گناهـکار

_ يا رب، اين پرده پندار كه در ديده ماست باز كن تا كه ببينيم همه عالم نور است كاش در حلقه رندان خبرى بود زِ دوست سخن آنجا نه زِ «ناصر» بود از «منصور» است ... يا رب، اكشِف هذا الحجاب الوهميَّ الذي على أعيننا، لكي نرى أنَّ العالم كلّه نور ليتَ في حلقةِ العارفين خبرٌ عن الحبيب فالكلام هناك ليس من «ناصر» بل من «منصور». • ديوان امام، رُخ خورشيد

🌱؛ اللهمَّ صلِّ على فاطمةَ و أبيها، و بعلها و بَنيها، و السرِّ المستودَعِ فيها، عددَ خلقك و رضا نفسك و زنةَ عرشك و مدادَ كلماتك ...

_ آوردى حيرونم كنى كه چى بشه؟ نه والله! ‏مات و پريشونم كنى كه چى بشه؟ نه بالله! ‏پريشونت نبودم؟ من حيرونت نبودم؟ ‏ ‏أَخلقتني لأكون حيرانًا؟ لا والله! ‏أو لأكونَ شقيًّا و مشتتًا؟ لا بالله! ‏ألَم أكن متحرّقًا لك؟ ألَم أكن مندهشًا بك؟ ‏

_ أذكّركم يا إخوتي ببعض ما هو أساسيٌّ في خطنا هذا ... إنّ طريقنا الجهادي هو طريقٌ شاقٌّ و طويلٌ و مليءٌ بالمصاعب والإبتلاءات لذلكَ فاعملوا على بناء روحيّاتٍ عالية و طيّبة نازعينَ عن صدوركم كلّ الأدران والحجُب التي تُبعد الإنسان عن ربّه، كما أوصاكم إخوتي الشهداء من قبلي، تمسّكوا بهذا الخط و هذا النهج، نهج المقاومة لأنّه طريقٌ اختصّنا الله بهِ دون غيرنا فعلينا أن لا نضيّع الفرصة من أيدينا، و أهم من ذلك أن لا نضيّع دماء الشهداء و نحفظَ أماناتهم التي أودعونا إيّاها ... • الإستشهاديّ علي منيف أشمر (ذوالفقار)

_ ذهبٌ؛ وردَ عن النبي صلّى اللّٰه عليه وآله قوله لعليٍّ عليه السلام: " لولا أنّي أخافُ أن يُقالَ فيكَ ما قالت النصارى في المسيحِ لقلتُ اليومَ فيكَ مقالةً لا تمرُّ بملاء من المسلمين إلا أخذوا ترابَ نعلَيكَ و فضلَ وضوئكَ يستشفونَ به، و لكنّ حسبك أن تكونَ منّي و أنا منك .." و كانَ آية اللّٰه بهجَت يقول: رسول الله لم يقُل و مع ذلكَ ظهر أناسٌ يؤلّهون عليًّا عليه السلام فما الذي كان ليحدثَ لو أنّه قال؟!

_ نفي الخواطر لقد قلنا مرارًا و تكرارًا بأنّ أساس السلوك هو المراقبة القلبية الدائمة. فيجبُ عليكم الجلوس على باب القلب و عدم السماح بورودِ أيّ خطور ما سوى الله على هذا القلب حتى تتمكّنوا من الإتصال بالذكر الدائم والحضور المستمر. إذا قمتم بإبعادِ الخطورات الشيطانية والوساوس النفسانية عنكم و تحقّق نفي الخواطر بشكلٍ كاملٍ في قلبكم و روحكم عندها سيصبحُ قلبكم جاهزًا لتلقّي إلهامات المعارف الإلهية الخالصة .. في هذه الحالة ستتمكنون من الدخولِ بشكلٍ تدريجيّ في وادي معرفة النفس، أما إذا تركتم قلبكم محرّرًا حتى يدخله أيّ شيءٍ من الخواطر و يقوم هو بإشغالكم بها، اعلَموا أنكم ستتعطّلون عن السير الذي يوصل لمعرفة النفس ..! • مطلع معرفة النفس الصفحة ٣٢، الشيخ محمدصالح الكميلى الخراسانى

🌱؛ اللهمَّ صلِّ على فاطمةَ و أبيها، و بعلها و بَنيها، و السرِّ المستودَعِ فيها، عددَ خلقك و رضا نفسك و زنةَ عرشك و مدادَ كلماتك ...

