SIEGREICHE SONNE ϟ𐀏
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«En la actualidad, no hay nada en la esfera política y social que merezca ser tomado en serio. La cortesía debería ser la norma para un hombre distinguido».
~Julius Evola
¡PRESENTE!
Hoy también se cumple un año desde que nos dejó Úrsula Haverbeck. Úrsula fue un claro ejemplo de sacrificio por un ideal, luchando contra la represión hasta su último aliento.
ᛉ 8 de noviembre de 1928 - 20 de noviembre de 2024 ᛣ
¡PRESENTE!
“Ojalá fuera la mía la última sangre española que se vertiera en discordias civiles. Ojalá encontrara ya en paz el pueblo español, tan rico en buenas cualidades entrañables, la Patria, el Pan y la Justicia”
~Jose Antonio Primo de Rivera"Si amas algo profundamente, entonces tienes que odiar cualquier cosa que lo amenace".
-WILLIAM LUTHER PIERCE
¿Por qué no nos rebelamos hace 35 años, cuando nos quitaron nuestras escuelas y comenzaron a convertirlas en junglas multirraciales? ¿Por qué no los echamos del país hace 50 años, en lugar de permitirles que nos utilizaran como carne de cañón en su guerra para someter a Europa?
Y aún más, ¿por qué no nos rebelamos hace tres años, cuando comenzaron a quitarnos nuestras armas? ¿Por qué no explotamos y arrastramos a estos arrogantes forasteros a las calles y les cortamos el cuello entonces? ¿Por qué no los quemamos en la hoguera en cada esquina de Estados Unidos? ¿Por qué no acabamos con este clan molesto y eternamente insistente, esta pestilencia de las cloacas de Oriente, en lugar de permitir que nos desarmaran dócilmente?
La respuesta es fácil. Nos habríamos rebelado si todo lo que nos han impuesto durante los últimos 50 años se hubiera impuesto de golpe. Pero como las cadenas que nos atan se colocaron sutilmente, eslabón a eslabón, nos sometimos.
La adición de un solo eslabón nuevo a la cadena nunca fue suficiente para hacernos rebelarnos. Siempre parecía más fácil, y más seguro, seguirles el juego. Y cuanto más aceptábamos, más fácil les resultaba dar un paso más.
Una cosa que los historiadores tendrán que decir, si es que algún hombre de nuestra raza sobrevive para escribir la historia de esta época, es la falta de reacción en el proceso de pasar de una sociedad de hombres libres a un rebaño de ganado humano.
~Los diarios de Turner
Dentro de las estructuras constructivas de mayor complejidad se encontrarían el empedrado tumular, localizados principalmente en la zona de Murcia, Alicante y Albacete. Estas edificaciones consistirían en un recinto cuadrangular con un espacio interior, compuesto por un suelo de adobe, en el cual se depositaría el ajuar y la urna, sobre la que se levantarían las paredes, creando una estructura cúbica. Sobre esta posiblemente se colocaría una escultura, viéndose ejemplos de este tipo de entierro en los Villares o en Cabezo Lucero.
Parte final
Por último, se añadía un ajuar formado por recipientes cerámicos y/o metálicos. En esta forma habitualmente los restos se depositan sin urna, al no existir la necesidad de trasladarlos. La segunda forma más extendida era la cremación en ustrinum.
Esta consistía en la diferenciación del lugar de la pira y del espacio de entierro. Esto significaba la construcción de la estructura tumular, en la cual, se depositaba la urna con las cenizas del difunto y el ajuar. A pesar de que la forma más extendida de la muerte en la cultura ibérica fuese la tumular existen distintas variantes.
Parte 2
La muerte en la cultura ibérica se basa en la cremación, en la cual el difunto se quemaba en una pira, alrededor de la que, se cree, se harían rituales funerarios diversos. Diversas teorías apuntaban que habría un banquete funerario, discutiéndose la posibilidad de la presencia de todos los miembros del asentamiento o no.
Posteriormente, las cenizas y los restos serían lavados y depositados en la estructura previamente construida, habitualmente en el interior de una urna. Según la forma de la construcción o el lugar de la cremación se podrían distinguir varias tipologías de entierro. Una de las tipologías más habituales sería el entierro in bustum, en el cual, se quemaba al difunto en la pira funeraria realizando diversos rituales. Posteriormente se reaprovechaba el lugar de la cremación para la construcción de la tumba.
Parte 1
Nacionalismo contra la moda skinhead
Dentro de la cosmovisión nacionalista uno de los puntos más importantes es la defensa y búsqueda de lo y ideal y de lo bello. No podemos permitir que personas las cuáles presuntamente representan al nacionalismo porten estéticas contrarias a estos valores. El ejemplo más común es el de la moda skinhead, esta estética a parte de parecerse más a la de un "Untermensch" que a la de un hombre blanco está estrechamente relacionada con comportamientos degenerados y opuestos a nuestra cosmovisión como es el caso del alcoholismo, drogadicción y violencia gratuita sin ningún fin más allá que el de conseguir adrenalina rápida y barata.
Los nacionalistas debemos a empezar a mostrar una estética elegante digna de nuestros valores y un comportamiento educado, si queremos lograr algo debemos acabar primero con la imagen que el mundo skinhead ha dejado en nuestro movimiento.
𝕷𝖆 𝕬𝖓𝖏𝖆𝖓𝖆: Mitología Cántabra
-La Anjana espíritu de los bosques y de las montañas. Un ser benevolente que ayuda en las travesías a los viajeros. 🌲⛰️
Política de vivienda en el Tercer Reich (Volksgemeinschaft)
Alemania, tras la desastrosa e infernal República de Weimar, sucumbía entre muchas cuestiones a la falta de vivienda digna, social y armoniosa. Esto puso fin gracias a la llegada de Hitler al poder y todos sus ministros, que devolvieron la dignidad al pueblo alemán.
Combinaba elementos tradicionales alemanes con un estilo monumental que reflejaba poder y orden.
En áreas rurales: casas unifamiliares con techos inclinados, madera y piedra, reflejando la pureza germánica.
En ciudades: se promovieron barrios obreros organizados y limpios, con una estética funcional pero controlada.
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Políticas:
Ehestandsdarlehen, que en castellano se traduce como “préstamo matrimonial” o “crédito matrimonial”. Consistía en descontar un 25 % del préstamo por cada hijo concedido; es decir, con cuatro hijos se cancelaba el préstamo.
Blut und Boden, la consigna “sangre y suelo” no solo era un lema, también estaba extrapolada a la promoción de la vida rural y el trabajo en el campo. Promoción y ayudas a los campesinos y representación de orgullo en la población. Siedlerhäuser (casas de colonos): viviendas rurales para nuevos campesinos o familias trasladadas del campo.
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En resumen, se logró desarrollar en aproximadamente seis años la creación de más de dos millones de viviendas armoniosas para el pueblo.
