- زَاد الحفّاظ.

احتفظ بذلك الصَّديق الذي يتفقّد حالك مع القرآن، ويشاركك الدورات النَّافعة والتلاوات النّدية، ويُّقوِم اعوجاجك كُلّما ضلَّت خُطاك عن سواء السَّبيل" الصُحبة الصالحة مَكسب ثَمين، ونعيم يمتدّ بإذن الله إلى لقاءات الفُردوس على سُرُرٍ متقابلين .. ..صديقك القرآني الذي لايجاملك في أمر من أمور حفظك، أو مراجعتك وإتقانك وسردك، ويعّقب عليك على كل حكم تجويدي، آداء، ترتيل، اسقاط غنة، صفة، مخرج؛ نعمة ورزق ولا سيما إن كان في نفس مستواك، فتمسك به وعُض عليهِ بالنواجذ.

🌷لطلبة امتحان الإيجاز في القرآن الكريم:

نعتبر أنك داخلة على امتحان به المواد الآتية .. 📚 ورد القراءة:- يُقرأ حدراً ..أقله خمس أجزاء. 📚ورد الترتيل:- خذي كل يوم امتحان من الإمتحانات السابقة وسجلي نفسك كأنك في الإمتحان وانظري إلى أخطاءك وصوّبيها . 📚 ورد آدابِ حملة القرآن:- كل يوم خمس ورقات أو كل يوم مطلب. 📚ورد أحكام التجويد :- كل يوم باب. 📚ورد أصول الرواية :- كل يوم أصل. 📚ورد الرسم و الكتابة :- كتابة ثمن يوميا وتصحيحه. 📚القراءة في الرسم :- ضبط كل يوم مسألة. إبدأي بعد الفجر مباشرة ، خذي إلى الساعة العاشرة ثم اختاري اوقات مناسبة لك بقية اليوم لتتمي ما عليك

ممنوع الخروج للزيارات .

اجعلي أهل بيتك عونا لك كما أنت تعينينهم في امتحاناتهم . أولاً وآخراً: استعيني بالله وألحي عليه ان يوفقك ويعينك ويتقبل سعيك ..وما عليك بعدها بالنتيجة فأنت تسيرين في طريق آخره الجنة🌷.

قصة إبليس والسجود لآدم

وردت هذه القصة في عدة سور، لكن الذي يشكل فيها ما ورد في سورة البقرة والأعراف والحجر وص، وإزالة الإشكال فيما يأتي: يجب أن تعلم أولا أن القصص في سورة الأعراف تتميز بقلة التركيب اللفظي. وسياق سورة الأعراف جاء في بيان العقوبات التي حلت بالأمم، وغضب الله عليهم، كما قال تعالى في أول السورة {وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بيانا أو هم قائلون * فما كان دعوهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالو إنا كنا ظالمين} وسياق سورة ص جاء في ذكر عدد من الخصومات والخصومة تقتضي أخذ ورد ومحاجة، وقد يكون فيه استكبار أحد الخصوم كما قال تعالى {بل الذين كفروا في عزة وشقاق} ، وقال تعالى { وهل أتاك نبل الخصم إذ تسوروا المحراب}، وقال تعالى {فإن ذلك الحق تخاصم أهل النار ، وقال تعالى ما كان لي من علم بالملا الأعلى إذ يختصمون} في سورة البقرة ذكر الله الإباء والاستكبار {إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافين}، تم فصلهما فيما بعد ذلك على التوالي. ففي الحجر قال {إلا إبليس أبي أن يكون مع الساجدين} وفي ص قال {إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين}؛ لأن جو السجود شائع في سورة الحجر أكثر مما في ص، فقد ورد السجود في قصة الحجر ست مرات، في حين ورد في قصة ص ثلاث مرات، وقد ختمت السورة بالسجود أيضا فقال تعالى: { فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين} أو تفرق بينهما؛ بأن إبليس ذكر الله على لسانه في سورة الحجر ما يدل على الإباء والرفض {لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مسنون} بينما ذكر الله على لسانه في سورة ص ما يدل على الاستكبار قال {أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين}

- أعوذُ بِالله مِن عملٍ لا أبتغي فيه وَجه الله .

حيّ هلا ب 150 🎉🎉..

يارب نسأل الله الثبات والبركة في الوقت.

الشّيخ معاذ بن حَامد، والطّالب مصعب اندِيش.