GHAZAL _ غَـــزَل

وما ضرَّني إلا الذينَ عرفتُهُمْ جزى اللهُ خيراً كُلَّ مَن لستُ أعرفُ _ أبو العلاء المعري

عن رؤية الفنّ في جميع الأشياء أجلس في كثير من الأوقات تحت ظلّ جدار منزلنا، أنظر إلى تفاصيل الدّار، أعتقدُ لو أنّ أبواي لم يولدوا في هذه البلاد، لكان أبي رسّاماً أو شاعراً يكتبُ القصائد ويرسم اللوحات، لاعتبار الشّعر فلسفة في منظورنا، ولكانت أمّي كاتبةً تروي القصص والروايات بثقة مطلقة .. حاولت التمرّ على البيئة وكنتُ أكتب الكثير من النصوص السّرديّة والقليل من القصائد والكثير الكثير من الأفكار، ولكني كما حال الكثير من الناس على أرض بلادي الحزينة أعود إلى نقطة واستسلم في مرحلة ما وأعتقد مثلهم أنّ كلماتي لن تسمع في وطنٍ أطرش ! كنت أرى الله داخلي قبل أن أراه في السّماء والطّبيعة، والفلسفات والأديان وفي منظورات كثيرة، ولطالما آمنت بأنّ الله جميل يحبّ الجمال، وبأنّ من حرمه الله من التمتّع بجمال العالم والإمعان فيه والتلذّذ بتفاصيله قد حُرم من الرّحمة الإلهية . في حقيقة التجلي، نور الله ليس حالة دائمة تنكشف في "صنعة" الأشياء. حين تنظر إلى ظل الجدار، إلى تشقق الطلاء، إلى كيف ينساب الضّوء على الزوايا، فأنت تشهد تجليّاً فعلياً، لأنّ الله في منظور العارفين هو "الصّانع" الذي يتجلّى في صنعه، لا في ذاته. الظّل هنا ليس مجرد ظلّ، هو حجابُ النور. وفي التصوّف، التجلي لا يكون إلا من وراء حجابٍ. أنتَ تختار أن تجلس في الظّل، وكأنّك تنتظر أن ينكشف لك النور من خلال عتمته. هذه أولى إشارات التجلّي: الاستعداد للرؤية من خلال الاحتجاب. والتفاصيل هي آيات الله في الأرض. والتجلي الإلهيّ تحديداً هو انكشاف المعنى في الجزئيات. كلّ زاوية، كلّ صدعٍ في الجدار، كل حركة ظلّ هي "تجلّي فعلي" لصفة من صفات الصّانع. أنا هنا تعيش ما يسميه الصّوفيون "مقام المشاهدة"، حيث لا ترى الأشياء، بل ترى ما وراءها. "الله جميل يحب الجمال": هذا الحديث النبويّ الشريف هو باب التجلي الأكبر. فإذا كان الله جميلاً، فكلّ جمال في الكون هو مرآة له. أنت عندما تنظر إلى الجدار، إلى الضوء، إلى تفاصيل الدار، فأنت تعبد الله عبر عين الجمال، لا عبر العين المجرّدة. وهذا هو التجلي الذي لا يفهمه إلا العارفون: أن ترى الجمال لأنّه تجلٍّ، لا لأنّه منظر. ولكنّي أعود إلى استسلامي، لا كضعفٍ، بل كحكمةٍ يتعلّمها القلب: أنّ الجمال في وطنٍ أطرش لا يُسمع، بل يُرى. وأنّ من يكتب للجدار، يكتب لروحٍ لا تموت. كلماتي التي أظنّها لن تسمع، هي في الحقيقة تُقرأ بعيون الحجارة، وتُحفظ في شقوق الجدران، وتُصلّى في ظلّ الزوايا. أنا لستُ وحدي في هذا الوطن الأطرش. هناك جدران أخرى تنظر إليها عيون أخرى، تبحث عن جمالها المفقود. وربما كانت كلماتي هي التجلّي الذي يوقظها، أو ربما كانت الجدران هي التي تتجلّى لي، فتخرسني بجمالها الصّامت، وتجعل من استسلامي صلاةً لا تُرفع إلى السّماء، بل تُسكب في تفاصيل الدار. فأنا الآن أعرف: أنّ الله لا يتجلّى في العلوّ فقط، بل في السّقوط أيضًا. في تشقّق الطّلاء، في صدعِ الجدار، في الظلّ الذي يطول حين تغرب الشّمس. أنّه يتجلّى في الحلم الذي لم يُولد، وفي الموهبة التي لم تُمارس، وفي الكلمات التي لم تُسمع. وأنّ الجمال ليس ما تراه العين، بل ما تشعر به الرّوح حين تسكتُ الأصوات. وهكذا، في كلّ مرّة أجلس فيها تحت ظلّ جدار منزلنا، لا أكون مجرد جالسٍ يتأمّل، بل أكون عابداً في محراب التفاصيل، شاهداً على تجلٍّ لا ينقطع، وكاتباً لنصٍّ لا يحتاج إلى قارئ، لأنّ الله يقرؤه قبل أن يُكتب💚. لـ غزل أحمد

