مسابقة بكتاب مهمات الدين
前往频道在 Telegram
شرح كتاب مهمات الدين
显示更多未指定国家未指定类别
5 135
订阅者
-1124 小时
-797 天
-19030 天
帖子存档
المصادر الأصلية التي تُبنى وتؤسس عليها عقيدة أهل السنة والجماعة .
من أسباب قسوة القلب والتقصير في التعبد وعدم تحقيق الثمرات الإيمانيّة من دراسة العقيدة :
من دخل إلى القناة حديثاً
الفرصة لم تفوتك ومازلنا في البداية
تابع الورد والدرس الذي فاتك و إلحق بنا فنحن نسعد بك
Repost from N/a
محتويات الدرس الثاني [ العقيدة ]:
- المنهجية في دراسة العقيدة .
-مصادر العقيدة " الكتاب-السنة-الإجماع " .
-أسماء العقيدة .
- ماهي عقيدة المسلم ؟ .
١-معنى الإيمان بالله." ركن العقيدة الأول "
-عقيدة المسلمين في وجود الله .
-معنى الإيمان بالربوبية وأهميته.
-معنى الإيمان بالأُلوهيةوأهميته.
- معنى " لا إله إلا الله "وشروطها وأركانها.
اليوم الثاني للدَّورة الشَّرعيَّة في كتاب مُهمَّات الدِّين.
الوِرد المُخصَّص لهـٰذا اليوم:
(قراءة ودراسة من الصفحة ٦ إلى الصفحة ١٠ )
+ سماع الدَّرس الثاني المُرسَل .
+ الإجابة على الأسئلة التي تُرسل بعد الورد اليومي .
#تأكيد_للمعلومة
حتى تتمكن وتتقوى بالعلم لابد أن تحقق ثُلاثية التحصيل العلمي ، وهي :
1-التحضير قبل الدرس .
2-التركيز أثناء الدرس .
3-المراجعة بعد الدرس .
-عندما تستحضر مرتبة الإحسان وأنت تتعبد الله بطلب العلم ستهتم بالإتقان للعلم وذلك بتحقيق هذه الثلاث ..🌱
#إثراء
[ الصدق والإخلاص ]
قال ابن القيم رحمه الله في تفسير قول الله تعالى: {فأقم وجهك للدين حنيفاً} :
(فحنيفا هو حال مقررة لمضمون قوله: {فأقم وجهك للدين} ولهذا فسرت مخلصاً، فتكون الآية قد تضمنت الصدق والإخلاص؛ فإن إقامة الوجه للدين هو إفراد طلبه بحيث لا يبقى في القلب إرادة لغيره، والحنيف المفرِد لا يريد غيرَه؛
فالصدق أن لا ينقسم طلبك، والإفراد أن لا ينقسم مطلوبك، الأول: توحيد الطلب، والثاني: توحيد المطلوب)
جهادالكفار من العلمانيين وغيرهم باللسان هو جهاد ( خواص الأمة ):
تنبيه :
في الدقيقة 2:17 يوجد خطأ،
والصحيح :
(الإخلاص توحيد المراد والصدق توحيد الإرادة )
وتحقيق [ الإخلاص في النية والصدق في العمل ] يكون بإستحضار مرتبة الإحسان .
#تصحيح
ما أسم الكتاب الذي اُشير إليه في فضل العلم :[ بعد الإجابة حمِّل الكتاب وابدأ بقراءته ياهُمام💐]
قول النبي ﷺ ( من يُرد اللهُ به خيراً يُفقهه في الدين )
العلم الذي تعلمه فرض كفاية على الأمة ، يكون فرض عين على الشخص الذي تجب عليه أويدخل بها ويمارسها ، مثل :
