ደዕዋ ሰለፍያ በመካነ-ሰላም እና አካባቢዋ

ማውጫ የዳእዋ ብቻ الدعوة فقط 📢📢መሳጭ ዳእዋወችን በተለያዩ ርዕሶች በተለያዩ ኡስታዞች የተደረጉ ሙሓደራወች ስብሰብ ለማገኘት ከታች ርዕሱን በመንካት ማዳመጥ ይቻላል ከርዕሱ ፊት የዳእዋ ብዛቱ ተቀምጧል ። ➊ ስለ አህባሽ =31 ➋ ስለ መውሊድ =48 ❸ ስለ ኢኽዋን ሙፍሲድን =42 ➍ ስለ ሐጃዊራ ሀዳድያ ተክፊሩ ሙስጠፋ አብደላ ❹➋ ➎ ስለ አድስ አመት ፥ ቋግሜ ፤እንቁጣጣሽ ፣ዘመን መለወጫ ፣ቅድስ ዩሀኒስ ➊➎ ❻ ስለ ሲህር (ድግምት ) መተት ➋➋ ሸር በማድረግ እናዳርሰው ✅ኢንሻአላህ ይቀጥላል

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ➡️ውድ እና የተከበራችሁ የሸይኻችንን ደርሶች በመከታተል ላይ የነበራችሁና ስላሉበት ወቅታዊ ሁኔታ አሳስቧችሁ በየጊዜው በመጠየቅ ላይ ለነበራችሁ እህትና ወንድሞች! አልሃምዱሊላህ እንኳን ደስ አለን ሸይኻችን አፍያቸው በጣም ጥሩ ወደ ሆነ ሁኔታ እየተመለሰ መሆኑን ልናበስራችሁ ወደድን!!! ስለሆነም ከዚህ በፊት በሸይኻችን የተጀመሩ የኪታብ ቂርዓቶች  ኢንሻአላህ ከሰኞ መስከረም 04/2019 ጀምሮ ቀስበቀስ ለመጀመር ታስቧል። በዚህም መሰረት ለጊዜው ዘወትር ከሰኞ - ሐሙስ ከሱብሂ ሰላት በሗላ ሲሰጥ የነበረውን የሪያድ አስ‘ ሷሊሂን ኪታብ ደርስ ከሰኞ 04/01/2019 ጀምሮ ከሰኞ– እሮብ ከመግሪብ – ኢሻ የሚሰጥ መሆኑን ለማሳወቅ እንወዳለን። إن شاء الله አጠቃላይ ደርሶች የሸይኽ የጤና ሁኔታ ሲስተካከል ወደነበሩበት እንደሚመለሱ ለማሳወቅ እንወዳለን። ሁላችንም በያለንበት ለሸይኻችን አላህ ረጅም እድሜን ከሙሉ ዓፊያና መልካም ስራ ጋር እንዲለግሳቸው በዱዓ አትርሷቸው። 📢ማሳሰቢያ:  የቂርዓት ቦታ ከዚህ በፊት በነበረበት አቡበክር መስጂድ( ፉሪ ከኳስ ሜዳው ፊትለፊት) የሚቀጥል ይሆናል። والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ሸይኽ ሱለይማን ኢብኑ ሰሊሙላህ አር-ሩሀይሊይ እንድህ ይላሉ፦ 👉የየመን ጀግኖች፣ የጥበብ፣ የልበ ሙሉነት፣ የኩራትና የጠንካራ ቁርጠኝነት ባለቤቶች ሆይ! በአላህ ገመድ ላይ በፅናት ተጣበቁ፤ አንድነታችሁንም አጥብቃችሁ ያዙ። የመን ወደ ቀድሞ ደስታዋ እንድትመለስ በአንድ ልብ በአንድ እጅ ምቱ። ተስፋ ለሚያስቆርጡ አዳካሚዎች እንዲሁም ከሰውም ሆነ ከጂን ለሆኑ የሰይጣን ጉትጎታዎች ጆሮ አትስጡ። እናንተ ምስጋና በሚገባው ትግል ጂሃድ ውስጥ ናችሁና፤ በአላህ ፈቃድ በቅርቡ ለሚያምረው መጨረሻችሁ ምስጋና ታቀርባላችሁ። ነገ አላህ ፊት ለምንጠየቅበት ምስክርነት እውነተኛ ምስክርነታችንን እንሰጣለን፦ ወንድሞቻችሁ እና ጎረቤቶቻችሁ የሆኑት ሳዑዲዎች ለእናንተ መልካምን፣ ለሀገራችሁም ክብርን ይመኛሉ። ህጋዊ በሆነው አመራራችሁ ጥያቄና ቅንጅት መሰረት ሀገራችሁን ከሁቲዎች ጥፋት ለማጽዳት በሚደረገው ትግል አብረዋችሁ ይሳተፋሉ። በዚህም ምክንያት የሚያጋጥማቸውን ማንኛውንም ፈተና አንዳች ውለታ እንደዋሉላችሁ ሳይቆጥሩና ሳይመፃደቁ ይታገሳሉ። ስለዚህ ከእነሱ ጋር ተባበሩ፤ ከእነሱ ጋር መተባበር ግዴታ ነውና። ከዚህ ውጭ ወዳለ መንገድ የሚጠራችሁ አካል ከትክክለኛው መንገድ ያፈነገጠና ሌሎች ድብቅ ዓላማዎች ያሉት መሆኑን እወቁ፤ ስለዚህም ከዘንጊዎች አትሁኑ።

يارجال اليمن ، يا أهل الحكمة والشهامة والأنفة والعزايم القوية ، الاعتصام الاعتصام بحبل الله ، والجماعة الجماعة ، والضرب بيد واحدة لتعود يمنكم سعيدة ، ولاتلتفتوا للمخذلين ولا لوساوس شياطين الإنس والجن فأنتم في جهاد تحمدون عليه وبإذن الله عما قريب تحمدون العاقبة. ونشهد شهادة نُسأل عنها أن إخوانكم وجيرانكم السعوديين يريدون لكم الخير ولبلادكم العزة ويشاركونكم عملكم لتطهير بلادكم من عبث الحوثة بطلب من قيادتكم الشرعية وتنسيق معهم ، ويتحملون مايتحملون بسبب ذلك من غير منة عليكم ،فتعاونوا معهم فالتعاون معهم فرض ، واعلموا أن من يدعوكم إلى خلاف ذلك منحرف عن جادة الصواب وله مآرب أخرى فلاتكونوا من الغافلين. https://t.me/mousua/854032

Be serious about your boundaries. ድንበራችሁ እንዲጣስ የፈቀዳችሁ እለት ውደቀታችሁ ውርዳታችሁ ይቀርባል። ይህንን ለማወቅ እስኪደርስባችሁ አትጠብቁ። ይህንን ለመረዳት እስክትወድቁ አትጠብቁ። ይህንን ለመገንዘብ እስክትዋረዱ አትጠብቁ። ሁለት ጊዜ መማር ቁስለትን ያወርሳልና። የተወሰደ

لم يُحاربني أحد الا ورد الله كيده في نحره ولم يطعنني أحد في ظهري الا وكشف الله حقيقته ولم يُنافقني أحد الا وأراني الله سوء نيته كنت تحت رحمة اللٰه في كل الوقت وحماني الله من الظنون وأراني الحقائق كما هي ،ولم يجعلني يوماً مغشوشاً بأحد الا وأنار بصيرتي وجعل من صدمتي يقظة. سيجزيهم اللّٰه بسوء ما عندهم ويحميك بطهر نيتك 🤍

