أبو أواب أحمد البدوي

‎الفروق الجوهرية بين مصحف الجماهيرية ومصحف الأوقاف الليبية (رسمًا وضبطًا) يُرجى الرجوع إلى المصحف الشريف لمعاينة الضبط الصحيح للكلمات المختلف فيها

✦ فائدة لضبط السين والصاد في المصحف (حفص عن عاصم - الشاطبية) ✦ س1: ما سرُّ وجود السين الصغيرة على بعض كلمات الصاد في المصحف؟ ج1: تُ وضع السين الصغيرة دلالةً على النطق بالسين بدلاً من الصاد أو جواز الوجهين، وذلك مراعاةً للأداء الصحيح من طريق الشاطبية. س2: كيف نعرف الحكم التجويدي من موضع السين على الصاد؟ ج2: يُعرف الحكم بموقع السين الصغيرة من حرف الصاد وفق ثلاثة أحوال: 1. السين «فوق» الصاد ⟸ (وجوب السين): تُقرأ بالسين خالصًا، ولا يجوز النطق بالصاد. الأمثلة: ﴿وَيَبْصُطُ﴾ [البقرة] ، ﴿بَصْطَةً﴾ [الأعراف]. 2. السين «تحت» الصاد ⟸ (جواز الوجهين والترجيح للصاد): تُقرأ بالصاد أو بالسين، والقراءة بالصاد هي المقدمة أداءً. الموضع: ﴿الْمُصَيْطِرُونَ﴾ [الطور]. 3. الصاد «بلا سين» ⟸ (وجوب الصاد): تُقرأ بالصاد خالصًا على أصل الرسم العثماني. الموضع: ﴿بِمُصَيْطِرٍ﴾ [الغاشية]. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

🎥 الفيديو رقم (1) كَشْفُ الوَجَاح عَنْ رَسْمِ ابْنِ نَجَاح مُوافِقُّ لما جرى به عمل الكتاتيب الليبية والتونسية لرسم أبي داود "الشهير عندنا بالخراز" #قواعد_علم_الرسم 1-الحــذف : فصل : حذف (الألــف) الأول : الكليات ( التي تدخل تحت قاعدة ) 1- ألـف جمع المذكر السالم 2- ألـف جمع المؤنث السالم 3- ألـف التثنية 4- ألـف الأسماء الأعجمية 5-ألـف ضمير الرفع المتصل 6- ألف اسم الإشارة 7- ألـف هـا التنبيه 8- ألـف يـا النـدآء فإن أشكل عليك شيء مما ورد في الشرح، أو وقفتَ على خطإٍ أو سهوٍ أو نسيان، فأرجو التنبيه عليه في التعليقات، وسيتم مراجعته وتوضيحه وتصحيحه إن شاء الله، فالكمال لله وحده.سائلين الله تعالى القبول والتوفيق والسداد، وأن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، نافعًا لطلاب كتابه العزيز. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

#مهم #جدا لمعلمي القرآن والمقرئين : [ #من #فقه #الإقراء ] : #التدرج في إصلاح الخطأ بحسب مستوى الطالب، وتلقين الطلاب ما يناسبهم. صليتُ مع إمام، وجلس بعد الصلاة يعلِّم الناس سورة الفاتحة، فقرأ الاستعاذة ثم البسملة، ثم قال لهم: أتمّوا كسرة الباء والميم من (بسم)، ولا تنطقوها ممالةً كأنها: (بيه) و(ميه)، ثم ذكر مسائل أخرى دقيقة لا تصلح إلا لطالب متقدم. وما فعله هذا الأخ الفاضل ليس هو الأسلوب الصحيح في التعليم، وإن كان تحقيق الحركات وإتمامها أمرًا مهمًّا؛ لكنها مسائل دقيقة تحتاج إلى تدريب وممارسة لطلاب القرآن والقراءات، فما بالنا بعوام الناس؟. فعامة من يجلس أمام الشيخ من العمال وعوام الناس وغيرهم، ولا يصلح أن يُشغَلوا بمثل هذه الدقائق، وإنما يُصحَّح لهم من الفاتحة ما تدعو إليه حاجتهم، ويُعلَّمون المهمَّ منها، وفي مقدمة ذلك تجنب اللحن الجلي، مع بيان صوره التي يمكن أن يقعوا فيها في سورة الفاتحة، وتعليمهم ما يحتاجون إليه من القراءة الصحيحة على قدر استطاعتهم. وهذه مسألة من مسائل فقه القراءة والإقراء والتعليم التي ينبغي لكل معلّم ومقرئ أن يتعلمها، وهي: مراعاة حال الطالب ومستواه، وذكر ما يناسب مرحلته، والبدء بالأهم فالمهم، وتأخير المسائل الدقيقة حتى يستوعب الطالب الأصول التي يحتاج إليها في قراءته. فليس كل ما يعرفه الشيخ يصلح أن يذكره لكل طالب، وليس كل خطأ يُعالَج بالطريقة نفسها، ولا كل مسألة دقيقة ينبغي أن تُطرح على المبتدئ. ومن فقه المعلّم أن يعرف ماذا يقول، ومتى يقول، ولمن يقول. فقد يكون الكلام صحيحًا في نفسه، لكن وضعه في غير موضعه، أو تعليمه لمن لا يحتاج إليه في مرحلته، قد يحول العلم من وسيلة للإصلاح إلى سبب للتشويش والتعقيد. وهذا من فقه التدرج في العلم: أن يتلقى الطالب صغار المسائل قبل كبارها، وأصول العلم قبل دقائقه، وما يحتاج إليه قبل ما يستغني عنه. وهو كذلك من الرفق بالنفس في طلب العلم؛ فإن النفوس إذا حُمِّلت فوق طاقتها نفرت، وإذا سِيق بها في العلم على التدرج ثبتت وانتفعت. قال النبيُّ ﷺ: (وما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نُزع من شيء إلا شانه). رواه مسلم. فمن فقه الإقراء أن لا يكون همُّ المقرئ أو المعلّم أن يُظهر للطالب ما عنده من دقائق العلم، وإنما أن ينظر: ما الذي يحتاج إليه هذا الطالب الآن؟ ثم يرقى به، مرحلةً بعد مرحلة، حتى يبلغ من العلم ما يناسبه، على بصيرة وتدرج وإحكام. والله أعلم. كتبه: المقرئ حسن مصطفى الورّاقي الجمعة: ٨ / ربيع الأول / ١٤٤٨هـ

