أعلام السنة المحمدية

نزعة خارجية، وعلامة شر وفساد طوية:

بصح هذا شيطان شكون قالها

الحديث ما فيه الإنكار العلني. نعوذ بالله

السرورية قوم سوء

فبكوا و قالوا: رضينا برسول الله ﷺ قسما وحظا . هذا ما قالوا الانصار رضي الله عنهم

و ايضا النبي صلى الله عليه و سلم جمعهم لوحدهم.

معشر الأنصار ما قالة بلغتني عنكم ووجدة وجدتموها في أنفسكم» هذه في الحديث --- لكن البتر و السرقة مثل زعيمهم.

و انا وقفت عليه عدة مرات... لكن القوم قوم سوء

اللهُ المستعان

الحديث ناقص و لو اكمل الحديث لوجد أن النبي صلى الله عليه و بين لهم.

أحسن الله إليكم، يستدل أحد طلاب العلم بحديث ما مقالة بلغتني عنكم ويقول: الحديث فيه: لمَّا أعْطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أعْطى من تلك العَطايا في قُرَيشٍ وقَبائِلِ العَرَبِ، ولم يكُنْ في الأنْصارِ منها شَيءٌ، وَجَدَ هذا الحَيُّ من الأنْصارِ في أنْفُسِهم؛ حتى كَثُرَت فيهم القالةُ؛ حتى قال قائِلُهم: لَقِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومَه. فهنا الأنصار تكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعابوا عليه ومع ذلك النبي عليه الصلاة والسلام لم ينعتهم بالخوارج وفي ذلك دلالة على جواز الإنكار العلني على ولاة الأمور ولو كان في ذلك مخالفة لبينها رسول الله ﷺ كما أن فيه دلالة على جواز التكلم في مساوئ الحكام بين الناس فبما نرد هذه الشبهة وجزاكم الله خيرا؟

اغلق الهاتف و اعد تشغيله يسر الله أمركم

أظن حدث خلل في البرنامج و الله المستعان

نتكفي بهذه الأسئلة حفظكم الله تعالى حتى لا نتاخر على الشيخ وفقه الله تعالى

ما عندكم أسئلة حفظكم الله تعالى

@alhakaami16_bot هذا البوت لمن عنده سؤال حتى نعرضهم على الشيخ وفقه الله تعالى