ደግ አንደበተ ርቱዑ ሼይኽ አዚዝ ቢን ፈርሃን አል-ዐነዚ  አላህ ይጠብቃቸውና «ቢዩቱን ሙጥመኢንናህ» (የተረጋጉ ቤቶች) በተሰኘው ማራኪ ፕሮግራማቸው አማካኝነት የልባችንን እይታ የኑሯችንን ሁኔታ  በጣፋጭ አንደበት በጥልቅ አይታ መቃኘታቸውን ቀጥለዋል። «እረፍትን (ስኪናን) አታዘግዩ» በሚል ርዕስ ባቀረቡት ሦስተኛው ትምህርታቸው ውስጥ ከተናገሩት ምክር መካከል ይህ ላካፍላችሁ «ልጄ እህቴ ሆይ! ቤቶች የሚገነቡት  በይስሙላና በውጫዊ ገፅታ ሳይሆን በተረጋጋ መንፈስና በሰኪናህ እንደሆነ እወቂ! ቤቶች በሀብት ብዛት ሳይሆን በኢማን በረካ ፀንተው ይቃናሉ። ስለዚህም (ልጄ) አንቺ ልትፈልጊው የሚገባው ትልቁ ነገር የበዛ ሀብት ያለውን ሰው ሳይሆን፣ አላህን አብልጦ የሚፈራውን ሰው ነው! አንድ ወጣትም ሊፈልገው የሚገባው ትልቁ ነገር ውብ ፊትን ሳይሆን፣ ውብ ልብን ነው! እንዲሁም ቤተሰብ በአጠቃላይ ለልጃቸው ሊመርጡ የሚገባው  ከአጪዎች መካከል እጅግ ሀብታሙን ሳይሆን፣ አደራ ጠባቂውንና አላህን ፈሪውን ነው...» ወላሂ እጅግ ጠቃሚ ቁም ነገር ከምታገኙባቸው የህይወት ቅርስ ስለሆነ ፕሮግራሙን እየገባችሁ ተከታተሉ! ሸይኹን ​አላህ ይጠብቃቸው፤ መልካም ምንዳን ይክፈላቸው፤ በእውቀታቸውና በሥራቸውም በረካ ያድርግላቸው...!