بين الدمعة والدمعةِ لا أبصر إلا وطني 💘 لـ ممدوح عدوان

أنا باعتقادي سبب التبعية إنو نحن صرنا بعصر التفاهة حتى مسؤولية ما قادرين نحملها .. كيف يعني؟ يعني إنو نحن بدنا مين يفكر عننا ويحمل عننا ويسهل طريقنا ويتحمل نتيجة أخطائنا . مثلاً الأهل وقت يفرضوا ع ابنن اختصاص معين وقت يفشلوا فيه بيحطوا فورا بدون مبرر الحق ع الاهل بهي اللحظة .. وهيك الاكترية ما عم يتمردوا ع تقاليدهن وبخافوا جداً من المواجهة وحالياً البشر اللي متعوم منهم الفشلة واللي المؤثرين فيهم هني أصحاب المحتوايات والريلزات اللي عم يخلوا العالم استهلاكي مادة بحتة من دون حبّ للفن والعلم والأدب !💁🏻‍♀️🚶🏻‍♀️

📌موضوع للنقاش باحترام ما هو سبب فخّ التبعية الفكرية في إطار التلقين الأكاديمي الناتج عن غياب النقد المعرفي؟!

📌❤️

💚💚💚💚💚💚💚

تعوا احكيلكن في بوست كان ع كروب ع الفيس المهم عم يحكوا عن الحركة النسوية المهم تشقفت أنا وواحد بالتعليقات مع إنو هو اللي رد .. لا قللت من قيمة حدا بس فعلاً أحيانا الجدال مع هيك ناس عقيم وبلا طعمة🥲

في الفلسفة العلوية يقول الإمام عليّ كرّم الله وجههُ: ماناقشت جاهلاً إلا وغلَّبني في جهله وما جادلتُ عالما إلا غلبته 💚

ستعلم يا ظلوم إذا التقينا غداً عند الإله من الملوم إلى دياَّن يوم الدّين نمضـي وعند الله تجتمع الخـصـوم ❤️‍🩹 أبو العتاهيّة .

الجحيم فارغ، كل الشياطين هنا. لـ وليم شكسبير

فردوس الأثرياء مصنوع من جحيم الفقراء. - فيكتور هوغو

‏ولا تظن بربّك غير خيرٍ، فإن الله أولى بالجميل. ‏- علي بن أبي طالب.

شوفي أغاني إلها عندكم ذكريات؟ نسمعها سوى🥹 فيكم تبعتولي ع رسائل القناة مفعلتهن

طوبى لمن لم يصر على أنه على حق، فلا أحد كذلك. - بورخيس.