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《大脑升级人》之刘仲敬的远古邪恶就是野蛮强势君主制
2015-10-07 19:37:14
在逛一些激进贴吧的时候，总是会看到有人提到刘仲敬的名字，听说还有一套什么学说比较流行，于是我好奇的搜索并研究了一下他的，虽然他也是一个野蛮人，但是还是有两下子的。 原来他之前是在豆瓣混的，我好几年都没有怎么在豆瓣活跃了，觉得豆瓣上的人奴性比较重，想不到还有这么激进的人能够在豆瓣混出一片天地。 刘仲敬的豆瓣账号是“数卷残篇”，现在已经被注销了。听说之前有一个关于他的小组叫做“远古邪恶”，现在还有一个叫做“阿姨的脑残粉”小组。 我先是在知乎搜了一下，想不到他在知乎上还有蛮多人知道他的，但是很多点赞的回答都是一些书呆子气息重的懦夫比较多，这些回答唯一有用的是我能够从中了解到一些关于他的事情。比如关于“丑陋的中国人”的问题，有一个回答是说中国人身上的这种丑陋的行为是全世界上的民族都有的问题，这明显就是在狡辩了，但是很多人都点赞了这个回答，很形象的就反映了知乎上的很多懦夫野蛮人是多么的不能正视中国人的丑陋的。 我得知他之前是学医学的，后来自学历史，他还翻译过休谟的《英国史》，还自己写过什么《从华夏到中国》和《民国记事本末》，听说喜欢斯宾格勒。 我先是百度了一下斯宾格勒，他写过一本书《西方的没落》，当时很多人对他的评价是“历史的占卜术”和“恶的预言”。《西方的没落》提到一个“费拉民族”的概念，总的来说就是说高等民族会取代低等“费拉民族”的历史形态学。我觉得那些评价“历史的占卜术”的人不怎么贴切，因为乌托邦的社会空想才比较符合“历史的占卜术”。评价“恶的预言”的还比较中肯，因为斯宾格勒提倡的就是一种强势的邪恶政治体制。 接着我再搜索了一下休谟，休谟基本上是一个怀疑主义。休谟的怀疑主义批判了“因果关系”的思想，这个“因果关系”和宗教里面的“因果报应“很像，很多相信”因果报应“的人都是智商低，喜欢迷信，空想，没有怀疑精神的人，总是吹嘘恶人必定会下地狱。 根据刘仲敬喜欢斯宾格勒和休谟的思想，既然他的这两个偶像的思想大致就是像达尔文进化论中动物进化的”弱肉强食“差不多，那么刘仲敬的思想其实也就是强调信仰强势。 关于这种信仰强势的体制，我想起有一本书是叫做《君主论》的，这本书主要写到国家应该实行私有制，并且人民非常狂热崇拜一个强势的君主，信奉在这个强势的君主领导下争霸世界。 从他的小组”远古邪恶“就可以看出，他是想光复古代时候的那种和《君主论》里面讲的差不多的野蛮强势体制。从他的书评里面非常推崇的两本书《我的牙齿》和《克苏鲁神话》来看，他是在用牙齿来代表他信仰力量和武器，用克苏鲁魔鬼在远古沉睡之后重新醒来征服人类比喻他的信仰。 我还看到刘仲敬居然在日本财团里面演过讲，可见他是想在日本拓展他的野蛮强势历史生态学了。 刘仲敬的这种远古邪恶信奉的君主不是无能懦弱的喜欢说“万岁”的君主，而是像猛兽之间敢于用力量弑杀较量高下的强势君主。 了解他了解多了，想不到他还有不少类似的野蛮人，像叫什么辉格的，和在人人网混得叫什么的硕帝。后两者的思想基本和刘仲敬的思想大的方向上基本差不多，只是在激进和极端程度上远不及刘仲敬，刘仲敬和他的粉丝”阿姨粉“要更加坚定的相信”大洪水“。 所谓“大洪水”，也就是刘仲敬和他的粉丝非常信仰强势体制会淘汰奴性体制，这确实是历史生态进化的趋势，只是这种历史生态进化还有更高的形态，就是信仰正义与自由的文明形态——民主体制。刘仲敬和他的粉丝自以为自己的群体是时代的潮流和历史的趋势，其实他们还是“太年轻了”和“太落伍了”，人家很多人的信仰都有文明的概念了，你们还在信仰着高级野蛮。
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浪太监，米线
我佛，浪太监凡事一转支那欠屠，殊不知这个这个玩偶的原名既不叫娜塔莎，又不是只有黑皮，娜塔莎更不是黑人常用名，很难想象浪太监是怎么把支人炒作玩偶的行为联系到仇黑上的
小编: 过一下红迪稿件去去浪新的雄臭味哈，中和一下宝子们
