زيـدونيات💜

صبَاحُ الخَير.. ‏"عيناك أول أفراحي وآخرها ما أجمل الصبح إذ يبدأ بعينيك"

«‏الإنسانُ بطبيعتِه تؤثِّرُ فيه المعاملةُ الطيِّبةُ، والكلمةُ الحسنةُ، والجانبُ اللَّيِّنُ، وقد يُشرقُ يومُه بابتسامةٍ صادقةٍ، ويتكدَّرُ مزاجُه بكلمةٍ ثقيلةٍ، فطوبىٰ لكلِّ شخصٍ سمحٍ، طيِّبٍ، لطيفٍ، يُراعي غيرَه بحسنِ خُلُقِه ورِفقِه، وهنيئًا له بالخيرِ في الأرضِ والسماء».

اعبدوا اللهَ لرضاه، لا لأجلِ أمانيكم؛ فالمقصودُ من العبادةِ أن يتوجَّهَ القلبُ إلى الله، يبتغي رضاه، لا أن يجعلها وسيلةً لنيلِ حظوظِ الدنيا، فإنَّ من قصدَ اللهَ صدقًا كفاه ما أهمَّه. فإذا رضي اللهُ عنك، لم يفتْكَ خيرٌ، ونلتَ من فضلِ الدنيا والآخرة ما هو أعظمُ ممّا كنتَ تطلب؛ لأنَّ رضاه جامعٌ لكلِّ خير، ومن أُعطيه فقد أُعطي كلَّ شيء.

من الإيمان أن تحب لأخيك ما تحبه لنفسك

"لا أملُّ ثوبي ما وسعني، ولا أملُّ زوجتي ما أحسنتْ عِشرتي، ولا أملُّ دابَّتي ما حملتني؛ إنَّ الملالَ من سيِّئِ الأخلاق".

عمرو بن العاص رضي الله عنه.

جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (8/ 161): "أما ما يسمى بصلاة الحاجة: فقد جاءت بأحاديث ضعيفة ومنكرة -فيما نعلم- لا تقوم بها حجة، ولا تصلح لبناء العمل عليها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

- ما بالُ أقوامٍ يرفَعون أبصارَهم إلى السَّماءِ في صلاتِهم [ فاشتدَّ قولُه في ذلك ] حتَّى قال: لينتَهُنَّ عن ذلك أو لتُخطَفَنَّ أبصارُهم ) خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان | الصفحة أو الرقم : 2284 | التخريج : أخرجه البخاري (750)،والنسائي (1193)، وابن ماجة (1044) بلفظه

حكم من يذكر أحاديث ضعيفة أو لا يعلم صحتها

شربت كؤوس الخمر كي أنساك فإذا بكل كأس أشربه أراك. - البابونج

فبكل اختصار، عايز تبقى إنسان أحسن؟ قرب من ناس أحسن واسمع لناس أحسن والزم ناس احسن عايز تبقى إنسان أسوأ؟ قرب من كل دني خسيس👍 ولك اختيار المنزلة الي عايز تشوف نفسك فيها

صَاحِبْ ذَوِي العِلْمِ إِنْ رُمْتَ العُلَى فَبِهِمْ *** تَزْكُو النُّفُوسُ وَتَنْجُو مِنْ لَظَى البِدَعِ وَاهْجُرْ قَرِينَ الرَّدَى وَالجَهْلِ مُبْتَعِدًا *** فَالطَّبْعُ يُسْرَقُ فِي سِرٍّ، فَلَا تَقَعِ وَلَا تَظُنَّنَّ أَنَّ الخِلَّ مَنْ جَمَعَتْ *** بِهِ المَجَالِسُ فِي لَهْوٍ وَفِي جُمَعِ فَكُلُّ مَا أَبْصَرَتْ عَيْنَاكَ صَاحِبُهَا *** وَمَا سَمِعْتَ جَلِيسُ الرُّوحِ وَالطَّبَعِ فَاخْتَرْ لِقَلْبِكَ مَوْرُودًا تَطِيبُ بِهِ *** فَالنَّفْسُ تَأْلَفُ مَا تَرْعَاهُ، فَانْتَفِعِ - أبو حمزة

«الكتاب خير جليس»

ليست هذه العبارة صحيحة بإطلاقها. فالجليس لا يُقاس بصورة المجالسة، بل بأثرها. ومن أكثر ما يغيّر الإنسان: من يصغي إليه، ويكثر النظر في كلامه، ويتردد عليه فكره. وقد قال القرطبي رحمه الله في تفسير قوله تعالى: ﴿فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ﴾: «وإذا ثبت تجنب أصحاب المعاصي كما بينا فتجنب أهل البدع والأهواء أولى... وروى جويبر عن الضحاك قال: دخل في هذه الآية كل محدث في الدين مبتدع إلى يوم القيامة». وهذا المعنى ظاهر في أثر الجليس؛ فإن الإنسان يتشرب ممن يجالسه طبعه ونظره وأخلاقه، ولو لم يشعر. وقد وجدت هذا في نفسي مع منصات التلقي ذات الاتجاه الواحد، كاليوتيوب والتيك توك ونحوها. فمتى كان الذي أشاهده حسنًا نافعًا، وجدت أثره في السمت والخلق والاهتمام. ومتى ساء ما أتابعه، ساء أثره عليّ. فهؤلاء ليسوا مقاطع عابرة، بل جلساء يدخلون عليك كل يوم، ويكررون عليك معانيهم حتى يغيّروا ذوقك وفكرك وطباعك. لذلك فالكتاب ليس خير جليس لذاته؛ لأن الجليس الحقيقي هو صاحب الكلام لا الورق. فإن كان الكاتب صاحب علم وصدق وخير، فنعم الجليس. وإن كان صاحب هوى أو بدعة أو فساد، فمجالسته من وراء كتاب أو شاشة لا تقل خطرًا عن مجالسته في مجلس واحد.

خلوا بالكم من الكلمات الي بتطلع منكم... ممكن بكلمة تبوظوا يوم وبكلمة تصنعوا يوم ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت))

الحمد لله أتمت المجموعة ( المقرأة التعاونية) ختم القران الكريم كاملا من سورة البقرة إلى سورة الناس في نهار يوم السبت الموافق 1447/12/20 بقراءة شباب المعادلة وكثاني ختمة الحمدلله على التمام ونسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل القران شفيعًا لنا ولهم ودائما نردد ونقول __ اللهم إنا عبيدك، بنو عبيدك، بنو إمائك، نواصينا بيدك، ماض فينا حكمك، عدل فينا قضاؤك، نسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك؛ أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا اللهم ذكرنا منه ما نُسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا