sororitas

Окак, рассказывайте😆 Я кстати помню, что нам преподша по педиатрии рассказывала, когда беременна была каждый день смотрела на изображение малыша на какой-то каше, и вот он родился у нее точь в точь как на фотке

Жуткий женский флешмоб в тикток — девушки делятся фотографиями побоев, полученных от своих мужчин. Видео уже набрало около 2 млн просмотров, больше 3 тыс. комментариев и 300 тыс. лайков. И вот что пишут женщины: «Сейчас лежу в больнице с закрытым переломом со смещением и двумя гематомами. Осколочный перелом. Осколки вырезали». «Девочки, тоже было. Избил и отрезал волосы ножом». «А со мной справиться не мог и за лоб укусил». «Я сказала ему, что хочу расстаться. На следующий день он напился, пришёл домой и три часа меня бил, сломал телефон, унижал и снимал всё на камеру. Я думала, что не выживу». «Я была на восьмом месяце беременности. Он пытался бить меня по животу. Я закрывалась, поэтому попадал по рёбрам и рукам. Избил за то, что попросила убрать за собой после бритья». А вы еще спрашиваете «Зачем нужен отдельный закон о домашнем насилии? Женщины всё равно потом возвращаются к мужчинам, прощают их и забирают заявления». Она может вернуться к своему агрессору по десяткам причин — из-за страха, зависимости, детей, давления или надежды, что человек изменится. Но все это не оправдывает тиранию. Странно вообще требовать от жертвы идеального поведения, чтобы признать её жертвой. Не возвращайся. Не прощай. Не забирай заявление. Не ошибись. Не испугайся. А если сделала что-то не так — ну тогда, видимо, сама виновата. Нет уж. Государство существует как раз для того, чтобы защищать человека в тот момент, когда он сам не может себя защитить. Так что вот вам, депутаты, чиновники и общественники, наглядный пример того, что делают с женщинами мужчины, когда домашнее насилие годами остаётся «семейными разборками». 😎 Кровавая барыня в MAX

одельные случаи и свидетельства. согласно танеру акчаму, принудительная проституция, изнасилования [женщин мужчинами] и [мужское] сексуализированное насилие были широко распространены, а военные мужчины-командирки говорили своим подчинённым: «делайте с ними всё, что пожелаете». военнослужащие германских вооружённых сил в дейр‑эз‑зоре помогали открывать бордели. на протяжении всего геноцида мужчинам давали полную свободу поступать с армянскими женщинами так, как им заблагорассудится. армянских женщин и детинь выставляли обнажёнными на аукционах в дамаске, где их продавали как рабынь для изнасилований. торговля армянскими женщинами как рабынями была важным источником дохода для сопровождавших мужчин-солдаток; в арабских районах их продавали по низким ценам. германский консул в мосуле сообщал, что максимальная цена за армянскую женщину составляла «5 пиастров». карен йеппе, работавшая на лигу наций в алеппо и пытавшаяся добиться освобождения десятков тысяч похищенных женщин и детей, в 1926 году заявила, что из тысяч женщин, с которыми она говорила, лишь одна не подвергалась [мужскому] сексуализированному насилию. рёсслер, германская консула в алеппо во время геноцида, со слов «объективного» армянина узнал, что примерно четверть молодых женщин, чья внешность была «более или менее приятной», регулярно подвергались изнасилованиям со стороны жандармов [мужчин], а «ещё более красивых» насиловали по 10–15 мужчин. в результате девушек и женщин оставляли умирать — голыми. в 1895 году фредерик дэвис грин опубликовал книгу «армянский кризис в турции: резня 1894 года, её предпосылки и значение». в книге отмечался тот факт, что мужчин убивали без суда и следствия, в то время как женщины и детинь подвергались ужасающим сексуализированным надругательствам [со стороны мужчин]. в одном из описанных им случаев: множество женщин — по разным оценкам, от 60 до 160 человек — заперли в церкви, а мужчин-солдаток «спустили с поводка», позволив им творить что угодно. многие были изнасилованы [мужчинами] до смерти, а остальных добили мечом и штыком. [мужчины] выстроили детинь в ряд, одну за другой, и выстрелили вдоль линии, видимо, чтобы проверить, скольких можно убить одной пулей. младениц и маленьких детинь складывали друг на друга и отрубали им головы».

[мужское] насилие в отношении женщин было центральной чертой геноцида армянок. ещё до массовых убийств сексуализированное унижение [женщин мужчинами] использовалось для запугивания армянской общины. после убийства армянского руководства и мужчин призывного возраста османские власти и сторонники партии «единение и прогресс» (иттихад) депортировали уцелевших армянок из анатолии в сирийскую пустыню. в ходе этой этнической чистки изнасилования, похищения, сексуализированное рабство [женщин мужчинами] и принудительные повторные браки фактически стали инструментами геноцида. изнасилования как часть геноцида. одна из целей геноцидных изнасилований — вынужденная беременность; при этом [мужскому] сексуализированному насилию подвергаются и те, кто не способна иметь детей. возраст жертв варьируется от детинь до женщин восьмидесяти лет. во время геноцида армянок изнасилования молодых девушек [мужчинами] были хорошо задокументированы: на них нападали в их домах до принудительной депортации либо во время принудительных переходов в сирийскую пустыню. одна очевидица свидетельствовала: «для них [мужчин] было самым обычным делом насиловать наших девушек у нас на глазах. очень часто они надругались над восьми‑ и десятилетними девочками, из‑за чего многие потом не могли ходить — и их расстреливали». другая свидетельница показала, что в её деревне [мужчины] изнасиловали каждую девушку старше двенадцати лет, а также некоторых более юных. женщины подвергались групповым изнасилованиям [со стороны мужчин] и нередко после этого кончали жизнь самоубийством. после того как мужчин отделяли от женщин, женщин систематически насиловали [мужчины], а затем убивали — вместе со всеми детинями. согласно свидетельствам очевидиц, практика изнасилований [женщин мужчинами] была «более или менее повсеместной». армянок «часто убивали во время актов [мужской] жестокости, включавших изнасилования и другие формы пыток». мужчины насиловали женщин ежедневно и принуждали их к проституции. многих убивали штыками, либо они умирали от переохлаждения или в результате продолжительного [мужского] сексуализированного насилия. в 2008 году а. дирк мозес описал геноцид как «тотальную социальную практику». в этом контексте изнасилования можно рассматривать как неотъемлемую часть геноцида. геноциды обычно включают посягательства на семейные роли жертв — то есть на те способы, которыми они способствуют воспроизводству целевой группы с точки зрения преступников. общими чертами всех геноцидов являются убийство младениц на глазах у родительниц, принудительные изнасилования женщин членами семьи, а также надругательства и увечья репродуктивных систем. геноцид армянок — яркий пример такого поведения. нападавшие [мужчины] следовали схеме разрушения на уровне семьи: при нападениях на деревни мужчин убивали, а оставшееся в живых население подвергалось изнасилованиям, принудительному переселению или уничтожению. ещё одной целью изнасилований [женщин мужчинами] был элитицид — уничтожение руководства группы, что затем использовалось для создания хаоса. это служило публичной демонстрацией власти нападавших над армянским населением и вызывало «тотальные страдания» у представительниц обоих полов, поскольку они становились свидетельницами [мужского] сексуализированного насилия и пыток над теми, кого любили.

Очередная дурацкая инициатива — дать дополнительный выходной одиноким женщинам (чтобы устроить личную жизнь, лол) и многодетным матерям (чтобы вдвойне отпахивать вторую смену). Женщинам нужны рабочие места, соответствующие их квалификации, и места в детских садах. Если это всё будет, они сами примут решение, когда им брать выходной, ходить на свидания (если есть такая потребность), и сколько времени тратить на детей.

