины по природе своей склонны к насилию, порнографии и доминированию», он фактически освобождает мужчин от моральной ответственности, низводя их до уровня дрессированных животных. дворкин же сказала мужчинам: «вы — люди. вы обладаете свободой воли и моральным выбором. и я требую от вас вести себя как люди, а не как хищники». её ярость была требованием нашей человечности. и это требование — самый благородный и милосердный жест, который кто‑либо когда‑либо делала в отношении мужчин.

– мне пришлось совершить насилие над собственным эго — мне пришлось убить в себе «хорошего парня». этот «хороший парень» внутри меня постоянно искал лазейки. он шептал:

роберт, ты же вежлив с женщинами, ты уступаешь им дорогу, ты поддерживаешь их права на словах. ты заслуживаешь одобрения.

я понял, что эта «хорошесть» — самая большая уловка. она позволяла мне пользоваться всеми мужскими привилегиями, иметь статус «прогрессивного мужчины» и при этом не менять ничего в своей реальной жизни. – самым трудным испытанием в этой внутренней борьбе было выдержать изоляцию от других мужчин. патриархат держится на мужской солидарности — на этом негласном соглашении в раздевалках, барах и офисах закрывать глаза на женоненавистничество друг друга. когда я принял решение открыто критиковать порнографию и маскулинность, я стал предателем племени. я помню, как замерзал воздух в комнате, когда в компании мужчин я отказывался смеяться над сексистской шуткой или прямо говорил, что порно — это насилие. на меня смотрели как на сумасшедшего, как на кастрированного, как на врага. мужчины не прощают, когда ты подрываешь их право на владение женщинами. пережить это одиночество, не сломаться и не побежать обратно просить у них прощения — это была самая тяжелая битва с моей потребностью в групповом одобрении.

роберт дженсен пишет: – мне было удобно думать, что я хороший парень, потому что я никого не бил. феминистки же сказали:

твоя «хорошесть» не отменяет того, что ты живёшь в системе, которая даёт тебе привилегии только за то, что у тебя есть пенис. и ты пользуешься этими привилегиями, даже не замечая их.

это было как удар под дых. я никогда не думал о своих привилегиях. я рос в мире, где доминирование мужчин было столь же естественным, как воздух. я играл в спортивные игры, я слушал грязные шутки парней в раздевалках, я смотрел на женщин как на объекты, которые должны быть привлекательными для меня. я не был монстром, я не бил женщин. я был тем, кого общество называет «хорошим парнем». но моя «хорошесть» была пассивной. я просто плыл по течению патриархальной культуры, потребляя все её блага. – когда я впервые услышал, как феминистки критикуют порнографию и называют её формой насилия над женщинами, я разозлился. моё эго закричало:

эй, подождите. я смотрю порно, но я нормальный, я не насильник. вы обобщаете. вы ненавидите мужчин.

тогда дженсен решил «доказать свою правоту» через чтение феминистской литературы, чтобы найти в ней логические ошибки. – я начал читать их книги и статьи не потому, что хотел понять. я хотел их опровергнуть. я хотел найти там логические дыры, чтобы сказать:

видите, вы не правы, ваш анализ ошибочен.

я думал, что я умный парень и смогу это сделать. но эффект оказался прямо противоположным. – теперь, оглядываясь назад, я понимаю, почему я так злился. мой гнев был защитным механизмом. феминистки попали в самую уязвимую точку моей идентичности. они сказали, что то, что приносит мне сексуальное удовольствие, построено на боли и подчинении других людей. принять это было слишком больно. проще было назвать их «сумасшедшими мужененавистницами», чем заглянуть в себя. – почему мужчины так яростно сопротивляются феминизму? на самом деле за нашей агрессией скрывается панический, первобытный страх. мужчины подсознательно боятся, что если они откажутся от власти и признают женщин равными, женщины начнут относиться к ним точно так же, как мужчины веками относились к женщинам. мы проецируем на них свою собственную историю жестокости, насилия и потребительства. наш страх равенства — это страх расплаты. – борьба с собственной порнозависимостью была похожа на детоксикацию. мало было просто выбросить кассеты. мой мозг был натренирован, буквально выдрессирован патриархальной культурой возбуждаться на подчинение, на контроль, на объективацию. в первые месяцы после отказа от порно я испытывал настоящую абстиненцию. моё сексуальное воображение было пустым, оно не знало, как функционировать без образов доминирования. мне приходилось буквально ловить себя за руку во время мастурбации, останавливать свои фантазии и принудительно спрашивать себя:

что тебя сейчас заводит? почему в твоей голове образ женщины, которая подчиняется? кому должно быть больно или унизительно, чтобы тебе было хорошо?

это был изнуряющий, ежедневный, безжалостный допрос самого себя.

У меня так с прабабушкой тоже. 13 детей. Прадед трахарь на стороне еще был. С детьми всю жизнь страдала (в основном из-за срын). Несчастная женщина была. Прадед по словам прабабушки, еще иногда детей любил на улицу выгонять, чтобы жена его приласкала. Я даже слушать эти истории не люблю. Тихий ужас.

