Житие Лорсово
前往频道在 Telegram
显示更多
未指定国家未指定类别
265
订阅者
+224 小时
无数据7 天
+630 天
帖子数量
数据加载中...
反应
评论
Telegram 星星
按以下排序的热门帖子
数据加载中...
发布分析
帖子 | 浏览量动态 | |||||
 АВАРЦАМ ВСЕ ПЛАТИЛИ ДАНЬ
Недавно мне попался один пост Ингуша, который разбирал некоторые Чеченские доводы и он использовал Тотоева. Один скрин от этого автора мне показался знакомым по смыслу текста, так как мне его совсем недавно скидывали как «Перечень податей,взимаемых Ума-Ханом с жителей селений аварского ханства». Решил стоит чуть углубиться в эту тему.
Для начала, я пересмотрел в книге Тотоева «Общественный строй Чечни вторая половина XVIII 40-ые годы XIX века» страницы 247-249 и увидел там «ранее неопубликованная «опись» доходам Аварского хана, составленная по реестру бывшего хана Аварии и правителя Дагестана Умма-хана содержит следующие сведения о Чечне». Самое ужасное в этой ситуации, что Тотоев даже источник толком не оставил, а вместо него написал под номером 1241:«Источники, которые служили для составления этой описи, были записки в книгах, хранящиеся у некоторых аварцев и жителей Чечни и других, отдельные реестры и бумаги, находящиеся у некоторых аварцев и изустные ответы джамаатов тех селений, с которых получалась подать»¹
Тогда я решил пройтись по имеющимся источникам, а именно:
1. «Перечень податей, взимаемых Ума-Ханом с жителей селений аварского ханства»²
2. 1828 г. — Список деревень Аварского ханства, с указанием количества дворов. (из Материалов по истории Чечни и Дагестана. Том III)³
В первом списке, из 40 предложенных Тотоевым в качестве Чеченских, я обнаружил лишь 9 селений (Кесалу, Джунсу, Бурти, Хаду, Моноху, Сату, Маккачи, Шекери, Гаамади). Конечно, у меня сразу вопрос к подлинности документа, верности его и насколько эти селения вообще существуют. Условные Моноху или Джунсу, (в первоисточнике податей Ума-Хану Жонсо) непонятно их расположение. Но сегодня разберем добрую остальную часть из 31 селений, которую упоминает Тотоев.
Во втором источнике представлен список деревень Аварского ханства, с количеством дворов. Вот тут я и наткнулся на многие пропущены в первом источнике селения. Но было два НО:
1. Перебор, даже по меркам некоторых авторов, с дальностью и количеством селений. Целиком обозначены: 17. Чарбиль, 83. Шубут. И ладно бы еще они, но тут даже присутствует 37. Атагы(!). Также в целом население всего Аварского Ханства кажется очень завышенным, так при подсчете названных селений получается около 30 тысяч дворов. Напомню, писала это все Паху-Бике в момент кризиса 1828 года, во времена, когда даже в теории влияния до Атаги быть не могло.
2. Документы из АКАК VII Том, вот тут поподробнее.
Рапорт ген.-от-кав. Эмануеля гр. Паскевичу, от 11-го октября 1828 года:Ханство Аварское заключает в себе 3 города и 278 деревень, в которых считается 31,005 дымов, а в оных более 100 т. душ мужеского пола.⁴Теперь понятна, откуда Эмануэль берет число в 30 тысяч дворов, из писем Паху-Бике.
Уже спустя почти полгода, вот что мы можем увидеть от наблюдения самих Русских.
Гр. Паскевича к гр. Нессельроде, от 30-го марта 1829 года:Сведения, доставленные подполк. Скалоном, ясно открывают, что все известия, полученные ген. Эмануелем о силе и о могуществе Аварского народа и о власти управляющего оным владельца представлены слишком в большом размере, как о том предполагал я прежде.
Подполк. Скалон, быв на месте, удостоверился, что во всей Аварии нет более 10-ти т. семейств (по верным сведениям и сие число должно считать увеличенным, ибо собственно подвластных Нусал-хану считается не более 5-ти т. семейств);⁴
Возвращаясь к Тотоев, стоит спросить «Насколько возможно, что эти очевидно заведомо ложные данные, могли быть восприняты Тотоевым как верным?», надеюсь ответ очевиден.
[1] Тотоев Ф.В. Общественный строй Чечни, вторая половина XVIII — 40-е годы XIX века (2009)
[2] Перечень податей,взимаемых Ума-Ханом с жителей селений аварского ханства
[3] Материалы по истории Дагестана и Чечни.Т.III. Часть 1.1801-1839 гг.
[4]Акты собранные Кавказской архиографической комиссией. Том VII
🐉Подписаться на Житие Лорсово | 125 | 5 | 9 | 13 | Loading... | |
рппр | 1 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
Ассаламу 1алайкум!