_ ما هوَ الإنجاز العظيم للحاج قاسم؟ جنديّ الولاية .. • السيد كميل باقرزاده

دافعوا عن ولاية الفقيه و تمسّكوا بها لأنّها حبلُ الله المَتين. حافظوا على دماء الشّهداء لأنّها أمانةٌ في أعناقكم. -الولائيّ الحسينيّ ملاك الإستشهاديّين (رضوان الله عليه)

_ كيمياءُ التهذيب المحبّة هي كيمياء بناء الذات و تهذيب النفوس، و حبُّ اللّٰه يداوي مساوئ الأخلاق كلها دفعةً واحدة، و يقدّم للمحبّ كل الصفات الحميدة دفعةً واحدة ... فكيمياءُ المحبّة تجتذبُ المحبَّ نحو حبيبه اجتذابًا يؤدي به إلى قطع جميعِ العلائق مع أي أحد أو أي شيء آخر، كما جاء في مناجاة المحبّين المنسوبة للإمام زين العابدين عليه السلام: “ إلٰهي من ذا الذي ذاقَ حلاوة محبّتكَ فرامَ منكَ بدلًا، و من ذا الّذي أنِسَ بقربكَ فابتغى عنكَ حِوَلًا ..." • الشيخ رجب علي الخياط الطهرانى قدّس سرّه

_ السلام عليكَ أيّها الإمام المأمون، السلامُ عليكَ أيّها المقدّم المأمول، السلام عليكَ سيدي بجوامعِ السلام ...

فرصة " يا من أرجوهُ لكلّ خير " ما زالت متاحة ... و باب الحبيبِ مفتوحٌ على مصراعَيه!

🌱؛ اللهمَّ صلِّ على فاطمةَ و أبيها، و بعلها و بَنيها، و السرِّ المستودَعِ فيها، عددَ خلقك و رضا نفسك و زنةَ عرشك و مدادَ كلماتك ...

_ ‏هرچه گویم عشق را شرح و بیان ‏چون به عشق آیم خجل باشم از آن ‏گرچه تفسیر زبان روشنگرست ‏لیک عشق بی‌زبان روشنترست ‏ ‏كلُّ ما قلتهُ عنِ العشقِ من شرحٍ و بيان ‏حينَ وصلتُ للعشقِ خجلتُ مِنه ‏تفسيرُ اللّسانِ رغمَ أنَّهُ واضحٌ ‏إلَّا أنَّ العشقَ بلا شرحِ اللسانِ أوضحُ ‏

ما جرى ويجري في الأعوام الأخيرة، من غزّة إلى الضفّة إلى لبنان وسوريّا واليمن وصولًا إلى فنزويلا، صحيحٌ أنّ فيه آلامًا ومصائب ومصاعب، إلّا أنّ له أيضًا جانبًا مهمًّا هو سقوط كلّ أقنعة الزيف والدجل عن وجه النظام العالميّ وأدواته. نحن نعيش اليوم أعلى مستويات الوضوح والصراحة منذ مئات السنين. منظومة التوحّش العالميّ اليوم تقوم بأفعالها بلا تغطيةٍ ولا تبريراتٍ قانونيّةٍ وأخلاقيّةٍ وأكاديميّةٍ ودينيّةٍ. هذا الأمر خطيرٌ جدًّا على منظومة الهيمنة والاستكبار قبل غيرها، ومن الصعب أن تفلت من عواقبه. وهو يلقي الحجّة على كلّ سكّان الكوكب، ويقسمهم جميعًا إلى ثلاث فئاتٍ لا رابع لها: الناس والبهائم والكلاب المسعورة. والناس هم حصرًا وحصرًا وحصرًا أولئك الذين يقفون في وجه أمريكا. https://t.me/mjtaba_ksr