⭐️ ክፍል  🔢    🔢🔢 "እገሌን እገሌ ሙብተዲዕ ብሎታል እገሌ ደግም አላለውም ሙብተዲዕ ያላለውን ወደ ተባለው ታስጠጋዋለህ?" የሚለውን የኡስታዝ ንግግር ካሰፈርክ በኋላ ይህ ማለት "አንድን ሰው ሙብተዲዕ ለማለት የጋራ ስምምነት ያስፈልጋል ማለቱ ነው" በማለት የፃፍከው ያንተ የግንዛቤ ዝግጠት፣ ስርዓት አልበኝነትህና ሰዎችን የምታጠምበት ሴረኛ ብዥታህ ነው። እስኪ በአላህ ልጠይቅህ ፦ -የንግግሩ ተዘዋዋሪ መልዕክት ይህን ያስይዛል ብንል እንኳ- "የአንድ ሰው ንግግር ተዘዋዋሪ መልዕክቱ ባለቤቱ እስካላመነበት ድረስ እንደ ቀጥተኛ ንግግሩ አይወሰድም" የሚለውን መርህ አታውቅም ወይ? አላህን አትፈራም!? ሴራህን ምን ከባድ አደረገው!! 🔢🔢 "ኢብኑ ሙነወር ሙዋዘናን ለማስረፅ በረሱልﷺ ላይ ዋሽቷል" ትላለህ። አንተ አታላይ! ኢብኑ ሙነወር በዚያው የድምፅ ፋይል "ረድ ሲደረግ ሙዋዘና (እርምት በሚሰጥ ጊዜ መልስ የሚሰጥበትን አካል ጥሩና መጥፎ ጎኑን ማውሳት) አይፈቅድም" ብሎ መግለፁን አልሰማህም ነው? ስለዚህ ጉዳይ ዙሪያ በቻናሉም በቂ ማብራሪያ ሰጥቷል። ሲቀጥል "የተወሳው የረሱልﷺ ንግግር በኸዋሪጆች እንዳትሸወዱ ብሎ ይበልጥ ለማስጠንቀቅ ነው" እያለ በግልፅ ነውኮ የተናገረው። ድምፁ በሪከርድ ተቀምጦ ሳለ ለምን በዚህ ልክ መዋሸትና መቅጠፍ አስፈለገ!? ትንሽ እንኳ አታፍርም ፈጣሪህን!? 🔢🔢 ሌላው "ሸይኽ ረቢዕ አሻዒራዎችን አወድሰዋል ብሎ ዋሽቶባቸዋል" "ሸይኹል አልባኒ ሰይድ ቁጥብን አወድሰዋል" ብለህ ያወሳኻው ካንተው ከራስህ የሆነ ቅጥፈት ነው። ምክኒያቱም እነዚህ ሁለቱ ኢማሞችም ይሁኑ ሌሎች አኢማዎች በከፊል የቢድዓ ባለቤቶች ላይ አንዳንዴ የተገደበን ውዳሴ አንዳንዳንዴ ደግሞ ያለ ገደብ ማወደሳቸው በጣም የታወቀ ጉዳይ ነው። ለምሳሌ፦ ሸይኹል አልባኒ ሰይድ ቁጥብን በተመለከተ እንዲህ ይላሉ፦ "ይህ ታላቁ ኡስታዝ ሰይድ ቁጥብ ነው" [ሙኽተሰሩል ዑሉው - ገፅ 59] እንደዚሁ ሸይኽ ረቢዕ በአሽዓሪይነታቸው ታዋቂ የሆኑትን አስ'ሱዩጢይን በተመለከተ እንዲህ ይላሉ፦ "በማንኛውም የዕውቀት ዘርፍ የፃፏቸው ድርሳናቶቻቸው (ኪታቦቻቸው) ተቀባይነት አላቸው" [መጅሙዑል ኩቱብ ወርረሳኢል 3/283] ምክኒያቱም የቢድዓ ሰዎችን እና ኪታቦቻቸውን በተገደበ መልኩ ማወደስ ወይም ልምድ ተደርጎ ሳይያዝ ያለምንም ገደብ ማወደስ ከሱና አያስወጣም። የቢድዓ ባለቤቶችን  ያወደሰ ከሱና ውጭ የሆነ ሙብተዲዕ ነው አይባልም። እንዲሁ በዘፈቀደ ንግግሩ ልቅ አይደረግም። 🔢🔢 "ኢብኑ ሙነወር ሸይኽ ሙሐመድ ዓሊ ኣደም ከቀርዷዊ ንግግር ይወስዳሉ" "ብሎ ዋሽቶባቸዋል" ያልከው ፀሃይ ረፋድ ላይ ለማንም ግልፅ እንደምትሆነው ፍንትው ያለ ቅጥፈትህ ነው። ቅጥፈትህን ምን የገዘፈ አደረገው!! ምን አይነት አይን ያወጣ ቀጣፊ ነህ ባክህ!? ሸይኹ ከቀርዷዊ ንግግር መውሰዳቸው በኪታባቸው [ዘኺረቱል ዑቅባ 22/171 - 172] ባቡ ዘካቲል ወሪቅ [ሐዲስ ቁጥር 2473] ን ሲያብራሩ ተፅፎ የተቀመጠኮ ነው። ኢብኑ ሙነወር በቻናሉ ይህንን እስከ ገፁ ድረስ ከማስፈሩ ጋር በርሱ ላይ በዚህ ልክ መቅጠፍህ ካመላከተ የሚያመላክተው በዚያ ኢላማውን በማይስተውና የመታው መዳኛው አዳጋች በሆነው ተወርዋሪ ቀስቱ ያደረሰብህን የህመም መጠንና ያንተ ብቸኛ አላማህ እንዲህ አይነት ፀያፍ ውሸት እስከመዋሸት ቢያደርስህም እንኳ እርሱን መጣልና መጣል ብቻ እንደሆነ ነው። 🔢🔢 "ሰለፊዮችን መዳኺላ ብሎ ተሳድቧል" ያልከው ካንተ የሆነ ውሸት ነው። ውድቀትህን ምን የበዛ አደረገው!? አዎ ኢብኑ ሙነወር ለማንም ይሁን ለማን ማንኛውንም አይነት ተዓሱብ (አጉል ወገንተኝነት) ይቃወማል። ከፊል ወጣቶች በሐቅም በባጢልም ለኸይኽ ረቢዕ ወገንተኝነትን ሲያንፀባርቁ "መድኸሊይ አትሁን!" ሲል መክሯል። ይህ የተስተካከለ ምክር ነው። ምንድነው የፈለግከው!? ይህ (አጉል ወገንተኝነትን መቃወም) የቀደምቶች መንገድ አይደለምን? ይህን ነው ከእርሱ ያየነው። ሲቀጥል ምን እንደፈለገበት በቻናሉ በበቂ መልኩ አብራርቷልኮ። 🔢🔢 ሌላው "ሸይኽ ሙሐመድ ኢብኑ ሃዲል መድኸሊይን ተችቷል" ያልከው በመጀመሪያ ይህም ካንተ የሆነ ውሸት ነው። እውነተኛ ከሆንክ ማስረጃህን አቅርብ። ሲቀጥል ሸይኽ ረቢዕኮ ብርቱ የሆነን ትችት በሸይኽ ሙሐመድ አልመድኸሊይ ላይ ሰንዝረዋል። ሸይኽ ረቢዕ ሙመይዕ ሙብተዲዕ ናቸው ትላለህ!? ትዳፈራለህ ወይ!? 🔢🔢 "እርሱ የአላህን ንግግር ጠምዝዟል" ትላለህ ሱብሓነላህ!! ለአላህ ያለህን ፍራቻ ምን አናሳ አደረገው!! ይህ አንተ ከአደብ እጣ እንደሌለህ ነው የሚያሳየው። ለአላህ ጥራት ይገባው ኡስታዝ የእርሱን ንግግር ከመጠምዘዝ።  ልጠይቅህ ፦ ሚዛን የሚደፋ ጥቅም ወደ ሙስሊሞች እስካመጣ ድረስ ከማንም አካል ጋር ትብብር ማድረግ እንደሚቻል ከማመላከት አንቀጿን ያስወጣት ምንድነው? 🔢🔢 በክር አቡ ዘይድ፣ ሸይኽ ረቢዕንና ሰይድ ቁጥብን በተመለከተ ያወሳሃውማ ካንተ የእውር ድንብር ጉዞና መድረቅረቅ ጭምር ነው። ይህን በተመለከተ የተከበረው ኡስታዝ ኸዲር አሕመድ አልከሚሲ በቂና ምጡቅ ማብራሪያ ስለሰጠህ ከዚህ ወሬን ማስረዘም አልሻል። 🔢🔢 "የጀርሕ እና የተዕዲልን ባለቤትነት ከዑለማኦች ውድቅ አድርጓል" ትላለህ። ኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር ካንተና አንተን ከመሰሉ እውተኛ አንደበት የሌላቸው፣ የአላህ ፍራቻ የሳሳባቸው፣ የመጣላቸውን ሁሉ የሚናገሩና ስለራሳቸው -ልክ እንደ እብድ- "ማይክ በሚጨብጡና ወንበር ላይ በሚወጡ ጊዜ የሚናገሩትን እንደማያውቁ" የገለፁ ከሆኑት ጉዶች ነው ውድቅ ያደረገው። ✅ በመጨረሻም "እነዚህ ኢብኑ ሙነወር ከሙብተዲዖች ሰልፍ እንደሆነ የሚጠቁሙ ከፊል ጥመቶቹ ናቸው" ትላለህ። የት አሉና!? እንዲሁ ካንተ የሆነ ደረቅ ሙግት፣ ውሸትና ቅጥፈት ሰለፊዮችን ከሙብተዲዖች ሰልፍ ያደርጋል እንዴ!? ዓቅልህ የት ሄደ ሰውየ!? ከእናንተ ውስጥ ቅን ሰው የለም ወይ!? ✅ የሰለፊያ ወጣቶች ሆይ! በምቀኝነት እሳት ከተቀጣጠለችው ልቦቻቸው የመነጨ የሆነን የወደቀና ፈር የለቀቀ የኢጅቲሃዳቸውን ውጤት ካልተሸከማቹህ እያሉ ሰዎችን ሱሪ ባንገት የሚሉትን፣ የአህለሱናዎችን ጀማዓ መበታተንና ወጣቶችን የሙሪድነት ምርኮኛ ማድረግ የሚፈልጉትን አዲሶችን ሓዳዲዮች ተጠንቀቁ!! ተጠንቀቁ!! እላቹኋለሁ። 🤲  በሐቅ ላይ አንድ እንዲያደርገንና በሱና ላይ እንዲያፀናን የታላቁን ዓርሽ ባለቤት ተከበረውን አላህ እለምነዋለሁ። በመልዕክተኛው ﷺ በባልደረቦቻቸውና በተከታዮቻቸው ላይ የአላህ ውዳሴውና ሰላሙ ይስፈን። ✍️ የሰለፍዮች ወዳጅ አቡ ዒምራን    📆  ታህሳስ 05/2018 ዓ.ል       ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ ✈️ t.me/Abu_lmran_Alaseriy ✈️ t.me/Abu_lmran_Alaseriy