Фитнес-тренерка выпрыгнула с четвертого этажа, спасаясь от сталкера. До нападения полиция отказывалась возбуждать дело: «Он ничего противоправного не делает»  НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+ Московская фитнес-инструкторка Апполинария Пшегодская была вынуждена выпрыгнуть из окна четвертого этажа, спасаясь от преследователя, который напал на нее с молотком, а затем взялся за ружье. Мужчина покончил с собой, а девушка получила тяжелые травмы и теперь проходит длительную реабилитацию. Около полутора лет назад с ней познакомился мужчина, который со временем начал настойчиво ухаживать, заваливал ее цветами и подарками, а после отказа стал преследовать: приходил ночью к ее дому, угрожал самоубийством, звонил родственникам и требовал отношений. Девушка обращалась в полицию.

«Там мне сказали, что он ничего противоправного не делает. В возбуждении уголовного дела отказали. Участковый говорил, что с ним провели беседу, и он якобы хороший человек, вменяемый», — говорит Апполинария.

Фото: Metro Moskow  👉 Подробности читайте на сайте  Не работает ссылка? Читайте здесь «Гласную» можно поддержать подпиской и донатом

👩🏾‍🎓 Камала Харрис может баллотироваться на следующих выборах президентки США. Бывшая вице-президентка допустила возможность своего повторного участия в выборах 2028 года:

Послушайте, возможно, возможно. Я думаю над этим. <...> Я четыре года трудилась, находясь в шаге от президентства в Штатах. Знаю, что это за работа, и знаю, чего она требует

— цитата по CNN. @AMITRIS_media #news

Джордж Карлин в своём монологе "О религии", говоря о боге, заметил ту же мысль..

Когда мужики перестанут писать мне мизогинную хуйню?

Когда мне говорят, что я чересчур радикальна, я отвечаю, что я НЕДОСТАТОЧНО РАДИКАЛЬНА, и это правда. Всё, что я транслирую — это факт мужской повальной ненависти к женщинам, сопровождающейся насилием и фемицидом, и призывы к женщинам выбирать себя, свои жизни, свои судьбы, своё здоровье и не связываться с мужчинами. В чём, блин, радикальность?

так и запишем: медицинское название женских наружных половых органов — это «глупое слово». начали за упокой и закончили за упокой. раз женоненавистник не знает, что вульва — это медицинский и правильный термин, то можно легко предположить, что он также не знает, что такое яичник (видимо, один) и яйцеклетки. потом именно такие мужчины к 30-ти годам становятся жертвами пситеррора и рептилоидов.

всегда поражает, как быстро люди называют женщин «вносящими раздор» за то, что те устанавливают границы, но никогда не задаются вопросом, почему эти границы вообще стали необходимы. от женщин ожидают, что они будут терпеть [мужское] насилие, домогательства, неоплачиваемый труд, эмоциональную заботу и бесконечные компромиссы — и при этом улыбаться. в тот момент, когда мы отказываемся это делать, внезапно проблемой становимся уже мы. ни одно освободительное движение никогда не добивалось успеха, стараясь сделать так, чтобы тем, кому и так комфортно, стало ещё комфортнее. автономия женщин не подлежит обсуждению. наши тела — не общественная инфраструктура. наш труд — не чьё‑то право. наше время — не ресурс, который ждёт, чтобы его израсходовали. общество, которое держится на самопожертвовании женщин, — это не общество, которое ценит женщин.

Первая ракетка мира Арина Соболенко снова выступила за запрет участия мужчин-«трансгедеров» в женском спорте. Теннисистка поддержала введение обязательного теста на половую принадлежность в WTA: «Я поддерживаю это решение, я думаю, оно обеспечивает справедливость в спорте только для женщин. Я готова проходить этот тест. Справедливо, что этот тест будет обязательным для всех». #SexNotGender ЛГБТ - экстремистская организация, запрещенная в России

