onism ୭ৎ

هُناكَ بَعْضُ الأُمورِ الَّتي جَهَّزْنا لَها مَساحَةً كَي تَأْتي، لَكِنَّ هٰذِهِ المَساحَةَ مُلِئَتْ بِالغُبارِ.. تِلكَ الَّتي بَقِيتُ أَتَأَمَّلُها بَعْدَ أَنْ بَنَيْتُ طُموحي، مُتَأَمِّلَةً أَنْ تَأْتي وَتَمْسَحَهُ بِفَرْحَةِ حُدوثِهِا. أَرْكُضُ خَلْفَ أَحْلامٍ أَرى سَرابَها، غَيْرَ مُتَأَكِّدَةٍ أَكانَتْ واقِعًا أَمْ مُجَرَّدَ هَوْلسَةٍ جَميلَةٍ أَخْتَبِئُ خَلْفَها مِنْ مُواجَهَةِ واقِعٍ لا أَمْلِكُ شَجاعَةَ النَّظَرِ إِلَيْهِ.

​«كَانَتْ أَعْظَمُ خَطِيئَةٍ اقْتَرَفَهَا بَنُو آدَمَ أَنْ يَرْفَعُوا رَأْسَكَ عَلَى الرِّمَاحِ، فَمُنْذُ ذَلِكَ اليَوْمِ لَمْ يَعُدِ التَّارِيخُ قَادِرًا عَلَى غَسْلِ عَارِهِ، وَلَمْ يَعُدِ الوُجُودُ قَادِرًا عَلَى تَبْرِيرِ قَسْوَتِهِ. وَعَجِيبٌ كَيْفَ كَانَتْ تِلْكَ الخَطِيئَةُ نَفْسُهَا هَزِيمَةً لِكُلِّ مَنِ ادَّعَى العَظَمَةَ، فَقَدْ كَانَتِ الجِبَالُ تَظُنُّ أَنَّهَا الأَعْلَى، وَكَانَتِ الشَّمْسُ تَظُنُّ أَنَّهَا مَنْبَعُ الإِشْرَاقِ، حَتَّى ارْتَفَعَ رَأْسُكَ الشَّرِيفُ، فَتَوَازَتِ القِمَمُ وَخَفَتَتِ الأَنْوَارُ. وَكَأَنَّ الوُجُودَ كُلَّهُ وَقَفَ مُطَأْطِئَ الرَّأْسِ أَمَامَكَ، فَحَتَّى بَعْدَ مَوْتِكَ أَهَنْتَ غُرُورَ هَذَا العَالَمِ بِأَسْرِهِ، وَكَشَفْتَ ضَالَةَ كُلِّ مَا كَانَ يَتَبَاهَى بِالقُوَّةِ وَالعُلُوِّ؛ فَلَيْسَ العُلُوُّ ارْتِفَاعَ الجِبَالِ، وَلَا الإِشْرَاقُ نُورَ الشَّمْسِ، بَلْ عُلُوُّ المَبْدَأِ وَإِشْرَاقُ الحَقِيقَةِ، وَقَدِ اجْتَمَعَا فِي رَأْسِكَ الشَّرِيفِ وَهُوَ مَرْفُوعٌ عَلَى الرِّمَاحِ.. لَا يَوْمَ كَيَوْمِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ.»

عَنْ أَيِّ صَبْرٍ تَتَحَدَّثُ؟ وَتِلْكَ الَّتِي وَقَفَتْ أَمَامَ جَسَدِ أَخِيهَا الَّذِي لَمْ يَبْقَ جُزْءٌ مِنْهُ لَمْ تَمَسَّهُ السِّهَامُ أَوِ السُّيُوفُ... تِلْكَ الَّتِي وَقَفَتِ الْجِبَالُ حَائِرَةً أَمَامَ صَبْرِهَا، إِذْ رَأَتْ أُمَّهَا تَعْصِرُ خَلْفَ الْبَابِ، وَأَبَاهَا يَتَلَوَّى عَلَى الْفِرَاشِ مِنْ شِدَّةِ أَلَمِ الضَّرْبَةِ... وَأَخَاهَا الْحَسَنَ يَسْتَفْرِغُ كَبِدَهُ مِنْ أَثَرِ حَرَارَةِ السَّمِّ، وَالْحُسَيْنَ... تِلْكَ الظَّهِيرَةُ الَّتِي بَكَتْ عَلَيْهَا الْحِيتَانُ فِي الْبِحَارِ، وَمَطَرَتِ السَّمَاءُ دَمًا مِنْ فَظَاعَةِ مَا جَرَى، هِيَ لَمْ تَذْرِفْ دَمْعَةً وَاحِدَةً عَمَلًا بِوَصِيَّةِ أَخِيهَا كَيْ لَا يَشْمَتَ بِهَا الْأَعْدَاءُ. فَأَيُّ صَبْرٍ يُذْكَرُ حِينَمَا تُذْكَرُ زَيْنَبُ بِنْتُ عَلِيٍّ؟

"قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بيَدِ اللَّهِ يُؤْتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعُ عَلِيمٌ"

فِي ذَلِكَ اليَوْمِ الَّذِي تَسَنَّتْ لَهُ فِيهِ العَوْدَةُ، العَوْدَةُ مِنَ المَكَانِ الَّذِي مَزَّقَ رُوحَهُ وَأَبْقَى عَلَى جَسَدِهِ... العَوْدَةُ إِلَى ذَلِكَ المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ كُلُّ شَيْءٍ، لَمْ يَكُنْ فِي اسْتِقْبَالِهِ سِوَى بَقَايَا الرُّوحِ الَّتِي خَلَّفَهَا وَرَاءَهُ. ذَلِكَ الكُوخُ الَّذِي لَمْ يَتَوَقَّعْ أَنْ يَرَاهُ مَرَّةً أُخْرَى، وَتِلْكَ الأَرْضُ الَّتِي لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ أَنْ يَطَأَهَا مُجَدَّدًا... هَا هُوَ يَمْشِي عَلَيْهَا، لَكِنْ لَيْسَ كَالشَّخْصِ ذَاتِهِ الَّذِي رَحَلَ، بَلْ كَشَخْصٍ لَمْ يَعْلَمْ كَيْفَ عَادَ، وَلَا لِمَاذَا عَادَ أَصْلًا.