🔢🔢أما قولك "فلان بدعه فلان الخ" ثم قولك "يعني لا بد من اشتراط الإجماع فى التبديع الخ" فهذا من قلة فهمك وسوء أدبك ومن تلبيساتك الخادعة المضلة، أسألك بالله! - على فرض كونه هذا لازمَ قوله -  أما تعلم أن لازم القول ليس بقول ما لم يلتزمه القائل!؟ ألا تتقي الله يا حسين!؟ ما أعظم مكيدتك!! 🔢🔢أما قولك إنه كذب على الرسول👑الخ فيا غشاش أما علمت أن ابن منور قد بيّن فى ذاك المقطع نفسه أن الموازنة فى حال الرد لا تجوز فضلا عن أن يقررها، وبين هذا الأمر فى قناته بيانا كافيا، وأيضا هو قد وضح أن كلامه👑 هذا  على الخوارج لزيادة التحذير والتنفير من الاغترار بهم،  لما ذا الكذب والبهتان -وصوته مسجل- ؟ أما تستحي من الله!؟ 🔢🔢وأما ما ذكرته من أنه "كذب على الشيخ ربيع المدخلي 📍 بأنه أثنى على الأشاعرة" "وأنه كذب على الإمام الألباني بأنه أثنى على سيد قطب الخ" فهذا أيضا من كذباتك أنت،  فثناء هذين الإمامين وغيرهما من الأئمة على بعض أهل البدع ثناء مقيدا تارة ومطلقا أخرى معروف جدا، فمثلا يقول الشيخ الألباني عن سيد قطب "فهذا هو الأستاذ الكبير سيد قطب" [مختصر العلو ٥٩] وكذلك الشيخ ربيع يقول فى ترجمة السيوطي الأشعري "...وتصانيفه في كل فن من الفنون مقبولة..،" [مجموع الكتب والرسائل ٢٨٣/٣]  لأن الثناء على أهل البدع وكتبهم ثناء مقيدا، أو مطلقا من غير اتخاذه عادة له لا يخرج من السنة، فالذي يثني على أهل البدع لا يقال إنه مبتدع خارج من السنة، ما يطلق الكلام هكذا على عواهنه يا رجل، ما هكذا يا سعد تورد الإبل!! 🔢🔢وقولك "إنه كذب على العلامة محمد علي آدم الإتيوبي بأنه ينقل عن القرضاوي" كذب واضح منك وضوح الشمس فى رابعة النهار، ما أعظم فريتك يا كذاب! فنقل الشيخ 🤎  عن القرضاوي ثابت مسطر فى كتابه ذخيرة العقبى بشرح المجتبى [٢٢/ ١٧١ - ١٧٢] فى باب زكاة الورق حينما يشرح حديثا رقمه ٢٤٧٣، وافتراءك على الأستاذ مع أنه أثبت هذا مع ذكر صحيفته فى قناته إن دل إنما يدل على قدر ألمك بسهمه الثاقب الذى قل من يبرأ إذا أصابه، وعلى أنك إنما تريد مجرد إسقاطه ولو أداك إلى مثل هذا الكذب الفاحش، 🔢🔢وقولك "إنه رمى السلفيين بأنهم مداخلة الخ" أيضا كذب منك، ما أكثر زلاتك!! فنعم ابن منور 🇧🇼 ينكر أيّ تعصب لأيّ شخص من الأشخاص، ونصح الشباب حين رأى بعض من يتعصب له بالحق والباطل فقال لا تكن مدخليا!! وهذا نصح سديد منه، ما هذا الذى تريده يا هذا أليس هذا - أعني عدم التعصب لأي كان - منهج السلف؟ وهذا الذي رأيناه منه ووضح ما أراده فى قناته بما يشفى ويكفي، 🔢🔢وما ذكرته من أنه طعن فى الشيخ محمد هادي المدخلي الخ " أولا هذا أيضا كذب منك هات برهانك إن كنت صادقا، وثانيا الشيخ ربيع طعن أشد الطعن فى الشيخ محمد بن هادي المدخلي فهل تتجرأ فتقول إن ربيعا مميع ومبتدع!؟ 🔢🔢أما قولك "إنه حرف كلام الله الخ" فيا سبحان الله ما أقل ورعك أيها الطائش!! وهذا قد يدل على كونك لا حظ لك من الأدب، حاشا لله من أن يحرف الأستاذ الكريم كلام الله، أسألك ما الذي أخرج الآية عن عمومها إذا كان في التعاون مع أي كان مصلحة راجحة عائدة للمسلمين!؟ 🔢🔢وأما ما ذكرته بما يتعلق ببكر أبو زيد والشيخ ربيع مع سيد قطب، من تخبطاتك وتعنتاتك التي قد بينها لك الأستاذ الفاضل خضر أحمد الكميسي 🇧🇼 بساطع البيان فلا أريد إطالة الكلام حوله، 🔢🔢وقولك "إنه نفى أهلية الجرح والتعديل الخ" إنما نفى أهلية الجرح والتعديل منكم ومن أمثالكم الذين لا صدق ولا ورع عندهم، ويتكلمون بكل ما بدا لهم، والذين أفصحوا عن أنفسهم أنهم لا يدرون ما يقولون حين صعود المنبر -كالمجانين- وأخذ ميكرافون، ✅وأخيرا تقول "هذه بعض انحرافاته الدالة على انضمامه إلى صفوف المبتدعة الخ" أين هي!؟ هل مجرد الادعاء والكذب والبهتان منك يجعل السلفيين من صفوف المبتدعة، أين ذهب عقلك؟ أليس منكم رجل رشيد!؟ ✅ أقول لكم يا شباب السلفيين الحذر الحذر من الحدادية الجدد الذين يلزمون الناس بنتائج اجتهاداتهم الخاطئة الهابطة الصادرة من قلوب اشتعلت بنار الحسد والحقد، ويريدون تمزيق جماعة أهل السنة والجماعة وجعل الشباب أسير التقليد، 🤲أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجمع شملنا على الحق ويرزقنا الثبات على السنة وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، 🖊كتبه محب السلفيين أبو عمران الأثري      رابطة القناة⬅       ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ ✈️ t.me/Abu_lmran_Alaseriy ✈️ t.me/Abu_lmran_Alaseriy

        🐲🐲🐲🐲🐲🐲🐲🐲 🛜❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️               ☪☪☪☪☪        ⭐️ ክፍል  🔢 ✔️ ይህ ከለተሞ አጋፋሪዎች አንዱና የውሸት ካዝና የሆነው ሑሰይን ስልጤ -እንደእርሱ አስተሳሰብ- ኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር ከሱና ውጭ ስለሆነባቸው ነጥቦች ተጠይቆ በሰጠው ምላሽ ላይ የተሰጠ እርምት ነው። 1️⃣  በመጀመሪያ በንግግሩ መግቢያ "ቀደምቶች -ወደ አላህ መቃረብን በማሰብ- የቢድዓ ሰዎችን መጥላትና ከእነርሱ መራቅ ላይ የጋራ ስምምነት አላቸው" ሲል ያወሳው ንግግር ምንም እንከን የሌለበትና እኛም እስከዛሬም ይሁን ወደፊት የምናምንበት ነው ኢንሻአላህ። ነገር ግን ልጠይቅህና ሑሰይን፦ ኢብኑ ሙነወር ይህንን መሰረት ነቅፎ የቢድዓ ሰዎችን መውደድና መቅረብ ይፈቀዳል ብሏል ወይ? በፍፁም! ካላለ ለምንድነው ይህን ንግግር ያጣቀስከውና አስከትለህም "ይህንን የተቃረነ..." ብለህ የፃፍከው? "አይ ብሏል" ካልክ ደግሞ ማስረጃህን ማቅረብ ይጠበቅብሃል። 2️⃣ "የቢድዓ ሰዎችን ያወደሰ ወደ እነርሱ ይጠጋል" የሚለው ከታላቁ ዓሊም ኢብኑ ባዝ ረሒመሁላህ ይዘህ ያጣቀስከው ንግግር በውስጡ ሰፊ ዝርዝር ያለበትና በቦታው የተዳሰሰ ጉዳይ ነው። ቀደም ሲል በዚህ ዙሪያ እዚህ ከመድገም በሚያብቃቃኝ ልክ ኡስታዝ ኸዲር አሕመድ  ሐፊዘሁላሁ በቂ ማብራሪያ ልኮልሃል ብየ አስባለሁ። (17ኛው ነጥብ ላይ በስሱ ተወስቷል) 3️⃣ "ኢብኑ ሙነወር በተብዲዕ እና በጀርሕ ወተዕዲል ነጥብ ተፈትኗል" ያልከው (ከዕውነት የራቀ ጉዳይ ነው።) በእውነቱ "በነዚህ ነጥቦች የተፈተኑ" ለመባል ተገቢዎቹ ከሰለፊዮች ይልቅ እናንተው ናቹህ። ይህ አላህ ሐቅን ከማየት አይኑን የጋረደውና ልቡን  ያወረበት ሰው ካልሆነ በስተቀር ለማንም አካል ግልፅ የሆነ ጉዳይ ነው። 4️⃣ ኢብኑ ሙነወርንና ከእርሱ ጋር ያሉትን በአላዋቂነት መግለፅህ ካንተ እና አንተን ከመሰሉ ሐቅን ከመቀበል በኩራትና ምቀኝነት የተበረዘ መሃይምነት የከለከላቸው፣ በተቃረናቸው አካል ላይ በዒልምና በአደብ መልስ መስጠት ከተሳናቸው መንገድ የሳቱ አካሎች የተለመደ ጉዳይ ነው። እንዲህ አይነቱ አካል የበርካቶች የሂዳያ ሰበብ የሆኑትን አንፀባራቂ ኮከቦች በአላዋቂነት ማንቋሸሹ የሚደንቅ አይደለም። 5️⃣ "ኢብኑ ሙነወር ከኢብኑ መስዑድ መርከዝ ተከላክሏል" ያልከው ግልፅ ቅጥፈት ነው። ይልቁን ከእርሱ የምናውቀው ሐቅን በግልፅ መናገርና ከእነርሱም ይሁን ከማንኛውም የቀደምቶችን ጎዳና ከታቀረነ አካል ማስጠንቀቁን ነው። እርግጥ ነው እርሱ እንደናንተ ልማድ መልስ ሲሰጥ የሌለባቸውን በመለጠፍ መሆን የለበትም የሚል አቋም አለው። ሌላው "ሸይኹን አናቀውም.." ስትል በጣም አስደነቅከኝ። ቆይ አንተ እና መሰሎችህ የእርሱን ሸይኽ አለማወቃቹህ "ሸይኽ የሌለው ጠማማ ሙብተዲዕ ነው" ያስብላል ማለት ነው!? ሱብሓነላህ!! 6️⃣ "ዑለማኦችን ይተቻል" ስትል የሌለባቸውን በመለጠፍ ከሆነ ፍላጎትህ ይህ ገሃድ የወጣ ቅጥፈት ነው። ያለባቸውን ጥመት ማጋለጡንና ያመጡትን ቢድዓ በማብራራት ለወጣቶች ማስገንዘቡን ከሆነ "ዑለማኦችን ተችቷል" የምትለው ይህ ሊመሰገንበት የሚገባው መልካም ስራው እንጅ ሊወገዝበት ፈፅሞ አይገባም። 7️⃣ "ከመርከዙ ሰዎች በመከላከል ብዙ ፅሁፎችን ፅፏል" ያልከውም ግልፅ ቅጥፈት ነው። ብዙ ፅሁፎች ይቅርና አንድም ፅሁፍ አልፃፈም። በዕውር ድንብሩ በሚፈነጨው የለተሞ መንጋ ላይ የሰጠውን እርምት ከሆነ "ከመርከዙ ሰዎች መከላከል" እያል የምትጠራው ይህ የግንዛቤህ ችግር ነው። (አረዳድህ በዚህ ልክ ከሆነ) አንተ መንሃጅህ ይቅርና አዕምሮህ እራሱ መጠገኑ አስቸጋሪ የሆነ ክፍተት እንዳለበት ነው የሚጠቁመው። ነቃ በልና ጊዜው ሳያልፍብህ ነፍስህን አድናት። 8️⃣ "የቢድዓ ሰዎችን ማወደስ ከሱና አያስወጣም ይላል..." ያልከው ከዕውቀትህ አናሳነትና ተከታዮችህን የምታምታታበት ብዥታህ ነው። በዚህ ዙሪያ ቀደም ሲል ጠቁሜሃለሁ ኡስታዝ ኸዲር የላከልህን ማብራሪያ ተመልከት። ሌላው ኢብኑ ሙነወር በብዙ ዑለማኦች ላይ ቀጥፎባቸዋል ስትል የቀጣጠፍከው ወደፊት በዝርዝር ስታወሳው እመጣበታለሁ ኢንሻአላህ። 9️⃣ "ኢብኑ ሙነወር መጀመሪያ ላይ የመርከዙ ሰዎች ወደ ኢኽዋኖች ተጠግተዋል ሲል ገልፆ ነበር" ስትል የእነርሱን ሑክም ይሰጣሉ ብሏል ማለት ከሆነ ይህ ከባድ ቅጥፈት ነው። አይ ያስጠነቅቅ ነበር ለማለት ከሆነ የፈለግከው አሁንምኮ ባቅሙ ልክ እያስጠነቀቀ ነው ያለው። ደግሞ ሌሎችን "ንቁ!" ትላለህ! ልትነቃኮ የሚገባህ አንተው ነበርክ። 1️⃣0️⃣ሌላው "በእነርሱ ላይ ረድ ከመስጠት አቁሟል" ትላለህ። መች አቆመና ይልቁን በዚህ አመት እራሱ ፅፎባቸዋልኮ። ነገር ግን የእርሱ ረድ እንደናንተ ረድ አሰጣጥ በስድብ፣ ሰውን በማንቋሸሽና በጉራ የተበረዘ ሳይሆን ሲቀር "ረድ አቁሟል" በማለት ከሰስከው። ደግሞኮ ረድ መስጠት የነፍስ ወከፍ ግዴታ አለመሆኑንና እርሱ ከእናንተ በፊት የነዚህን አካሎች ጥፋት ማጋለጡን ጠንቀቅህ ታቃለህ። በመሰረቱ ዝም ቢልም እንኳ ሊወቀስ አይገባውም። ምክኒያቱም ዝም ማለቱ በከፊል ወንድሞቹ ረድ እና ማብራሪያ በመደገፍ ወይም በመማር ማስተማር እና አሕባሽን በመሰሉ በጥመት አንጃዎች ላይ ረድ በማድረግ ቢዚ በመሆኑ ነውና። ልጠይቅህና (እንዳስፈላጊነቱ መልስ ከመስተጠት አላቆመም) ነገር ግን ዝም ቢል  ይህ ዝምታዝው ከሱና ያስወጣዋል ወይ? 1️⃣1️⃣ "ለመርከዙ ሰዎች ምክኒያት ይደረድር ጀመር" ስትል አሁንም የፈልግከው በሐቅም በባጢልም ማለትህ ከሆነ ይህም የወጣለት ውሸት ነው። ካልሆነ እናንተ መረን ስትዘሉ "በዲናቹህ ያለአግባብ ድካ አትለፉ፣ በሰዎች ላይ ስትናገሩ የቢድዓ ባለቤቶችም እንኳ ቢሆኑ ወሰን አትለፉ" ብሎ እርምት መስጠቱ ይህ አሁንም ወደፊትም የምንናገርበት የሆነ ጥርጥር የሌለበት እውነት ነው። 1️⃣2️⃣"እነ ሸይኽ ዓብዱል ሐሚድንና መሰል የሱና መሻኢኾችን ተችቷል ... ወደ ሓዳዲያም አስጠግቷቸዋል" ያልከው ይህ ከመጠቅ እይታውና ሐቅን ግልፅ ከማድረጉ ነው የሚቆጠረው። ምክኒያቱም እነዚህ አካሎች ጥቂት የማይባሉ የሓዳዲያ መገለጫዎች ይንፀባረቅባቸዋልና። በዚህ ዙሪያ በሌላ ጥናት እመለስበታለሁ ኢንሻአላህ። 1️⃣3️⃣"ከዚያም የሙብተዲዖችን መርሆች ማሰራጨት ያዘ" ያልከው ከፀያፍ ቅጥፈቶችህ አንዱ ነው። ኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር (ቢድዓን ማሰራጨት ይቅርና) ከወጣትነቱ ጀምሮ ከኢስላምና ከረሱልﷺ ሱና ዘብ ቁሞ ከመከላከል ተወግዶ አያቅም። ይህ አላህ ፊት የምንመሰክርበት ጉዳይ ነው። ከእርሱ ኸይርን እንጅ አናውቅም። እኛ እንዲህ ነው የምናስበው። የውስጡን መርማሪው አላህ ነው። በአላህ ላይ ማንንም አናጥራራም። 1️⃣4️⃣ሌላው "ጀርሕ እና ተዕዲል ጥረትን (ኢጅቲሃድን) ያስተናግዳል፤ በዚህም ሰዎችን ማስገደድ (ኢልዛም ማድረግ) አይገባም" ብሏል ያልከው። ይህ ቀደምቶችም የኋለኞችም የሱና ዑለማኦችና ታላላቅ የሐዲስ ሊቆች የሄዱበት ፍንትው ያለ እውነት ነው። ኢብኑ ሙነወር አዲስን ነገር አላመጣም። በዚህ ዙሪያ ውይይት ከፈለግክ የሰለፊዮች በር ክፍት ነው። ነገር ግን እናንተ የፍርሃት ጥጎች ናችሁ እንጅ። ✈️ t.me/Abu_lmran_Alaseriy ✈️ t.me/Abu_lmran_Alaseriy

