بِأنْتِظَـارِ الْقَائِـمِ³¹³

مادامَ المُؤمِنُ يَعلَمُ بأنَّ الإرادَةَ الإِلَهيَّةَ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ، فَلِماذا يَفقِدُ الأَمَلَ ؟

السَّيِّدُ مُحَمَّدُ رِضَا الشِّيرازِي

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

"يا ؏ـليّ أنت أميرُ المؤمنينَ وإمامُ المُتقين ، يا ؏ـليّ أنتَ سيدُ الوصيين، ووارثُ علمِ النبيين، وخيرُ الصدّيقين، وأفضلُ السابقين ، يا ؏ـليّ أنتَ زوجُ سيدةِ نساءِ العالمين، وخليفةُ خيرِ المرسلين ، يا ؏ـليّ أنتَ مولى المؤمنين، والحجةُ بعدي على الناس أجمعين ، استوجبَ الجنةَ من تولّاك، واستوجبَ دخولَ النارِ من عاداك. يا ؏ـليّ، والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميعِ البرية ، لو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ تعالى ألفَ عامٍ، ما قَبِلَ اللهُ ذلك منه إلا بولايتك وولايةِ الأئمةِ من وِلدك ، وإن ولايتك لا تُقبلُ إلا بالبراءةِ من أعدائك وأعداءِ الأئمةِ من ولدك ، بذلك أخبرني جبرئيلُ (عليه السلام) ، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"

بحار الأنوار ج ٢٧ ص ٦٣ الرقم ٢٢.

تـــذڪـيـࢪ.. حان وقت صلاة الليل

◎ اليوم الثامن عشر ◎

على حـُبُ صـاحـب الـزمـان عند الانتهاء من الصلاة ارسلوا تم مع الأسم الثنائي: @ZeeeeZ44283BOT

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :

"لو كانت البحار مِداداً والغياض أقلاماً، والسمـٰوات صُحفاً، والجنّ والإنس كُتّاباً، لنفدَ المِدادُ وكلّت الثقلان أنْ يكتبوا معشارَ عُشرٍ فضائلِ إمام يوم الغدير".

بحار الأنوار للعلامة المجلسي (ج 40).

"معشار العشر" تعبير بلاغي للدلالة على القلة القليلة جداً (واحد من مائة)، ومع ذلك يعجز الثقلان (الجن والإنس) عن كتابتها حتى لو تحولت كل أشجار الأرض إلى أقلام وبحارها إلى مداد .

الجواب: يجوز راح أثبتلكم أنُّ يجوز نقول على الإمام ؏ـليّ (صلى الله عليهِ وآله) : أولاً ، جواب المرجعية : ⬅️ السؤال: هل يجوز اگول الإمام علي صل الله عليه وآله وسلم تكريماً له ؟ ⬅️ الجواب:‌ يجوز لك ذلك . ثانياً ، يجوز إستناداً إلى حديث الرسول (صلى الله عليهِ وآله) : إنَّ ؏ـليّاً مِنّي، وأنا منهُ .

ميزان الحكمة - ج١ ص١٣٨

ثالثاً ، يجوز إستناداً إلى آية المُباهلة :

﴿ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ (وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ) ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ ﴾

رابعاً ، يجوز إستناداً لدُعاء النُدبة : فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيَّامُهُ أَقَامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمَا (وَآلِهِمَا) ..

سُئِلَ النبي (صلى الله علیه و آله) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی (وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِیماً)

" قَالَ : إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ عُقِدَ لِوَاءٌ مِنْ نُورٍ أَبْیَضَ وَ نَادَی مُنَادٍ لِیَقُمْ سَیِّدُ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَعَهُ الَّذِینَ آمَنُوا بَعْدَ بَعْثِ محمد (صلی الله علیه و آله) فَیَقُومُ ؏ـليّ (علیه السلام) فَیُعْطَی لِوَاءٌ مِنَ النُّورِ الْأَبْیَضِ بِیَدِهِ تَحْتَهُ جَمِیعُ السَّابِقِینَ الْأَوَّلِینَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ لَا یُخَالِطُهُمْ غَیْرُهُمْ حَتَّی یَجْلِسَ عَلَی مِنْبَرٍ مِنْ نُورِ رَبِّ الْعِزَّةِ ".

بحارالأنوار، ج٣٩، ص٢١٣/ المناقب، ج٣، ص٢٢٨/ الأمالی للطوسي، ص٣٧٨/.

من اليوم ان شاء الله الى يوم الغديࢪ راح ننزل فقط فضائل الامام علي (عليه السلام).

شتكولون من اليوم لحد ما ينتهي عيد الغدير نبقى ننشر فقط فضائل الامام علي صلوات الله عليه

يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِق عليه السلام : { ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } وَاللهِ مَا هُوَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ، وَلَكِنْ وِلَايَتُنَا أَهْلُ البَيْتِ .

تأويل الآيات الظّاهرة في فضائل العترة الطّاهرة - ج٢ ص٨٥٠