تحریفات تاریخ ایران
前往频道在 Telegram
Канал посвящён изучению истории и критическому анализу источников на основе академических материалов. A channel dedicated to the study of history and critical analysis of sources based on academic research.
显示更多未指定国家未指定类别
688
订阅者
+124 小时
+217 天
+5030 天
帖子存档
🛑نتیجه گیری طلایی ژینو درانتهای مقاله .
فیلیپ ژینو انتهای مقاله رابا نتیجه گیری های بسیار مهم وطلایی به پایان میرساند.
اومینویسد:
《در ادبیات زرتشتی، و احتمالاً در اندیشهٔ سیاسی ساسانی نیز، این واژه معنایی، آشکارا دینی پیدا کرده است. فردِ اَنِیر (anēr) فقط غیرایرانی نیست، بلکه به‌طور مشخص غیرزرتشتی است؛ همچنین واژهٔ اَنِیر برای پرستندگان دیوان (دیوها) یا پیروان دیگر ادیان نیز به کار می‌رود》
✅پس :
ایران =زرتشتیان ومومنان زرتشتی
انیران =غیرزرتشتیان مانند مسیحیان ویهودیان ومسلمانان و..
✅منظور ساسانیان ازایران سرزمین مومنان زرتشتی بوده نه سرزمین آریایی ونه تعیین حدود سیاسی
هدف ساسانیان ازایران تعیین حدود دینی بوده که حدود مرزی دران مستتر میشودولی گاهی حدود مرزی بخاطر دین جابجا میشود .
❌پانفارس آنرا حدود مرزی وسرزمین آریاییان معنی میکند که قطعا چنین معنی به دور از علم ومنطق است وبیشتر برحس ناسیونالیستی منطبق است که جایی درمحافل علمی ندارد.
@paniranism_review
🛑مقاله ژینو وحیله پانفارسیسم .
دربرخی کانالهای تاریخی پانفارسیستی دیدم کادر قرمز رو ازمقاله ژینو منتشر میکنن ومابقی رو سانسور میکنن .
🟥معنی کادرقرمز :
《واژهٔ «ایران» (Ērān) از صورت بازسازی‌شدهٔ Ariyānām مشتق شده است و در دورهٔ ساسانی به سرزمین‌هایی اطلاق میشد که آریاییان (یعنی ایرانیان) در آن‌ها سکونت داشتند، یا زبان‌های ایرانی در آن‌ها سخن گفته میشد》.
🤏اما نکتهٔ بسیار مهم این است که خود ژینو چند سطر بعد، این تعریف را محدود میکند.
🟩معنی کادر سبز که سانسور میشود:
شاپور یکم ظاهراً در کتیبهٔ خود، سرزمین‌هایی مانند ارمنستان و قفقاز را نیز جزو «ایران» به شمار آورده است، در حالی که اکثریت جمعیت آن‌ها ایرانی نبودند.
✅این جمله نشان می‌دهد که خود ژینو آگاه است تعریف قبلی، همهٔ موارد را پوشش نمی‌دهد.چنانچه درمورد ارمنستان وآسورستان ومیشان ملاحظه شد ایران هیچگاه تعریف سرزمین اریاییها نیست .
ایران باورود زرتشت رایج شده پس باید ریشه آن دردین زرتشت جستجو شود .
@paniranism_review
🛑مفهوم ایران و انیران چیست ؟
فیلیپ ژینو مقاله خود را بااین جمله طلایی آغاز میکند .
👈اَنِیران (ANĒRĀN) به معنی «غیرایران»، اصطلاحی قومی ـ زبانی در زبان فارسی میانه است که معمولاً با بار منفی برای اشاره به 《دشمن سیاسی و دینیِ ایران و آیین زرتشتی به کار می‌رفت.》👉
انیرانی: یعنی کسی که دشمن دین زرتشتی بود یاحداقل زرتشتی ومومن دینی نبود .
درمقابل آن ایرانی کسیست که یازرتشتیست ویا مخالفتی بادین زرتشت ندارد.
✅دقت کنین :اصطلاح ایران از آریایی گرفته شده ولی هدف ساسانیان لغت آریایی به مفهوم نژاد یا زبان نبوده ودرکی ازاین مسئله نداشتند این اصطلاح رایج دردین زرتشت واوستا بوده وبه مومن زرتشتی اطلاق میشد.
مثلا :صهیونیزم یک لغتیست که ازاسم یک کوه دراسرائیل گرفته شده ولی هدف گوینده رشته کوه وجغرافیا نیست هدف جریان یهودی ومسیحیست که به هدفی واحد می اندیشند.
🟢ایران بار ایدوئولوژیک ودینی دارد نه بار نژادی وزبانی ومرزی .
اگر ایران ساسانی را مرزی وکشوری فرض کنیم ارمنستان در این مرز بی دلیل جابجا نمیشود .
درایران ایدوئولوژیک ودینیست که گاهی ارمنی مسیحی، ایرانی وگاهی انیرانیست.
@paniranism_review
📚انیران ANĒRĀN
Encyclopaedia Iranica
✍فیلیپ ژینو
نسخه MHT
#مقاله 📖
@paniranism_review
🛑مقاله فیلیپ ژینو درموردانیران.
این مقاله در سایت ایرانیکا پاسخ بسیاری از پرسشهای ماست وحقایقی را روشن میکند که بسیار جالب وشنیدنی هستند بعلت اهمیت این مقاله هم لینک این مقاله دربالا گذاشته شد هم نسخه MHTرو در کانال میزاریم وهم متن انگلیسی وترجمه رو منتشر میکنیم وبندهاش رو بررسی میکنیم .
@paniranism_review
🛑 کتیبه شاپور یکم و پاسخ به یک ادعا
✅ آیا در دوره ساسانی، ارمنستان و قفقاز جزو ایران بودند یا انیران؟
در کتیبه شاپور یکم بر کعبه زرتشت، ارمنستان و بخش‌هایی از قفقاز در شمار سرزمین‌های ایران (Ērān) آمده‌اند، نه انیران.
اما نکته مهم اینجاست که بر پایه پژوهش‌های دانشنامه ایرانیکا، این مناطق اصلا ایرانی‌نشین نبودند واصلا زبان‌های ایرانی درآن رایج نبودندالانم نیستن.
حدود ۳۰ سال بعد، کرتیر، موبد بزرگ ساسانی، در کتیبه‌های خود همین مناطق (از جمله ارمنستان، گرجستان و آلبانی قفقاز) را در شمار انیران قرار داد.
ملاک چیست که مردم یک سرزمین ابتدا ایرانی میشوند ۳۰سال بعد غیرایرانی میشوند ؟
چراشاه میگه ایرانی مُلّاش میگه غیرایرانی ؟
📚 منبع:
- Encyclopaedia Iranica, ANĒRĀN
https://www.iranicaonline.org/articles/aneran
🟢 بنابراین، خودِ کتیبه شاپور یکم نشان می‌دهد که در کاربرد رسمی ساسانی، واژه ایران همیشه به معنای سرزمین آریاییها یا ایرانی‌زبانان نبوده، بلکه می‌توانسته قلمروهای سیاسیِ تابع شاهنشاهی را نیز دربر گیرد؛ حتی اگر ساکنان آن‌ها عمدتاً غیرایرانی بودند.
@paniranism_review
🛑منظور ساسانیان از انیران چیست ؟
آیا مامجاز هستیم مردم داخل یک مرز وامپراطوری را جدا کنیم قسمتی را ایرانی وقسمتی را غیر ایرانی بنامیم
اگر هدف غالب ساسانیان از ایران محدوده ومرز وسرزمین بوده آیا عاقلانه است یک محدوده را به دونام بنامیم
بعنوان مثال : میشود گفت جمهوری اسلامی ایران وغیرایران درصورتی که غیر ایران هم متعلق به ایران است.
