ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

لِلقلــبِ مُتَّســـع🌱🪻|١٤٣٠ه‍ِ

لِلقلــبِ مُتَّســـع🌱🪻|١٤٣٠ه‍ِ

前往频道在 Telegram

• لِـــ: أمِّ البرَّاء 🌱🪻 أهـلًا بِـمن زارَ القناةَ ومـرّها، وألفُ سلامٍ لمن مكث فيها وسرّها" •للقلبِ متسعٌ للإيمان، وللجمال، وللڪلمة الطيبة… فمرحبًا بڪ في رحابِه.🤍🌱 _على جادة السّلفِ الصالحِ_

显示更多
未指定国家未指定类别
259
订阅者
+324 小时
+157 天
+1830 天
帖子存档
وَاَلسَّــــلَـامُ عَلَيْڪُم وَرَحْمَةُ اࢦࢦّٰہ وَبَرَڪَاتُه …|

القارئ بدر الترڪي _🌱🪻🌧_

Repost from N/a
🩵وَبِكُفرِهِم وَقَولِهِم عَلى مَريَمَ بُهتانًا عَظيمًا🩵

Repost from N/a
النَّفسُ أمّارةٌ بالسوء، تميلُ إلى الشهوات وتدعو إلى الغفلة، ومجاهدتُها من أشقِّ ما يمرّ به العبدُ في طريقه إلى الله. غير أن هذا الجهاد أعظمُ دليلٍ على صدق الإيمان وقوة العزيمة؛ فكلما قاوم العبد ضعفَه، ارتقى مقامُه عند ربّه، وزاد نورُه في دنياه وآخرته. وإن كان الطريق شاقًّا محفوفًا بالمصاعب، فإن الجزاء يستحق العناء؛ فما من خطوةٍ صادقةٍ في جهاد النفس إلا قرّبت صاحبَها من رضوان الله وجنته ...

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه اللّٰه-:
‏"الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين: ‏•إمّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه. ‏•وإمّا عدم التّدبّر. ‏ فإذا استعذتَ بالله من الشّيطان الرّجيم؛‏ حَماكَ الله منه، ‏ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتّدبّر". ‏
[شرح بلوغ المرام  (٢ / ٥٠)]

أكثِرُوا من قَول « ربِّ اغفِر لِي ولِوَالديّ» ‏فإنَّها تَجمع بين ثلاثِ عِبادات : ‏
الدُّعَاء - البرّ - الاستِغفار

﴿ َربِّ اجْعَل هَذَا البَلَدَ آمِناً ﴾ 🌱☁️

- قَالَ الشَّيْخُ صَالِحُ الْفَوْزَانِ حَفِظَهُ اللهُ:
«إِذَا كُنْتَ تُرِيدُ الْفَلَاحَ؛ فَعَلَيْكَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ: تَمَسَّكْ بِكِتَابِ اللهِ، وَاتَّبِعِ الْهُدَى، وَتَجَنَّبِ الْبِدَع»
📓شَرْحُ الْمَنْظُومَةِ الْحَائِيَّةِ صـ ٥٦.

- يَجيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ كالرَّجُلِ الشّاحِبِ، يقولُ لصاحبِهِ: هل تَعرِفُني؟ أنا الذي كنتُ أُسهِرُ لَيْلَكَ، وأُظْمِئُ هَواجِرَكَ، وإنَّ كلَّ تاجرٍ مِن وراءِ تِجارتِهِ، وأنا لكَ اليومَ مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ؛ فيُعطى المُلْكَ بيمينِهِ، والخُلْدَ بشِمالِهِ، ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، ويُكْسى والِداهُ حُلَّتَيْنِ لا تقومُ لهما الدُّنيا وما فيها؛ فيقولانِ: يا ربِّ، أنّى لنا هذا؟! فيُقالُ: بتعليمِ وَلَدِكُما القرآنَ.
الراوي: أبو هريرة • الألباني، السلسلة الصحيحة (٢٨٢٩) • حسن أو صحيح • أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (٥٧٦٤) مطولاً