такие невежественные высказывания. чего стоит «дедовщина в армии — это результат присутствия женщины в школе». дедовщина — это систематическое насилие, пытки и иерархический террор, происходящие в 100% мужских, закрытых, тоталитарных институциях (в армии). дедовщину совершают взрослые мужчины над более молодыми мужчинами. вместо того чтобы признать, что армейская дедовщина — это прямой продукт токсичной маскулинности, культа силы и неспособности мужчин выстраивать ненасильственные иерархии, истошин винит учительницу начальных классов, которая учила этих мальчиков читать и писать. это классический виктимблейминг и перекладывание ответственности с агрессоров‑мужчин на женщин. очень банально. заявление о том, что женщины‑педагогини виноваты в «демографических проблемах», — это попытка скрыть реальные причины, по которым женщины не хотят рожать детей. истошин также говорит, что мальчик впитывает «женскую мимику и ценности», и это якобы делает его «неполноценным». но часто «женские ценности» в школе — это умение решать конфликты словами, а не кулаками; эмоциональный интеллект; гигиена; способность к эмпатии, сотрудничеству и заботе о себе и других, в частности слабых. а так называемое «мужское воспитание» в понятийном поле подобных мужчин сводится к подавлению «женских» эмоций (например, слёз), к культу силы, доминированию, стыду за проявление уязвимости и слепому подчинению иерархии. результат такого «мужского воспитания» мы видим в статистике: мужчины в рф живут на 10–12 лет меньше женщин, значительно реже заботятся о своём здоровье, пренебрегают базовой гигиеной, лидируют по завершённым суицидам, алкоголизму и совершают подавляющее большинство всех ненасильственных и насильственных преступлений. также про его фразу «я не говорю, что женщины плохие» — так банально. эта фраза — классический защитный механизм (аналог «я не женоненавистник, но....»). спикер сначала предлагает сегрегировать женщин, запретить им заниматься профессией, отрезать их от воспитания собственных сыновей с 5 лет и обвиняет их во всех грехах — от буллинга до разрушения армии. а затем делает милостивый реверанс: «но я не говорю, что они плохие». это очень циничный приём, призванный смягчить женоненавистнический бред и защитить себя от обвинений в разжигании ненависти по полу. и вообще истошин прямо и без стеснения формулирует главную цель своего воспитательного порыва: сделать из мальчика «гражданина‑воина» для выполнения «определённого функционала». в этой парадигме мальчик воспринимается государственной и патриархальной системой исключительно как биологическая функция, «пушечное мясо» и расходный материал. осталось посмотреть, сколько мужчин, кричащих о том, что они такие бедные, несчастные, ведь их заставляют служить в армии, воевать и умирать на войне, начнут бойкотировать высказывания этого мужчины, потому что как раз этот мужчина поддерживает такую жизнь для мужчин. чтобы вырастить мужчину, готового беспрекословно умирать и убивать на войне, нужно аж с пяти лет исключить эмпатию, а значит, ограничить влияние женщин, ведь эмпатия очень развита у женского пола, и именно женский пол транслирует эмпатию вовне — именно это истошин называет «поставить правильный функционал».

люди действительно куда больше озабочены расизмом, чем женоненавистничеством. приходится «уважать» культуру и религию, которые обесчеловечивают и угнетают половину населения планеты, уважать страну, где настолько распространены изнасилования, что женщин предупреждают: туда лучше не ездить. иначе тебя назовут расисткой. но не смей называть эту культуру женоненавистнической.

Вот так вот. И это в Израиле, где большинство женщин проходят армию! Все равно: "чья жена, чья сестра".

«Ветеранистые ветераны и не представляют, что эти девочки сражались». Художник и реабилитолог Саша Галицкий — о частном опыте борьбы с ПТСР у женщин НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+ Когда женщина, воевавшая в Газе, приходит в израильский клуб ветеранов, ее спрашивают: чья это жена? Или сестра — но чья? То, что она воевала сама, никому не приходит в голову. Многие из этих женщин возвращаются с войны и скатываются — в депрессию, зависимости, изоляцию, — и проходят годы, прежде чем они начинают подниматься. «Гласная» поговорила с Галицким о том, почему травма женщин на войне остается невидимой и что дает людям с ПТСР стук молотка Не работает ссылка? Читайте здесь «Гласную» можно поддержать подпиской и донатом