غَـيْـث السُّـنَّـة🌧️
前往频道在 Telegram
قال الإمام الشافعي رحمه الله: كُلُّ العُلُومِ سِوَى القُرْآنِ مَشْغَلَةٌ .. .. إِلَّا الحَدِيثَ وَإِلَّا الفِقْهَ فِي الدِّينِ العِلْمُ مَا كَانَ فِيهِ: قَالَ: حَدَّثَنَا .. .. وَمَا سِوَى ذَاكَ وَسْوَاسُ الشَّيَاطِينِ
显示更多未指定国家未指定类别
448
订阅者
无数据24 小时
-227 天
+5930 天
帖子存档
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:"أبلغ الثناء : قول لاإله إلا الله. وأبلغ الدعاء: أستغفر الله".
[مجموع الفتاوى ٦٩٧/١١].
-
من علامات العلم النافع!.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمهُ الله-:تتساءل مع نفسك عن حظِّك من علامات العلم النَّافِع، وهي: ١ - العملُ به. ٢ - كَرَاهِيةُ التَّزْكية، المدح، والتَّكبُّرِ على الخلقِ. ٣ - تكاثُرُ تواضُعِك كُلَّما ازددت عِلْمًا. ٤ - الهربُ من حُبِّ الترؤُّس والشُّهْرَةِ والدُّنيا. ٥ - هَجْرُ دَعْوَى العلم. ٦ - إساءةُ الظنِّ بالنفس، وإحسِانُهُ بالنَّاسِ، تنزُّهًا عن الوقوع بهم.
📘شرح حلية طالب العلم (صـ٢٥٣).
الأظافر الصناعية حرام وما فيهاش نقاش ✋سواء كانوا أكريليك، ولا دائمين، ولا مؤقتين، بلصقة ولا بلا لصقة… قدام راجلك، قدام النساء، قدام خوتك ولا صاحباتك، وحتى وحدك بينك وبين روحك… ساعة، دقيقة، غير باش تجربيهم ولا تقيسيهم… شفافين ولا ملوّنين، كبار ولا صغار… شريتيهم بمالك ولا جاوك هدية… لبستيهم في عرسك، في تخرجك ولا غير في دارك… هذو كامل يعتبرو من الوصل و حكمهم: حرام ❌ وما يتبدلش مهما كان، يبقى ثابت. اتق الله وخليك طبيعية. حاجة لا تجوز لا تجوز خليك من اللف والدوران.
🔻🔻 وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة
🌷قال علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :🌸🌧" لااا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ❌❌ ........ ؛ لما فيها من الضرر على محالها من الجسم ، ولما فيها -أيضا- من الغش والخداع وتغيير خلق الله ، وبالله التوفيق "
🌷فتاوى المجموعة الأولى " ( 17 / 133 )
❐ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:" إذا كَثُرت الشُّكوك مع الإِنسان ، حتى صار لا يفعل فِعْلاً إلا شَكَّ فيه : إنْ توضأ شَكَّ ، وإنْ صَلَّى شَكَّ ، وإن صام شَكَّ ، فهذا أيضاً لا عِبْرَة به ؛ لأن هذا مرض وعِلَّة ، والكلام مع الإِنسان الصَّحيح السَّليم مِن المرض ، والإِنسان الشكّاك هذا يعتبر ذهنه غير مستقر ، فلا عِبْرَة به "
📚 " الشرح الممتع "(3/379) .
📣من أعظم الجهاد الدفاع عن السُنّة وردّ الشبهات .
🎙للشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله
واعلم أنَّ اللَّه لا يردُّ من لجأ إليه،
وإنَّما قد يؤخِّر الإجابة؛ ليبلوَ صبرك أو ليختار
لك ما هو أصلح، فلا تملَّ من الدُّعاء.
ابـن الجـوزيّ
فساد القُلُوبِ مُتولِّدٌ مِن سِتَّةِ أَشياءَ:
قال الإمام الحسن البصري :1⃣- يُذنِبُون بِرجاءِ التَّوبةِ. 2⃣- ويتعلَّمُون العِلم ولَا يعملُون بِهِ. 3⃣- وإِذا عمِلُوا لَا يُخلُصُونَ. 4⃣- ويأْكُلُون رِزْق اللهِ ولَا يشكُرُونَ. 5⃣- ولَا يرضَون بِقِسمةِ اللهِ. 6⃣- ويدفِنُون موتاهُم ولَا يعتبرُون.
| 📖 إِيقاظُ أُولِي الهِممِ العَالِيةِ ٩٦|١|.
«اللّٰهم إنا نسألك الجنة وما قرَّب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرَّب إليها من قول وعمل..»
📍قَالَ اِبْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللّهُ :" اللّهُ يُحِبُّ أَنْ يَسْأَلَهُ الْعِبَادُ جَمِيعَ مَصَالِحِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاِهِمْ، مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْكِسْوَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، كَمَا يَسْأَلُونَهُ الْهِدَايَةَ وَالْمَغْفِرَةَ؛ فَإِنَّ كُلَّ مَا يَحْتَاجُ الْعَبْدُ إِلَيْهِ إِذَا سَأَلَهُ مِنَ اللَّهِ فَقَدْ أَظَهَرَ حَاجَتَهُ وَاِفْتِقَارَهُ إِلَىٰ اللّهِ؛ وَذَلِكَ يُحِبُّهُ اللّهُ"
📚جَامِعُ الْعُلُومِ وَالحكم (٢/٣٨).