👉 የለተሞው መንጋ የውሸት ካዝና አጋፋሪያቸው ሑሰይን ስልጤ በኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር ላይ የቀጣጠፈውን ፅሁፍ ሲፈተሽ፦           🐲🐲🐲🐲🐲🐲🐲🐲          🎤❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️                        ☪☪☪☪☪    ↩️ رد على أحد المفترين من زعماء اللتميين المسمى بحسين السلطي فى ما كتبه جوابا لمن سأله -بزعمه- عن أسباب خروج الأستاذ ابن منور 🤩 تعالى عن السلفية وانحرافه عن الجادة، 1️⃣أولا: ما ذكره فى مبدأ جوابه من اتفاق السلف على بغض أهل البدع والبعد عنهم تقربا لله فهذا لا غبار عليه وهو الذى ندين الله به من قبل ومن بعد 🛒🌟تعالى، ولكن أسألك يا حسين هل ابن منور يخالف هذا الأصل فيجوّز محبة المبتدعة والقرب منهم!؟ حاشا وكلا! وإلا فلِم ذكرته فأردفته بقولك "فمن خالف الخ"!؟ وإن كنت تزعم هذا فأتنا ببرهانك، 2️⃣أما ما ذكرته من العلامة ابن باز 🌟 من أن من أثنى على أهل البدع يلحق بهم" ففيه تفصيل عريض مذكور فى موضعه، أرى أن الأستاذ خضر أحمد الكميسي 🇧🇼 تعالى قد أهدى لك من هذا التفصيل من قبل بما يغني عن إعادته هنا، 3️⃣وأما قولك إن ابن منور قد ابتلي بمسألتي التبديع والجرح والتعديل فالأجدر بأن يوصف بذاك الابتلاء حقيقة أنتم ممن ذكرت من السلفيين، وهذا أمر مشاهد لكل أحد إلا لمن أعمى الله بصره وطمس بصيرته، 4️⃣وأما تجهيلك لابن منور ولمن معه من السلفيين فهذا شيء معهود منك ومن أمثالك التائهين الذين منعهم من قبول الحق الجهل الممزوج بالكبر والحسد والحقد، وعجزوا من الرد على مخالفيهم بالعلم والأدب، فلا غرابة مَن هذا بعض نعوته أن يجهّل مصابيح الدجى ومنار الهدى، 5️⃣وأما قولك "إن ابن منور تصدى بالدفاع عن مركز ابن مسعود" فهذا بهت بحت، بل المعروف منه الصدع بالحق والتحذير منهم ومن كل من أظهر خلاف ما عليه السلف الصالح، نعم هو لا يتجاوز الحد فى الرد عليهم فيرميَهم بما ليس فيهم كما هو عادتكم أيها اللتميون، وقولك "لا ندري شيخه الخ" من عجائبك، فهل يلزم من كونك لا تعلم أنت وأمثالك شيوخه أنه لا شيخ له وأنه ضال مبتدع!؟ فيا سبحان الله!! 6️⃣وما ذكرته من أنه يطعن فى العلماء إن كان مرادك بما ليس فيهم فهذا أيضا كذب واضح كوضوح الشمس فى رابعة النهار، أما بيان انحرافاتهم وتوعية الشباب بما أحدثوه من البدع والمنكرات فهذا من مكروماته فلا ينبغي أن يذم عليه أصلا، بل يمدح به، 7️⃣أما قولك إنه كتب كتابات فى الدفاع عن هؤلاء فهذا كذب بحت فهو لم يكتب كتابا واحدا فضلا عن الكتابات وإن كنت تسمي الرد على اللتميين المتهورين دفاعا عن أصحاب المركز فهذا من سوء فهمك بل يدل على أن فى عقلك خللا صعب المسد فضلا عن منهجك، فأفق وداوِ نفسك قبل فوات الأوان، 8️⃣وقولك إنه قرر أن الثناء على أهل البدع الخ  من قصور علمك، وتلبيساتك على أتباعك، وقد أحلتك آنفا فارجع إليه إن شئت، أما تقوّلك على ابن منور بأنه افترى على عدد من العلماء فسيأتي الرد عليه حين تذكره إن شاء الله تعالى، 9️⃣أما ما ذكرته بعد تنبيهك لغيرك -وأنت خليق بالتنبّه من من سواك- من أن ابن منور  كان فى أول أمره بيّن "أن أصحاب المركز انضموا إلى الإخوان المسلمين" فإن كان مرادك بالانضمام كونهم مثلهم فى الحكم فهذا بهتان عظيم وافتراء وخيم، وإلا فما زال يرد عليهم ويحذر الناس منهم إلى الآن قدر المستطاع، 0️⃣1️⃣وأما ما ذكرته "من أنه توقف عن الرد عليهم،" فلم يتوقق بل إنه كتب في هذه السنة، ولكن لما كان رده عليهم ليس على أسلوب ردكم الممزوج بالشتم وتنقص الغير والتطاول على المردود عليه لمزته بأنه ساكت، مع أنك تعلم أن الرد فرض كفاية وأنه رد وزيّف أباطلهم قبلكم. ولو سكت -فرضا- لا يلام عليه لأن سكوته إما اتكالا على رد وبيان بعض إخوته، وإما لشغله بالتدريس والرد على الملحدين المعاندين من الأحباش وغيرهم كما هو مشاهد، وأسألك يا هذا لو سكت هل سكوته يخرجه من السلفية؟ 🔢🔢وأما قولك "وبدأ يعتذر لمركز ابن مسعود" فإن كان مرادك أنه اعتذر لهم بالحق والباطل فهذا كذب محض، وإلا فرده عليكم بقوله ألا تغلوا فی دینكم غیر الحق وفى الكلام على الناس ولو على أهل البدع والأهواء فهذا حق لا ريب فيه نقول به أولا وآخرا، 🔢🔢وأما قولك "وبدأ بالطعن فى مشايخ السنة كالشيخ عبد الحميد ... وألحقهم بالحدادية" فهذا من نظره الثاقب وصدعه بالحق لأن فيهم من صفات الحدادية الشيء الكثير، سأذكرها 🛒🌟 فى بحث آخر، 🔢🔢أما قولك إنه "بدأ ينشر قواعد المبتدعة الخ" فهذا من كذباتك الفاحشة، فابن منور ما برح منذ شبابه منافحا ومكافحا عن حمى دين الإسلام وسنة سيد المرسلين ⏩️، هذا الذي نشهد 👆 عليه، ولا نعلم منه إلا خيرا، نحسبه كذلك والله حاسبه ولا نزكي على الله أحدا، 🔢🔢وأما ما ذكرته من أنه قرر أن الجرح والتعديل اجتهادي -وبعبارة أحسن منها- يدخله الاجتهاد ولا إلزام فيه" فهذا حق حقيقي وعليه السلف والخلف من علماء السنة ومن كبار المحدثين، ما جاء ابن منور بشيء جديد، وإن أردت النقاش حول هذا فباب السلفيين مفتوح، ولكن أنتم الغاية فى الجبن،