Очередное чудовищное убийство, в котором обвиняется подростка, имеющая проблемы с «идентичностью». В Нидерландах 15-летняя девочка заколола ножом своих родителей, ранила собаку, а потом отправила фото содеянного своим одноклассникам. Сообщается, что девочка идентифицировала себя как собаку и периодически ползала на четвереньках в общественных местах и изображала лай. Но, судя по всему, вместо того, чтобы девочку отправить на лечение в соответствующее учреждение, её «идентичность» старались «валидировать». В итоге такая бесконтрольная валидация привела к тому, что девочка совсем слетела с катушек и решила убить родителей.

ещё раз я увижу слово "цис" в качестве обозначения для людей, которые не относят себя к транс- и нонбайнари - и я психану. опять попалось в одном из пабликов, где я сижу, хоспаде, сколько ж можно. напоминаю:

слово "цис" используется в квир- и транс- движе для обозначения тех людей, которые не являются трансгендерами или нонбайнари; их определяют как "те, чей гендер совпадает с полом". слово "цис" оскорбительно для любой феминистки - более того, оно оскорбительно для любой женщины. слово "цис" подразумевает, что половые классы aka гендеры не являются проблемой сами по себе. они являются проблемой лишь для отдельных людей, которым они приносят дискомфорт и которые из-за этого не идентифицируют себя как "цис". понятие "цис" подразумевает, что большинству женщин комфортно существовать в состоянии угнетённом, что все мы - те, кто не живёт в иллюзиях относительно возможности разрушения патриархата с помощью изменения самоидентификации - чувствуем себя вполне хорошо в своём рабстве. для женщины "совпадение пола и гендера" равно "спокойное сосуществование с тем фактом, что ты - родильный аппарат и бесплатная служанка для мужчины".

©

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Девочки, книга для вас. Софья Могилёвская, АСТ, Астрель: 2000 г. Если вам понравился обзор книги, можете поддержать меня на Бусти или репостами, и я выпущу вторую часть. Другие видео в моём Тик-ток

👤👤👤👤👤👤 3️⃣ Девочек часто заставляют носить лифчики ещё до того, как их грудь сформировалась. Многие женщины носят лифчики не потому, что так удобнее. А потому что боятся, что кто-то заметит, что она без лифчика. А вот один из распространённых страхов женщины: а вдруг мои соски заметят? При этом такого часто боятся женщины и девушки, размер груди которых меньше размера груди полных мужчин, у которых просвечивают сквозь футболку соски. Мужчины не стесняются своей большой груди, носят обтягивающие футболки, которые очерчивают контуры их сосков. Но женщины боятся, что их соски заметят. Конечно, есть женщины с большой грудью, которым необходим специальный бюстгальтер. Такой можно и нужно носить, если он удобен. Кормящим и беременным женщинам тоже бывает сложно без специального лифчика. Спортсменки носят спортивные топы, которые делают процесс занятия спортом удобнее и безопаснее. Когда в центре внимания стоит женское удобство, спортивный топ или лифчик необходим. Для женщины со средними параметрами едва ли нужен лифчик. Для занятий спортом подойдут спортивные майки, а для ходьбы по улице, на прогулке не обязательно надевать лифчик. Это неудобно, летом под лямками потеет и натирается кожа. Да, контуры женской груди будут видны. И будут, вероятно, видны соски. Но какое женщинам должно быть до этого дело? Удобство и комфорт – это то, что должно быть на первом месте у любой женщины. Просвечивающие соски – не проблема. Грудь без бюстгальтера – не проблема. Женщинам стоит носить лифчик или спортивную майку лишь тогда, когда это удобно. Не стоит стесняться своей груди и сосков. Почему женщина не может летом надеть футболку без неудобного натирающего лифчика? Женщинам не должно быть стыдно. Стыдно должно быть мужчинам и патриархально настроенным женщинам, которые оценивают женщин и девушек по их внешнему виду и по видимости/не видимости вторичных половых признаков. Стоит сказать, что некоторые женщины боятся выходить без бюстгальтера, если окружающие могут это заметить, мол, в таком случае женщина может подвергнуться агрессии со стороны мужчин. Да, в некоторых случаях эти опасения не безосновательны. Однако, если женщина идёт гулять по центру города, днём, то опасности практически нет. Ношение лифчика можно назвать адаптивным предпочтением. Женщине может быть важно следовать моде и купить лифчик, увеличивающий грудь визуально (самообъективация). ➡️

• маскулинность в нашей культуре определяется через отрицание. быть мужчиной — значит «не быть женщиной». а поскольку женщина в патриархате ассоциируется со слабостью, уязвимостью и подчинением, мужчина обязан доказывать свою силу через агрессию и доминирование. мы [мужчины] построили культуру, где быть «настоящим мужчиной» буквально означает быть потенциальным насильником. — роберт дженсен. из выступления на конференции «pornography: the nation’s new public health crisis».

👤👤👤👤👤👤 2️⃣ Идея избавления женщин от корсетов была радостно встречена суфражистками. Создательницей удобного бюстгальтера стала француженка Эрмине Кадоль. Она представила своё изобретение на немецкой выставке в 1889 году. Далее женщины изобретательницы вносили новшества в лифчики и патентовали свои изобретения. Шанталь Томмас, французская дизайнерка женского белья, противница бюстгальтеров, говорила: «С расцветом феминизма в шестидесятые мы сняли бюстгальтеры. Это была эпоха хиппи. Мы носили футболки на голое тело и красовались топлес на пляжах. Сегодня никто не ходит по пляжу с обнаженной грудью» (5). Даже из этого краткого исторического обзора можно понять, что история появления и изменений бюстгальтера связано с мужским взглядом на женщину. Прообразы лифчиков подгоняли женщину под стандарты красоты. В зависимости от моды, прообразы лифчиков должны были уменьшать грудь или скрывать. А это не связано с женским удобством. Деятельность изобретательниц бюстгальтеров была нацелена именно на женское удобство. Например, эмигрантка из Российской империи, Ида Розенталь основала компанию Maidenform и начала производить лифчики под разные размеры женской груди, так же она разработала специальный лифчик для кормящих матерей. Компания функционирует до сих пор (5). Прообразы лифчиков были изобретены не для женского удобства, а во имя моды и «женской красоты». «Женская красота» – понятие, означающее сексуализацию и объективацию, то есть, мужской взгляд на женщину. Корсеты, утягивающие талию и грудь, были пиком ненависти к женщинам. Сегодня существуют различные лифчики. Например, для визуального увеличения груди. К слову, лифчики для визуального увеличения груди сегодня наиболее популярны, потому что современная мода на женщину такова: худая, истощённая, маленькая женщина, похожая на девочку, но с большими ягодицами и пышной грудью. Сегодня лифчики существуют, по большей части, для удовлетворения мужского спроса на женщин. Можно сказать, что в большинстве случаев лифчики навязаны женщинам патриархальной модой на женщин. В патриархате женщина не человек. Она объект. Который во что бы то ни стало надо подогнать под мужское удовольствие. ➡️

👤👤👤👤👤👤 1️⃣ Лифчик или бюстгальтер – неотъемлемая часть гардероба современной женщины. Первые упоминания о лифчике встречаются в VI веке до н.э. в Египте. Прообраз лифчика – стягивающие грудь повязки, которые нужно было носить по социальным причинам: висящая грудь считалась первым признаком простолюдинки, в моде была упругая небольшая грудь (1). В Древней Греции носили лифчики так же по социальным показаниям. Гречанки использовали утягивающую шлейку, чтобы скрыть признаки материнства и уменьшить размер груди (2). Если грудь была большой, гречанки носили утягивающие лифчики для того, чтобы скрыть большую грудь (1). Тут речь больше идёт не об удобстве, а о «женской красоте». Римлянки носили строфии, которые представляли собой кожаные повязки, служившие элементом для подчёркивания груди и талии (1). У римлянок были различные названия для повязок на груди: fascia – такая повязка сдерживала рост груди у молодых девушек, повязка mamillare стягивала большую грудь, повязка strophium только поддерживала грудь снизу. Однако, лифчики носили, видимо, не только по социальным причинам, ради моды и красоты. Например, в Помпеях на фресках изображены гимнастки в трусах и повязках на груди. Вероятно, спортсменки использовали повязки для занятий спортом, из-за удобства. В эпоху Средних веком лифчики вышли из моды. Началось тотальное издевательство над женщинами (иначе и не скажешь) с целью снизить женскую активность и сделать женщин беспомощными. Женщины носили корсеты с вставками из металла. Вес корсета был очень велик. В моде стали женщины с тонкой талией и большой грудью. Корсеты меняли расположение внутренних органов женщин, нарушили циркуляцию крови в теле. Женщинам буквально было нечем дышать и женщины падали в обмороки. Этому никто и не удивлялась. Корсеты буквально стали предметом пыток женщин и наносили девочкам и женщинам колоссальный физический вред (3). В Средние века в Испании в моде были женщины без видимых вторичных половых признаков. Поэтому девочек с раннего возраста приучали к специальным металлическим пластинам, которые уменьшали размер груди (1). ➡️

и ему за это ничего не будет, ведь он «просто пишет безобидные буковки в интернете». зато, например, в россии вас могут приговорить к 18 месяцам принудительных работ из-за того, что вы несколько лет назад написали фанфик про геев. при этом изначально обвинение запрашивало 4 года тюрьмы за такое «немыслимое преступление, как написание фанфика», но в итоге милосердный российский суд смягчился и назначил женщине 18 месяцев принудительных работ, а также взыскание части её дохода. вы же ведь не думаете, что женоненавистничеству в разных его проявлениях, вплоть до фемицида, может настать конец, когда существует обесценивание и игнорирования мужской ненависти к женщинам в интернете? сейчас все женоненавистники, а соответственно, и более потенциальные тираны, насильники и убийцы женщин, начинают свой путь с интернета. другие мужчины в интернете, которые тоже поддерживают женоненавистничество, оказывают огромную поддержку идее реализовывать насилие над женщинами из текста в постах в действия в реальности.