یا ایالات متحده آمریکا وغیر آمریکا درصورتی که غیرآمریکا هم جزو آمریکاست .
این اصلا منطقی وعاقلانه درهردوره ای نبوده وروال سیاسی هیچ حکومتی قبل وبعد ساسانیان نبوده .
هیچ سلسله ای درایران وکشورهای منطقه ازجمله هخامنشیان واشکانیان وآشوریان و...عبارتی خلاف عبارت کشور برای مردم همان کشور استفاده نکرده اند .
پس این عبارت از کجا آمده است ؟ومنظور ساسانیان دقیقا چه بوده ؟؟
✔️درپستهای بعدی منظور ساسانیان ازایران وانیران برای شما روشن خواهد شد.
@paniranism_review
🛑 میشانِ عصر ساسانی و پاسخ به یک ادعا
✅ آیا میشان در دوره ساسانی جزو ایران بود؟ یاجزو انیران؟
در منابع رسمی ساسانی، میشان (Mēšān) یکی از استان‌های ایرانشهر بود و در کتیبه‌های رسمی ساسانی، از جمله کتیبه شاپور یکم، در شمار سرزمین‌های ایران آمده است.
با این حال، جمعیت میشان اکثرا ایرانی‌زبان نبودند. بر اساس پژوهش‌های تاریخی، ساکنان این استان عمدتاً بابلیان و اعراب بودند و در کنار آنان اقلیت‌های از ایرانیان، هندیان و دیگر گروه‌ها نیز زندگی می‌کردند.
📚 منابع:
- Encyclopaedia Iranica, Characene and Charax (Mēšān):
https://www.iranicaonline.org/articles/characene-and-charax-spasinou-in-pre-islamic-times
- The Cambridge History of Iran, Vol. 3(2) (نقل شده در مدخل Meshan).
🟢 بنابراین، اگرچه میشان از نظر سیاسی بخشی از ایرانشهر بود، اما جمعیت غالب آن آریایی نبوند.
🟢 این نیز نشان می‌دهد که در کاربرد رسمی ساسانیان، واژه ایران را نمیتوان به معنای سرزمین آریاییها معنی کرد وساسانیان اصلا باچنین مفهومی غریبه بودند.
@paniranism_review
🛑 آسورستانِ عصر ساسانی و پاسخ به یک ادعا
✅ آیا آسورستان در دوره ساسانی جزو ایران بود؟ یاجزو انیران؟
در منابع رسمی دوره ساسانی، آسورستان یکی از استان‌های ایرانشهر به شمار می‌رفت و تا پایان حکومت ساسانیان تحت اداره شاهنشاهی ساسانی بود.
با این حال، اکثریت جمعیت آسورستان ایرانی‌زبان نبودند. زبان غالب مردم این استان، گونه‌های مختلف آرامی (از جمله سریانی و بابلی آرامی) بود و بیشتر ساکنان آن را آشوریان، بابلیان و دیگر جمعیت‌های بومی بین‌النهرین تشکیل می‌دادند. در کنار آنان، ایرانیان، اعراب و یهودیان نیز زندگی می‌کردند.
📚 منابع:
- Encyclopaedia Iranica, ĀSŌRISTĀN:
https://www.iranicaonline.org/articles/asoristan
- Encyclopaedia Iranica, Aramaic:
https://www.iranicaonline.org/articles/iran-vii10-aramaic
🟢 بنابراین، اگرچه آسورستان از نظر سیاسی بخشی از ایرانشهر بود، اما اکثریت جمعیت آن ایرانی‌زبان نبودند.
🟢 این موضوع نشان می‌دهد که در کاربرد رسمی ساسانیان، واژه ایران صرفاً به معنای سرزمین آریاییها نبوده است.
@paniranism_review
🛑 ترکیب جمعیتی خوزستان در دوره ساسانی از نگاه دانشنامه ایرانیکا
بر اساس دانشنامه ایرانیکا، خوزستان در دوره ساسانی سرزمینی چندقومی و چندزبانه بود و جمعیت آن از گروه‌های گوناگون تشکیل میشد.
ایرانیکا به حضور بازماندگان ایلامیان، آرامی‌زبانان (از جمله سریانی‌زبانان)، ایرانیان و نیز گروه‌هایی مانند اعراب در این استان اشاره میکند. همچنین در دوره ساسانی، به‌ویژه در پی تأسیس شهرهایی مانند گندی‌شاپور، گروه‌هایی از اسیران رومی نیز در خوزستان اسکان داده شدند.
بنابراین، برخلاف تصور رایج، خوزستان ساسانی سرزمینی با جمعیتی یکدست آریایی نبود بلکه استانی با تنوع قومی و زبانی بود.
📚 منبع:
Encyclopaedia Iranica, Khuzestan
https://www.iranicaonline.org/articles/khuzestan/?utm_source=chatgpt.com
❌پس این ادعای پانفارسیسم که منظورساسانیان از ایران همان آریایی بوده مردود است.
@paniranism_review
🛑خوزستان عصر ساسانی وپاسخ به یک ادعا.
✅ آیا خوزستان در دوره ساسانی جزو ایران بود؟یاجزو انیران؟
در منابع رسمی دوره ساسانی، خوزستان یکی از استان‌های ایرانشهر به شمار می‌رفت. به همین دلیل، موبد بزرگ ساسانی، کرتیر، هنگامی که از ایران و انیران سخن می‌گوید، خوزستان را در زمره سرزمین‌های ایران می‌دانست نه انیران
خوزستان بخشی از ایرانشهر بود، ولی اکثریت همه ساکنان آن ایرانی‌تبار یا ایرانی‌زبان نبودند.
خوزستان در دوره ساسانی استانی چندقومیتی و چندزبانه بود. شمال و شرق آن محل سکونت ایرانیان و بازماندگان ایلامیان بود، بخش‌های غربی جمعیت آرامی‌زبان داشت و اقلیت‌هایی مانند عرب‌ها، رومیان و هندیان نیز در آن حضور داشتند.
📚منبع :https://en.wikipedia.org/wiki/Sasanian_Empire?utm_source=chatgpt.com
🟢پس این ادعای پانفارسیسم که منظور ساسانیان ازایران همان آریایی بوده باتوجه به اکثریت جمعیت غیرآریایی خوزستان به کل مردود است .
🟢خوزستان اکثرا غیرآریاییست ولی جزو ایران حساب میشود نه انیران پس منظور ساسانیان ازایران قطعا نژاد آریایی نبوده است .
@paniranism_review
🛑 کرتیر موبد بزرگ زرتشتی عصرساسانیان واستفاده ازایران وانیران.
کرتیر در کتیبه خود مینویسد که آیین مزداپرستی را در ایران و انیران گسترش داده و سپس از سرزمین‌های انیران مانند 《سوریه، کیلیکیه، کاپادوکیه، ارمنستان، ایبریا و آلبانی قفقاز》 نام میبرد.
🔴سوال ؟
پانفارسیسم ادعا میکند
ایران وانیران یعنی آریایی وغیرآریایی
آیا این ادعا درست است ؟؟
شهرهای انیران تازه تصرف شده که کرتیر نام میبرد
هم غیر زرتشتی هستند وهم غیرآریایی .
آیا منظور کرتیر مردمان غیرآریایی بوده ؟؟
✔️پاسخ درپست بعدی
@paniranism_review
🛑کتیبه نرسه شاه هفتم ساسانی .
کتیبه نرسه، که به کتیبه پایکولی (Pمشهور است، در پایکولی در استان سلیمانیه عراق قرار دارد امروزه بسیاری از سنگ‌نوشته‌های آن در موزه سلیمانیه نگهداری میشوند.
در آغاز کتیبه، نرسه خود را با این عنوان معرفی میکند:
مزدیسن، خدایگان نرسه، شاهنشاه ایران و انیران...
: Mazdēsn bay Narseh, šāhān šāh Ērān ud Anērān
🟢بازهم چنانچه ملاحظه میفرمایید جمله با مزداپرستی زرتشتی شروع میشود وبه ایران وانیران ختم میشود .
✅سوالهایی که پیش میاد:
۱.اسم ایران وانیران هیچ سابقه ای در فرهنگ فارس نداشته پس این نام ازکجا آمده ؟؟
۲.چرا هیچکدام ازشاهان هخامنشی واشکانی خودشون رو ایرانی وغیرایرانی ننامیدن ؟؟
۳.اگر ایرانی وغیر ایرانی لغتی وابسته به دین زرتشت بوده آیاسابقه ای دردین زرتشت دارد؟؟
۴.چراوقتی ساسانیان اهل فارس بودن وکشور در دنیا به پارس معروف بوده از پارسی یاغیرپارسی استفاده نکردن ؟؟
✔️پاسخ درپستهای بعدی
@paniranism_review
🛑ظهور نام انیران درپارس.
شاپور یکم دومین شاه ساسانی بازدراین مکان وروی کعبه زرتشت چنین مینویسد.
من، مزداپرست، خداوندگار شاپور، شاهنشاه ایران و انیران، که چهر از ایزدان دارد، پسرِ مزداپرست، خداوندگار اردشیر، شاهنشاه ایران، که چهر از ایزدان دارد، نوادهٔ خداوندگار بابک، شاه.
🟢نکته مهم بازهم این متن با مزداپرستی شروع میشود ولغت جدید انیران متولد میشود .
پان ایرانیسم ادعا میکند قطعا ایران وانیران یعنی ایرانی وغیرایرانی یا اریایی وغیرآریایی
ولی باتوجه به اینکه نام ایران هیچ سابقه ای درتمدن پارس نداشته پس باید ریشه این نام را دردین زرتشت وورود ان به ایران جستجو کنیم.
@paniranism_review
🛑ظهور نام ایران برای اولین بار درمنطقه پارس.
چنانچه گفته شد استرابون حدود آریانا یا ایران باستان را همزمان باپارس ترسیم کرده بود واین نام در افغانستان ومنطقه اطراف رایج بود ولی وارد ایران فعلی نشده بود نه هخامنشیان ونه اشکانیان ازاین نام استفاده نکردند .
اولین بار نام ایران درپارس توسط ساسانیان درنقش رستم وباکتیبه اردشیربابکان اولین شاه ساسانی متولد شد ودین زرتشت رسمی شد
متن پهلوی آن به این صورت آغاز میشود:
این پیکر مزداپرست، خدایگان اردشیر، شاهنشاه ایران، که چهر از ایزدان دارد...
mazdēsn bay Ardaxšēr šāhān šāh Ērān kē čihr az yazdān
🟢هخامنشیان واشکانیان آشنایی با ایران نداشتن و ایران سابقه ای درفرهنگ پارسیان نداشت هرچه هست ، ایران بارسمی شدن زرتشت به یکباره وسریع وارد فرهنگ نامهای پارسیان شد.
🤏اول کتیبه اردشیر با مزداپرست شروع میشود قطعا ایران با مزداپرستی وزرتشتی گری ارتباط مستقیم دارد نه بافرهنگ پارس .
🔴پانفارسیم ادعا میکند منظور اردشیر از Ērān قطعا اسم کشور ایران وآریاییها بوده ولاغیر ،
ولی ورود این نام باورود زرتشت همراه بوده پس این ادعا نمیتواند درست باشد.
@paniranism_review
📚نگاهی به دین درعصر اشکانی
✳️نسخه MHT سایت خردگان
بازهم دانلود شد که احیانادرآینده تغییراتی درسایت داده شد این نسخه محفوظ بمونه ونزنن زیر حرفشون .
#مقاله📖
@paniranism_review
🛑دین اشکانیان چه بود .
اشکانیان عناصر طبیعت رو میپرستیدند وهمچین به انواع خدایان یونانی وبین النهرین اعتقاد داشتند.
