ࠝ ֢ زَادُ طَــــــــالِــبَــــةٍ ࠝ𓂆

الْوَصِيَّةُ السَّادِسَةُ « فَضْلُ الصَّدَقَةِ »

عَنْ كَعبِ بْنِ عُجرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « يَا كَعْبُ بْنِ عجرةَ إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ وَلاَ دَمٌ نَبَتَا عَلَى سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلى بِهِ ، يَا كَعْبُ بن عَجرةَ النَّاسُ غَادِيَانِ ، فَغَادٍ في فَكَاكِ نَفْسِهِ فَمُعْتِقُهَا ، وَغَادٍ فَمُوثِقُهَا ، يَا كَعْبُ بن عجرةَ ، الصَّلاةُ قُرْبَانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِيءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يَذْهَبُ الْجَلِيدُ عَلى الصَّفَا » . أخرجه ابن حبان في صحيحه وَعَنْ مُعُاذٍ بنٍ جبلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَِّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلى أَنْ قَالَ فِيهِ ، ثُمَ قَالَ _ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ _ : « أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ » قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ « الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِيءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِيءُ المَاءُ النَّارَ » . أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح رَوَى الطَّبرانيُّ في الْكَبِيرِ وَالْبيهقيُّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ « إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِيءُ عَنْ أَهْلِهَا حَرَ الْقُبُورِ ، وَإِنَّمَا يَسْتَظِلُّ المُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ في ظِلِّ صَدَقَتِهِ » . أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي عن عقبة بن عامر وَعَنْ ميمُونَةَ بِنتِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ أَفْتِنَا عَنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ : « إِنَّهَا حِجَابٌ مِنِ النَّارِ لِمَنْ اِحْتَسَبَهَا يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ » . أخرجه الطبراني

الْوَصِيَّةُ الخامسة « فَضْلُ السُّجُودِ للهِ تَعَالى»

عَنْ معدان بنِ أَبي طلحةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ، لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، أَوْ قَالَ قُلْتُ : بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلى اللهِ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ، فَإِنَّكَ لا تَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً » . أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وَعَنْ عبادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَِّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً . وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً ، فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ السُّجُودِ » . أخرجه ابن ماجه بإسناد صحيح وَعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « مَا مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ الْعَبْدُ عَلَيْهَا أَحَبَّ إِلى اللهِ مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِدَاً يُعَفِّرُ وَجْهِهُ فِي التُّرَابِ » . أخرجه الطبراني في الأوسط ☜ يعفر وجهه في التراب كناية عن الخضوع لله تعالى وتمام الذل له.

🪴 تحدي الغد (يوم الجمعة) -صلاة الفجر في وقتها - أذكار الصباح والمساء - المحافظة على الصلوات الخمس في وقتها - الحفاظ على السنن الرواتب - الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ (تحدي اليوم: 1000 صلاة) - قراءة ورد من القرآن (على قدر الاستطاعة) - تحرّي ساعة الإجابة والإكثار من الدعاء - حفظ اللسان من الغيبة والكلام الفارغ - صلاة الوتر وعدم تركها

الْوَصِيَّةُ الرَّابِعَةُ « إِغَاثَةُ المَلْهُوفِ »

عَنْ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ وَلا يَسْلِمُهُ . مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمَاً سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » . متفق عليه وَعَنْ أَبِي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمَاً سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقَاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمَاً سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقَاً إِلى الْجَنَّةِ ، وَمَا اِجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَعَالى يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفًَّتْهُمُ المَلائِكَةُ ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ، وَمَنْ بَطَأَ بِهِ عَمَلُهُ ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ » . أخرجه مسلم.