ሰለፍያ! የዚህን ድንቅና ግዙፍ ስም እውነተኛ ትርጉም፣ ገዝፎ የተሸከመውን ታሪካዊ ክብደትና የተከበረ ቦታ በትክክል ለመረዳት፣ ስሙን ብቻ ማንበብ በቂ አይደለም። ይህን ስም ለመረዳት ከጀርባው የተዘረጋውን የዘመናት ታሪክ፣ በዚያ ጎዳና ላይ የተከፈለውን የእውቀትና የደም ዋጋ፣ ከተዛቡ እምነቶችና ከቢድዓ ጋር የተደረገውን የረጅም ዘመን ትንቅንቅ የአቂዳ ኪታቦችን ከፍቶ በደንብ ማስተዋል ያስፈልጋል። ይህ ስም በሆነ ቀን የተሰበሰቡ ሰዎች የተሰጠ የቡድን መጠሪያ ስም አይደለም። እንዲሁም ለአንድ ሰው፣ ለአንድ ሸይኽ ወይም ለአንድ ድርጅት የሚያገለግል የግል መለያ አይደለም። ከዚያ የበለጠ ሰፊና ጥልቅ ትርጉም ይዟል። የቀደምት ሰለፎች የእምነትና የመረጃ መንገድ እንዳይደለዝ፣ እንዳይበረዝና ከትውልድ ወደ ትውልድ በንፅሕና እንዲደርስ የተደረገውን ትልቅ ትግል የሚወክል ስም ነው። የእስልምናን መሰረታዊ እምነት ከግል አስተሳሰብ፣ ከፍልስፍናዊ ማምታቻና ከተዛቡ ትርጓሜዎች ለመጠበቅ፤ ቁርዓንና ሐዲስን እንደመሰረታዊ መረጃ ለመያዝ፤ የቀደምት ሰለፎችን መንገድ ከሰርጎ ገብ ለመጠበቅ የተደረገው የዘመናት ገድል በዚህ ስም ውስጥ ይንፀባረቃል። ከጥንቱ የኸዋሪጆች ፊትና ጀምሮ፣ በየዘመኑ በተለያዩ መልክ የተነሱ የጥመትና የቢድዓ አስተሳሰቦች ሲያቆጠቁጡ፣ በሐቅ መረጃ ቀንድ ቀንዳቸውን እያለ ልክ ሲያስገባቸው፣ የተዛቡ ያተንጋደዱ እምነቶች በማስረጃ ሲመለሱ ሲቃኑ፣ የእስልምና አቂዳ ከመደበላለቅ ከመበረዝ ሲጠበቅ የመጣውን ረጅም ተጋድሎ ስትመለከት፣ የዚህ ስም ክብደት ይበልጥ ይገለጥልሃል። ስለዚህ ይህንን ስም #አደራህን....!#አደራህን....! #አደራህን...! ከአንድ ሰው ጋር ብቻ አታስተሳስረው። ከአንድ ሸይኽ ጋር ብቻ አትገድበው። ለአንድ ቡድንም የግል ንብረት አታድርገው። የስሙን ታሪክና ክብደት ሳታውቅ ለግለሰብ ማንነት መለያ ማድረግ፣ ስሙን ከትልቁ ትርጉሙ ማሳነስ ነው። ይህ ስም ከግለሰቦች የሚበልጥ፣ ከቡድኖች የሚሰፋ፣ ከዘመናት የሚሻገር ትርጉም የያዘ ስም ነው። ✍️ አብዱል ከሪም ሑሴን

➨ ደርሱ የሚሰጠው በ مدرسة علم العربية  የቴሌግራም ግሩፕ ➨ የዓረቢያ ደርስ የድምፅ ቅጅ በ صوتيات الدروس العربية የቴሌግራም ቻናል የሚለቀቅ ሲሆን ከዓረቢያ ውጭ በአህሉል አሰር መድረሳ የሚሰጡ ደርሶች በዚህ ➨ t.me/Abu_im_ran የቴሌግራም ቻናል ማግኘት ይችላሉ። 📲 ባጭሩ: ➨ የዓረቢያ ት/ት መስጫ ግሩፕ http://t.me/Al_arebiyeh ➨ የዓረቢያ የድምፅ ቅጅ ቻናል t.me/Adurusu_alarebiyeh ➨ ከዓረቢያ ውጭ ያሉ ደርሶች የድምፅ ቅጅ ቻናል      ➨ t.me/Abu_im_ran የቴሌግራም ቻናል t.me/Abu_lmran_Alaseriy t.me/Abu_lmran_Alaseriy የአረብኛ ትምህርት ቢንእ፣ መቅሱድ እና ዒዚይ ተጨርሶ አሁን መራህ ላይ ነው ያለነው ያለፋትን ደርሶች በቀላሉ ለማግኘት 1. ቢንእ https://t.me/Adurusu_alarebiyeh/3 2.መቅሱድ https://t.me/Adurusu_alarebiyeh/36 3.ዒዚይ https://t.me/Adurusu_alarebiyeh/89 4.መራህ https://t.me/Adurusu_alarebiyeh/135 http://t.me/Al_arebiyeh

እነዚህን ኪታቦች ከፈለጋችሁ እዘዙኝ ❶የአቂዳ ኪታቦች ❷የተለያዩ የንፅፅር መፅሀፎች ❸የሶላት መማሪያዎች ❹ ታሪኮች ❺ መሰል እና የንባብ ልማድን የሚያዳብሩ መጣጥፎች ከኛ ጋር ያገኛሉ። «ሪያድ ውስጥ የትም ይመቸኛል ወዳጆች» በዋትስ-አፕ +966 57 714 1592 በቴሌግራም @zul_fiqar_Al_arebi ....ሪያድ ከሆኑ አለንለዎት....