📚منبع: این پست ازسایت پان ایرانیستی خردگان گذاشته شده
🟢دربین مورخان تنهاخانم مری بویس به زرتشتی بودن هخامنشیان واشکانیان اعتقاد داره که در رد این فرضیه مورخانی مثل خانم ژاله آموزگار وبهمن انصاری ازایران درموردش مطلب نوشتن که کتاب بهمن انصاری درکانال موجود است.
✅اکثر مورخان اعتقاد دارن دین رسمی هخامنشیان واشکانیان زرتشتی نبوده
دردوره هخامنشیان قطعیه ولی درمورد اشکانیان بعضی ازمورخان اعتقاد دارن دین رسمی اشکانیان قطعا زرتشتی مشابه ساسانیان نبوده ولی برخی ازمردم شرق ایران ارام ارام به این دین جدید گرایش پیدامیکردند.واشکانیان به همه ادیان ازجمله یهودیت ومسیحیت وخدایان آریایی ویونانی احترام میذاشتن وجوری تسامح دینی داشتن.
من این مطلب رو هم حتی برخلاف سایت خردگان آوردم که عدالت نوشتاری ۱۰۰درصد رعایت شده باشه
📙نسخه MHTمقاله در کانال موجود است.
👁🗨پست مربوط به دین هخامنشیان ازبهمن انصاری
@paniranism_review
🛑آیا اشکانیان قطعازرتشتی بودند؟
✅پاسخ:
خیر
بر اساس پژوهش‌های باستان‌شناسی و تاریخی:
🔹 پارت‌ها در آغاز، مانند بسیاری از اقوام ایرانی، عناصر طبیعی مانند خورشید، ماه و ستارگان را گرامی می‌داشتند.
🔹 پس از ورود به ایران نیز، حکومت اشکانی کیش رسمی واحدی نداشت و نسبت به ادیان مختلف مدارا نشان می‌داد.
🔹 در دوره اشکانی، نه سلاطین پارت زرتشتی نبودند و حتی وجود موبدان نیز به معنای رسمی بودن دین زرتشتی در سراسر حکومت نیست.
🔹 آیین‌هایی مانند زروانیسم و مهرپرستی نیز رواج داشتند و اشکانیان با ادیان دیگر نیز مدارا می‌کردند.
📚منبع: ویکی‌پدیای فارسی، مدخل «دین در دوران اشکانی» (بر پایه منابع پژوهشی ذکرشده در مقاله)
🟢پس قطعا اشکانیان هم مانند هخامنشیان زرتشتی نبودند.
@paniranism_review
🛑آیا اشکانیان خود را شاه ایران می‌نامیدند؟
✅پاسخ:
خیر
بررسی سکه‌ها و کتیبه‌های شناخته‌شده اشکانی نشان می‌دهد که شاهان این دودمان از عنوان‌هایی مانند شاه شاهان استفاده می‌کردند؛ هیچ سند رسمی شناخته‌شده‌ای در دست نیست که آنان خود را شاه ایران یا شاهنشاه ایران نامیده باشند.
ایران‌شناس برجسته دیوید نیل مکنزی در مقاله ĒRĀN, ĒRĀNŠAHR مینویسد:
"The word Ērān is first attested in the titles of Ardašīr I."
ترجمه:
واژهٔ ایران نخستین بار در عنوان‌های اردشیر یکم ساسانی گواهی شده است.
بنابراین، قدیمی‌ترین سند قطعیِ عنوان رسمی ایران در اسناد سلطنتی، به دوره ساسانی و اردشیر بابکان تعلق دارد.
📚منبع :مقاله ایران وایرانشهر دیویدمکنزی درایرانیکا
https://www.iranicaonline.org/articles/eran-eransah/
🟢 تا الان براتون روشن شد که بطور قطع
نه هخامنشیان ایران رو میشناختن نه اشکانیان .
نه هخامنشیان ازایران استفاده کردن نه اشکانیان.
@paniranism_review
