ࠝ ֢ زَادُ طَــــــــالِــبَــــةٍ ࠝ𓂆

الْوَصِيَّةُ الثَّانيَةُ شامل وصايا الرسول الله علية

عن ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ خَلْفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَوْماً فَقَالَ : « يَا غُلامُ إِنِّيِ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : إِحْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، اِحْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تجَاهَكَ ، وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ ، وَلَوِ اِجْتَمَعُوا عَلى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الأَقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ » . أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وَفي روايةِ غيرِ الترمذي : « اِحْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعَرَّفْ إِلى اللهِ في الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ ، وَاْعلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ».

زادٌ سلوكيٍّ

نحن لا نُخطئ دائمًا لأننا نجهل الصواب… بل لأننا نتساهل مع أنفسنا. نعرف أن هذا لا يليق، وأن هذا يُغضب الله، ومع ذلك نُبرّر، ونُؤجّل التغيير. نُحاسب غيرنا بدقّة، ونلتمس لأنفسنا الأعذار، وكأنّنا خارج دائرة المحاسبة. لكن صلاح السلوك… يبدأ من الصدق مع النفس. أن ترى خطأك كما هو، دون تزيين، ودون تبرير، ثم تُجاهد نفسك على تركه وكلّ مرّةٍ تتغاضى فيها عن خطأٍ تعلمه… تُضعف نفسك أكثر.

الوَصِيَّةُ الأُولى شامل وصايا الرسول الله علية

فَضْلُ « لا إِلهَ إِلا اللهُ » عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ : « لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لا يَسْأَلَني عَنْ هذَا الْحَدِيِثِ أَحَدٌ أَوَّلَ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ : أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ : لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ خَالِصَاً مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ » . أخرجه البخاري وَعَنْ عبادةَ بن الصَّامِت رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمَ قَالَ : « مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلى مَرْيَمَ وَروحٌ مِنْهُ ، وَالْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَالنَّارَ حَقٌّ ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّة عَلى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ » . أخرجه الشيخان والترمذي وزادَ جنادة : « مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ أَيُّهَا شَاءَ » . أخرجه البخاري واللفظ له ومسلم وفي أُخرى لمسلم : « مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ »

زادٌ عقديٍّ

نحن نؤمن بالله… لكن كثيرًا ما يكون هذا الإيمان في أذهاننا فقط، لا يظهر أثره في قلوبنا. نقول: الله قادر، ثم نقلق، ونقول: الله حكيم، ثم نعترض في داخلنا، ونقول: الله رحيم، ثم نيأس. وكأنّ ما نعلمه… لم يصل بعد إلى يقينٍ في القلب. العقيدة ليست معلومات تُحفظ، بل حقائق تُعاش. أن تؤمن بأن الله يدبّر أمرك، فتطمئن، وأن تؤمن أنه يعلم حالك، فلا تشتكي إلا إليه، وأن تؤمن أنه كافيك، فلا تتعلّق بغيره. ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ فمتى استقرّ هذا المعنى في القلب… هدأ، وثبت، واستغنى.

زادُ انضباطٍ

نحن لا نتعطّل لأننا لا نعرف ما ينبغي فعله… بل لأننا لا نُلزم أنفسنا به. نضع خططًا، ونعرف ما ينفعنا، لكننا نؤجّل، ونتبع ما نرغب فيه في اللحظة. فنبدأ حين نتحمّس، ونتوقّف حين يفتر الشعور، وكأنّ الطريق يُسار عليه بالمزاج🥀! لكن الواقع أنّ الذي يصل… ليس الأذكى، ولا الأكثر حماسًا، بل الأكثر انضباطًا. الذي يفعل ما عليه، في وقته، سواء شعر أو لم يشعر. ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ لم تُربط العبادة بإحساس، بل باستمرار. فالانضباط أن تُقدّم ما يجب… على ما تريد. وأن تجعل أفعالك ثابتة، لا تتغيّر بتغيّر مزاجك.