🔴✈️ 👉🔴 🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎 ውድ እና የተከበራችሁ "ሰለፍያ እህት ወንዲሞች ባረከላሁ ፊኩም"" በራሳችሁ ቻናል ከፍታችሁ የቢዳአ አንጃዎችን ⓵ ቻናል♨️ ⓶ ግሩፕ እንደት ታስተዋውቃላችሁ???!! 💗 የገረመኝ ደግሞ አዋቂ ናቸው ከምንላቸው ኡስታዞች፣ እና እህቶች ቤት ነው እንደዚህ አይነት ዲብልቅልቅ ያለ ነገር እያየን ያለነው። ሰውንም አዛ አታዲርጉ ምንም አይነት ጥቅም የ'ለለው wave "እያንጋጋችሁ። ታርጌታችሁ ምንዲነው?!!!! 🌟 ቻናላችሁን እና ግሩፖችሁን ማሳደግ?! 🌟 ወለስ ዳዕወተ ሰለፍያን ማስፋፋት?!! ምንም የማያቀው ሰው እዚያ እየሄደ ይቀላቀላል ከዚያም የነሱ ወጥመድ ሰለባ ይሆናል ለምን??! weve "ስትገቡ አታጣሩም ?! ከኢኽዋኑም፣ ከለተሜውም፣ከሀጃዊሪያውም እንዳው ዝም ብሎ መነዳት አላሁል ሙስተአን። እባካችሁ አብዛሀኛዎች ዌቭ የሚሰሩ ሰዎች ኢኽዋኖች እና ሀጃዊራዎች ናቸው ።አላህ እንፍራ :: ብዛትን ሳይሆን ጥራትን ፈልጉ። ⬅በየ ቦታው እያየናቸው ያሉ ዌቮች ናቸው ተጠንቀቁ ፣ራሳችሁ በነሱ መረብ አስገብታችሁ ሌላውንም አታስጠምዱ። ሸርርርር አርጉ ባረከላሁ ፊኩም https://t.me/Umu_Reyan_channel_No1 https://t.me/Umu_Reyan_channel_No1

✍ ይድረስ ሁለት ፊት ላላቸው አጨብጫቢዎች፦ አንዳንዴ እኛ ጥሩ ነው ብለን ያሰብነው ነገር በፍፁም መልካም የማይሆንበት አጋጣሚ አለ ለምሳሌ በሂወትህ ውስጥ ጥሩ ቦታ ልትሰጠው ያሰብከውን ሰው አሏህ ግን ላንተ መልካም እንዳልሆነ ስለሚያውቅ ንቅል ያደርግልሃል። አላህ እኮ ሁሉን አዋቂ የሆነ ጌታ ነው። የሰው ልጅን ብንዋሽ አላህን መዋሸት አንችልም ።የሰው ልጆችን ብናታልል አላህን ማታለል አንችልም።ለሰው ልጆች የኛን ማንነት ባናሳይ በመልካም ማንነታችን ብንቀርብ አላህ ግን የኛን ትክክለኛ ማንነት ፍንትው አድርጎ ያውቃል‼️‼️‼️ 👉 ለሰው ስንቀርብ መልካም መስለን የተማርን የቀራን የሓፈን ... ወዘተ .... እውነታው ሲታይ በተቃራኒው ወንድሜ ሆይ‼️ እህቴ ሆይ‼️ ይህ ውሸት እና ማጭበርበር አንድ ቀን ተነቅቶብን መዋረዳችን የማይቀር እውነታ ነው። ሲቀጥል፦ ሙስሊም አይዋሽም ብለዋል ነብዩ ﷺ ታዲያ ለአንዳንድ ሰዎች ለዛው አዋቂነን ከሚሉ አንዳንድ አካላት የለለ የውሸት ቀደዳ እናያለን አይኑን ያፈጠጠ ጥርሱን ያገጠጠ ውሸት ታዲያ ምኑ አዋቂነት ነው?!?! 👉 አንዳንዶች በሂወትህ ሊጫወቱ እንደ አማራጭ ድልድይ አድርገው ይይዙሃል።ወዳንተ ሲመጡ ላንተ ትልቅ ቦታ እንዳላቸው ይነግሩሃል።ጉሮሯቸው እስኪቀደድ ድረስ ከዛ በተቀራኒው ካንተ ሲለዩ ከሌላ ጋር ሲሆኑ ግን የነሱን ምንነትን በደንብ ያራምዳሉ። አጅብ ነው!!!አላህን እናታልለው ይሆን👈 አንተን በመጥፎ የሚያነሱ ላንተ ምንም ቦታ እንደለላቸውና ስምህን ለማጉደፍ አንደኛ ፊት ለፊት ተሰላፊዎች እነሱን ሁነው ታገኛቸዋለህ። ምን አይነት ጭራቅነት ነው ይሄ ባህሪ ??? ማንኛውም ሰው ሁሌም ራሱን ነው መምሰል ያለበት እንጅ ሌላ ሰው መምሰል የለበትም ይህ ራስን አለማወቅና በራስህ ማንነት ማፈር ነው የሚሆነው..... 🔶 የራሷ እያረረባት የሰውን ታማስላለች እንደሚባለው ነው ነገሩ... 👉 እነዝህ ሰዎችን በብዙ መንገድ ላንተ ያለህን ቦታ ለማወቅ ስትፈትናቸው ምን አለፋህ ወንድሜ አመድ ይሆናሉ ነው የምልህ።አንተ የምታሰባቸውና እነሱ ላንተ ያላቸው ቦታ ሰማይና ምድር ሁኖ ታገኘዋለህ። ስለዚህ የምትቀርባቸውን ሰዎች አስተውል ወደሂወትህ የምታስገባቸውን ሰዎች በደንብ ፈትሽ....... ምንም ሁን ምንም ሰውን ስትቀርብ በራስህ ባህሪ መሆን አለበት አዛኝ ሳትሆን አዛኝ መስለህ, እውነተኛ ሳትሆን እውነተኛ መስለህ ሳትሓፍዝ ሓፍዣለሁ ብለህ,ወዳጅ ሳትሆን ወዳጅ መስለህ, ልጅ ሳትሆን እድሜህን ዋሽተህ, ዝርክርክ ያሉ ሁነው እንደ ቁጥብ ሲያጫውታቸው,👉እረ ስንቱን ልጥቀስ.... ሙስሊም አይዋሽም ሲባል ነበር የምናውቀው ዘንድሮ ግን የውሸት ቋት የሆነን ሰው በአይኔ አሳየኝ..ዓጅብ አላህ ይሰትረኝ ይሰትረን። ✍ አቡ ዑሠይሚን http://t.me/abuUseyminabdurehman http://t.me/abuUseyminabdurehman