فهرس القناة مرتباً أولا: الشروحات شرح كتاب المرشد المعين في رسم وضبط الكتاب المبين شرح أصول رواية الإمام قالون شرح منظومة العذب الملحون في أصول رواية الإمام قالون شرح كتاب نبراس الطلاب شرح أصول رواية الإمام حفص شرح أصول رواية الإمام شعبة شرح كتاب كشف الوجاح عن رسم ابن نجاح شرح أحكام التجويد من كتاب المنهج العلمي الفرق بين مصحف الجماهيرية ومصحف الأوقاف الليبية ملخصات للمنهج العلمي pdf نماذج للامتحان التحريري الثاني الكتب التي تم شرحها ثانيا: معلومات متفرقة معرفة قوة الحرف الحروف القوية والضعيفة ضبط رسم التاءات المبسوطة ضبط ألاَّ بالقطع والوصل ضبط فيما بالقطع والوصل اختبار في حركة الحرف الآخير في بعض الكلمات ضبط فلما و ولما ضبط فلما و ولما

شرح أصول رواية الإمام شعبة الفيديو الأول https://t.me/aboawabalbadawi/157 الفيديو الثاني https://t.me/aboawabalbadawi/168 الفيديو الثالث https://t.me/aboawabalbadawi/170

من ثمرات الإخلاص حين ألَّف الإمام مالك رحمه الله الموطأ قيل له: شغلتَ نفسك بعمل هذا الكتاب، وقد شاركك فيه الناس وألَّفوا مثله. فقال رحمه الله: «لتعلمنَّ أنه لا يرتفع من هذه الكتب إلا ما أُريد به وجه الله.» وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله: «فكأنما أُلقيت تلك الكتب في الآبار، وبقي موطأ مالك.» فما كان لله أبقاه الله، وما كان لغيره أذهبه الله. قد تتشابه الأعمال في ظاهرها، لكن الذي يرفعها عند الله صدق النية وإخلاص القصد. فأخلص لله عملك، ولا تجعل همَّك أن يراك الناس أو يذكروك؛ فإن ما عند الله أبقى، وما كان لله لا يضيع.

تنبيه مهم للمشاركين في امتحان الإجازة في روايات قالون وورش وحفص يكون الامتحان على النحو الآتي: أولًا: من سبق له الامتحان في إحدى الروايات الثلاث قالون أو ورش أو حفص وحصل على الشهادة فيها، فيُطلب منه التحفة كاملة وكذلك الجزرية كاملة وأصول الرواية من كتاب المنهج العلمي. ثانيًا: من أراد الحصول على الإجازة في إحدى هذه الروايات ولم يسبق له الامتحان فيها ولم يحصل على شهادة، فيكون امتحانه في: التحفة كاملة باب المخارج والصفات من الجزرية كتاب المنهج العلمي كاملًا وفق الله الجميع وسدد خطاهم وبارك في جهودهم. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

🎥 الفيديو الثالث كلمات الفرش التي خالف فيها شعبة رواية حفص — من مريم إلى الناس نستكمل في هذا الفيديو كلمات الفرش التي خالف فيها الإمام شعبة الإمام حفصًا عن عاصم من طريق الشاطبية ، من سورة مريم إلى سورة الناس، إتمامًا لما سبق، وتيسيرًا لمراجعة الطلاب وضبط مواضع الخلاف. نسأل الله أن ينفع بها، وأن يوفق جميع المشاركين في امتحان الإجازة، ويثبت حفظهم، ويرزقهم الإتقان والسداد. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

🎥 الفيديو الثاني كلمات الفرش التي خالف فيها شعبة رواية حفص — من الفاتحة إلى الكهف في هذا الفيديو نشرح كلمات الفرش التي خالف فيها الإمام شعبة الإمام حفصًا عن عاصم من طريق الشاطبية ، ابتداءً من سورة الفاتحة إلى سورة الكهف، مع التركيز على مواضع الخلاف التي يحتاج إليها الطالب في المراجعة والاستعداد للامتحان. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

جميع الشروحات بصيغة pdf

🎥 الفيديو الأول شرح أصول رواية شعبة عن عاصم من طريق الشاطبية بفضل الله تعالى، نبدأ في هذا الفيديو بشرح أصول رواية الإمام شعبة بن عياش عن الإمام عاصم الكوفي، مع بيان ما خالف فيه الإمام شعبة رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ، تيسيرًا للطلاب، ولا سيما المشاركين في امتحان إجازة حفظ القرآن الكريم برواية شعبة. 🖊️ #أبو_أواب_أحمد_البدوي

أعمال جارية نسأل الله أن يوفقنا ويتقبل منا