Вежарий, йижари вай керла сайт йиллан Нохчий жаргат — Чеченская библиотека jargat.com
Жаргат гIар йоккхуш шуьгар накъосталла оьшар тхун. Аш сайт д1айса яхьитча, цу чура жайнш скачать дича, шай агIоншкахь закрепить дича цух докх г1улкх хуьлар. И дича вай сайт, хьалхар мог1ехь хир ю Гугл чохь. Масала: цхьаммо жайн лохш хилча, вай сайт гойтар ю.
Дел рез хуьлда тергам маьл бинчунна! | 71 | 1 | 3 | 8 | Loading... | |
Ассаламу 1алайкум!
Вежарий, йижари вай керла сайт йиллан Нохчий жаргат — Чеченская библиотека jargat.com
Жаргат гIар йоккхуш шуьгар накъосталла оьшар тхун. Аш сайт д1айса яхьитча, цу чура жайнш скачать дича, шай агIоншкахь закрепить дича цух докх г1улкх хуьлар. И дича вай сайт, хьалхар мог1ехь хир ю Гугл чохь. Масала: цхьаммо жайн лохш хилча, вай сайт гойтар ю.
Дел рез хуьлда тергам маьл бинчунна! | 1 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
 МЕСТО, ГДЕ НЕ БЫВАЛ ДАЖЕ ДЬЯВОЛ
Скоро выпущу про покушения и сражения, а пока читая воспоминания Мустафы Бутбая, можно отыскать довольно красивое описание Чеченских гор. Мне показалось, что описывая путь с Итум-Кали в сторону Владикавказа, он очертил Мелхистинские земли. Конкретнее Цой Педе (либо Васеркел) и жителей Мелхисты. Так, он пишет:
20 мая 1920 года
Мы готовились выйти в полночь, но тронулись в путь только в девять утра. Направляемся к ингушам.
Мимо Шатоя мы прошли спокойно. Удивительно, но большевики даже не пошевилились, хотя мы проезжали рядом с ними.
Итон-кала
Следуя по течению реки Аргун, добрались до Итон-кала. К югу от Итон-калы начинаются горы Грузии. Сейчас они в глубо ком снегу и переход через них невозможен. Долина Аргуна запол нена развалинами крепостей. Наши проводники говорят, что эти крепости стоят со времен Шамиля. Однако, скорее всего это средневековые крепости.
Крепость Итон стоит вровень с горными вершинами. Все покрыто снегом. Чтобы здесь жить, человек должен быть или безумцем или же отшельником. Здесь мы решили изменить наш путь и идти к приграничным с грузинами горским чеченцам, а затем для пользы дела идти в Грузию.
В Итон-кала мы провели спокойную ночь и хозяин наш позаботился как о нас, так и о наших лошадях. Наш хозяин занимается торговлей, но не знает, что будет с ним, когда придут большевики.
21 мая 1920 года
Рано утром мы выехали из Итон-кала. Мне кажется, что в тех местах, где мы проходили, не бывал даже дьявол. В три часа дня мы сделали привал на берегу Аргуна.
Крепость предков
С берега Аргуна мы увидели на высоте 15-20 м. крепость. Она была вблизи, и мы решили посмотреть ее. Вместо ворот стояла деревянная решетка. Внутри мы увидели глубокий колодец, заполненный человеческими скелетами. Проводники рассказали, что эта крепость когда-то была кладбищем местных жителей. Умерших клали на бывшую на вершине этой крепости решетку и когда дикие птицы обгладывали мясо с трупов, то кости падали в этот колодец. Потом этот обычай был позабыт и умерших стали хоронить в каменных склепах. Сейчас и этот обычай позабыт, и хоронят в могилах. Об этих захоронениях я ниже сообщу подробнее.
Мы достигли места остановки. Это было чеченское село, состоящее из 8 домов. Оно было похоже на орлиное гнездо. Мимо склона горы, где размещалось это село, протекает Аргун. Окрестности реки заполнены развалинами крепостей. Я думаю, это именно те исторические горы Каф[Кас], которые были обиталищем амазонок и демонов.
Здешние жители именуются горскими чеченцами и они отличаются от других чеченцев. Они превосходят других чеченцев красивыми лицами и тополино-тонким станом. Самым удивительным было то, что в таком диком и окраинном уголке, в доме нашего хозяина имелись швейная машинка, бинокль и другие современные вещи. Как жаль, что я забыл имя хозяина и название села!
На ночь мы в этом селе не остались.
— Мустафа Бутбай. Воспоминания о Кавказе. Записи Турецкого разведчика.
🐉Подписаться на Житие Лорсово | 215 | 5 | 3 | 14 | Loading... |