_ نرى أن الله قد جعلَ في وجودنا الإستعداد اللازم لرفع هذه النقائص والجهالات، و أرسلَ الأنبياء والأولياء و أمر بأوامر، فلو كان الإنسان فاقدًا للإستعداد لكانَ إرسال الرسل والشرائع لغوًا. ومن جهة أخرى عندما نراجع عقلنا نجدُ أن عالم التوحيد عالمٌ عجيب عالم لا وجود فيه لـ «أنا» و «أنت» والجميع يجلسون على سفرةٍ واحدة و صحنٍ واحد، عالمٌ مليءٌ بالبهاء المطلق، والكمال المطلق، والجمال المطلق والعلم المطلق، في هذه الحالة لا عاقلَ يقول أنا أستاءُ من هذا العالم و مزاياه! فإذًا من المعلوم أن الفطرة تقودنا دائمًا إلى العبودية ورفع الحجب و إزالة الأنانية و تسوقنا إلى عالم الإطلاق والتوحيد، إن كنا سمعنا عن مزايا عصر صاحبِ الزمان فسنعتقد حقًا أنه لا وجود لـ «أنا» و «أنت فيه، فتتنحّى جانبًا كل هذه العلاقات والروابط، و يكون الرفاه والطمأنينة والأمان والعدالة في مستوى لا يمكن تصوّره. أفلا تدعو الإنسان فطرته للوصولِ إلى مثل هذه الحالة؟! هذا هو العمل الذي يريد أن يقوم به الإمام في سبيلِ إيجاد التوحيد وتحقيقه. و رغم أنَّ هذا الإمام ينشر التوحيد في المجتمع إلى حدٍّ ما و ليس بالتمام والكمال، و لكنّه يجعلُ الأرضَ كالجنّة، وبما أن الإنسان يمكنه أن يصل إلى مرحلةٍ ليس فيها أيُّ نوعٍ من الأنانية والكثرة، و ليس فيها إلا تجليات حضرة الحق الذاتية، فهل يجلسُ الإنسان العاقل واضعًا يدًا على أخرى منتظرًا؟ أم أنه يبحثُ عن سبيل؟! إنّ ما يقطع الإنسان عن عالم الكثرة ويوصله إلى عالم الوحدة هو أن يذكرَ دائمًا الحبيب والمطلوب في وجوده حتى يطردَ بذلك ذكرى الكثرة. إنَّ ذكر الله يبدّل القلب والفكر، ويؤدّي إلى غياب ذكر الكثرة و يبدّله إلى ذكر الله. هذا هو الذكر، و هذا معنى: «ألا بِذِكرِ اللّٰهِ تَطمَئِنَّ القُلوبُ». • آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهرانى قدّس سرّه، مستخلص من شرح «عُنوان البصري»، الجلسة٨

🌱؛ اللهمَّ صلِّ على فاطمةَ و أبيها، و بعلها و بَنيها، و السرِّ المستودَعِ فيها، عددَ خلقك و رضا نفسك و زنةَ عرشك و مدادَ كلماتك ...

_ إنَّ ما يقطع الإنسانَ عن عالمِ الكثرة، و يوصله إلى عالم الوحدة هو أن يذكرَ الحبيب (اللّٰه) دائمًا حتى يطرد بذلكَ الكثرة! منزل القلب ليسَ مكانًا لحديثِ الأغيار متى خرجَت الشياطينُ حلّت الملائكة! • آية الله السيد محمدمحسن الطهرانى

_ أحمرُ الدحنون، أحمرٌ منكِ يا كربلاء .. .

_ طلبُ الهداية من اللّٰه؛ اعلَموا أنه لولا الهداية الإلٰهية والعون الإلٰهي الذي يميل بقلوبكم و أذهانكم نحو الحقيقة لبقيتم كلّكم في ضلال، لولا النور الإلٰهي والهداية الإلٰهية و إصبع إشارة الحق عزَّ وجل لبقينا في وديان الحيرة والضلالة، حسنًا فما الذي ينبغي أن نفعله الآن؟ يجبُ أن نطلب الهداية من الله تعالى و هذا من الأدعية المهمة جدًّا ... لو سُلبت الهداية الإلٰهية للحظةٍ واحدة فقد نخطو خطوةً عوجاء و قد ننحرف و نضلّ، و أحيانًا قد نتغيّر ١٨٠ درجة، ينبغي أن لا نستهين و نستخفّ بالدعاء، ينبغي أن لا نقلّل من شأن الطلب من الله تعالى، قوموا بهذا الدعاء و هذا الطلب من الساحة الإلٰهية ما استطعتم في أجواءٍ تكون فيها أحوالكم حسنةً طيبة و تكون أرضيّة التضرّع في نفوسكم ممهّدة، وردَ في الدعاء: "لا ينجي منكَ إلّا التضرّعُ إليك"، فمنَ القيّم جدًا أن يستطيع الإنسان التضرّع إلى الله تعالى، فإذا تضرّعتم إلى الله تعالى عندئذٍ تستطيعون رفعَ رؤوسكم و عدم التضرّع أمام القوى الخاوية التي ليس لها سوى الأسماء والقوى الإستعراضية والمؤشرات الكاذبة • القائد المفدّى دامَ ظلّه