مَتصعبهاش .

لا تنسوا الصلاة على النبي و قراءة أذكار المساء و كذلك الأذكار الواردة في هذا الحديث.

-قال رسول ﷺ : من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ خلاصة حكم المحدث : صحيح

لو أحد جاء لك مثلًا للفصل و أنت تدرس قد فعلت مصيبة ، يقولك جاوب المدير، يفلت قلبك للركبة، و الا فعلت شيء و يقولك جاوب أبوك، يجي لك مغص، فما بالك يوم تسوي معاصي و يجوا لك ملائكة يحاسبوك، كمية الرعب و أنت كذا وحدك، فكرة مرعبة والله. { وكلهم آتيه يوم القيامة فردا } عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال يا ليتني لم أولد، ياليتني خُلقت شجرة، خائف من عذاب جهنم، بالرغم من أنه ثاني المبشرين بالجنة، من قوة إيمانه كان يمشي في طريق، و الشيطان يشوفه و يسلك طريق ثاني، احنا متهاونين ليش؟

كمية خوف فضيعة والله حين تسمع أو تقرأ قوله تعالى: { قال ربِّ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا } أقشعر بدني، تخيل كذا تُبعث أعمى و أنت تُبصر في الدنيا، يعني خلاص مجرد أنك تُبعث وما تشوف شيء، معروف مصيرك.

كمية خوف فضيعة والله حين تسمع أو تقرأ قوله تعالى: { قال ربِّ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا } أقشعر بدني، تخيل كذا تُبعث أعمى و أنت تُبصر في الدنيا، يعني خلاص مجرد أنك تُبعث وما تشوف شيء، معروف مصيرك.

أما بعدُ: تعلَّمِي الطبخَ وإعدادَ (بنت الصحن) فنحنُ واللّهِ لا تستهوِينا لا المرأة المثقفة ولا القوية، ولا تلك التي تُشبه الرجُل لحدٍّ بعيد.

من أفخم القنوات العالمية.

في ناس يجي يقولك لا ذاك زيدي مش شيعي، أيش فرقت ونفس الطقوس الدينية تفعلوها الاثنين، ثانيًا يجي يقولك المذهب الزيدي أقرب للمنهج السني، دام تقارن يعني الأفضلية للسنة، خليك سني بدل ما تكون قريب

أنا لو مثلًا قضيت على حكم الحوثي، و طلعت رئيس للملشيات و دخلت لهم معتقد جديد، و قلت لهم أن مجالس القمامة فيها بركة و روحانية، بتلاقي ذولا الجهال اليوم الثاني قد باعوا قضية الحوثي و رجعوا معي، بعد القوي و الفلوس، و تلاقيهم جالسين يحرسوا القمامة و يصدقوا أن فيها روحانية، شعب متخلف و جهل، لذلك سهل السيطرة عليهم.

انتبهوا تقولوا نهج البلاغة، و الصحيفة السجادية و الرسالة الذهبية، قبل ما تتأكدوا من كاتبها و مصححها و محقهها مش أي شي تنسبوه للإمام علي رضي الله عنه و ابنائه.

ما بتجيب لأن انقرضت.

هو رد يعني كأنه رد على نفس المنشور.

ليش تقول لنا، قول للذي جاب الحديث.

خلاص ، هاتوا ورقة فاضية لأحد الأئمة.

نحذفها خالص يسطا.

خلاص مش صفحة، هاتوا سطرين.

وإن جبتم حتى بصفحة واحدة كتبها أحد الأئمة، أغلق القناة.

في واحدة قبل خمس أيام يمكن، جابت حديث ضعيف عند أهل السنة، و قالت ما نعترف بالبخاري و مسلم، ذا الحديث من كتاب الأئمة، قلت لها هاتِ كتاب واحد من كتب الأئمة يقول ذا الحديث،قالت بتجيبه، قده بيكون أسبوع ومنتظر الكتاب يوصل. شعب جاهل والله، ولا في أي إمام من الأئمة ١٢ عند الشيعة ألف كتاب ولا حتى ورقة واحدة، تخلف و انحطاط وعي.