شرح قوله وأشهد أن لا إله إلا الله إقرارا به وتوحيدا

الوصيَّةُ الثَّالِثَةُ « فَضْلُ طَلَبِ الْعِلْمِ »

عن قَبيصةَ بنِ المُخارقِ رضي اللهُ عنه قال: أتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فقال: « يا قَبيصةُ ما جاء بك؟ » قلتُ: كَبِرَتْ سِنِّي، ورقَّ عظمي، فأتيتُك لتُعلِّمَني ما ينفعني اللهُ تعالى به، فقال: « يا قَبيصةُ ما مررتَ بحجرٍ ولا شجرٍ ولا مَدَرٍ إلا استغفر لك، يا قَبيصةُ إذا صلَّيتَ الصبحَ فقُلْ ثلاثًا: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه، تُعافَ من العَمَى والجُذامِ والفالجِ، يا قَبيصةُ قُل: اللهمَّ إني أسألُك مما عندك، وأفِضْ عليَّ من فضلِك، وانشُرْ عليَّ من رحمتِك، وأنزِلْ عليَّ من بركاتِك » . أخرجه الإمام أحمد هذِهِ الوصيَّةُ الشَّرِيفَةُ تَدُلُّ على شَرَفِ طَلَبِ الْعِلْمِ . وَجَاءَ في حَدِيثِ أَبي الدَّرداءِ رضي اللهُ عنه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: « مَنْ سَلَكَ طَريقًا يَلتمسُ فيه عِلمًا سهَّلَ اللهُ له به طريقًا إلى الجنة، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يصنع، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ حتى الحيتانُ في الماء، وفضلُ العالِمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ على سائرِ الكواكب، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ، وإنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورَّثوا العلم، فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافر » . أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي وَعَنْ صفوانَ بنِ عسالٍ المُرادي رضي اللهُ عنه قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ وهو في المسجد متكئٌ على بُردٍ له أحمر، فقلتُ له: يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أطلبُ العلم، فقال: « مرحبًا بطالبِ العلم، إنَّ طالبَ العلمِ تحفُّه الملائكةُ بأجنحتِها، ثم يركبُ بعضُهم بعضًا حتى يبلغوا السماءَ الدنيا من محبتِهم لما يطلب » . أخرجه أحمد والطبراني بإسنادٍ جيد، وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح الإسناد.

🌷 تحدي الغد (الخميس) - نية الصيام من الليل - صلاة الفجر في وقتها - أذكار الصباح والمساء - المحافظة على الصلوات الخمس في وقتها - استغفار 500 مرة على مدار اليوم - الصلاة على النبي ﷺ 500 مرة - قراءة ورد من القرآن (ولو صفحة) - حفظ اللسان من الغيبة والكلام الفارغ

🪴

(3) مشكلتنا فين؟ (ضعف الاستمرار)

نحن لا نعجز عن البداية… بل نعجز عن الثبات. نبدأ بحماس، ونضع خططًا كثيرة، ونشعر أنّنا هذه المرّة سنستمرّ… ثم يهدأ كلّ شيء. يفتر الحماس، وتثقل الخطوات، ونبحث عن دافعٍ جديد… فلا نجد. فنترك. لا لأنّ الطريق صعب، بل لأننا لم نتعلّم كيف نُكمل بدونه. نربط الاستمرار بالشعور، فإذا غاب… توقّفنا. مع أنّ الثبات لا يقوم على الحماس، بل على الانضباط. أن تفعل ما عليك، في وقته، حتى وأنت لا ترغب. وهنا الفرق الحقيقي: بين من يعيش على الدوافع… فيتوقّف، ومن يعيش على الالتزام… فيستمرّ. ضعف الاستمرار يجعلنا نبدأ كثيرًا، لكن لا نحصد شيئًا. نفتح أبوابًا… ثم نغلقها، ونمشي خطوات… ثم نرجع. فنظلّ في نفس المكان، رغم كلّ المحاولات. والنتيجة؟ إحساسٌ دائم بأننا “كان يمكن أن نكون أفضل”… لكننا لم نُكمل. مشكلتنا ليست في أننا لا نحاول… بل في أننا لا نُحسن الاستمرار.