📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر

✳️یادها هوا ابری‌ست، شب آورده با خود بوی باران را خدا تلخ آفریده آخرین دیدارِ یاران را هوا ابری‌ست، بی‌چتر آمدی تا طی کنیم امشب خیابانهای خیسِ یادها و یادگاران را تو زیبایی، برایم سوره‌ی یوسف بخوان قدری که زیباتر کند بویش شب ما بی‌قراران را قطارِ انتظار و غم، قطارِ اشک و تنهایی خدا را کاش امشب نشنوی سوت قطاران را تو را با بوسه و لبخند راهی می‌کنم اما چه باید کرد در دیدار آخر باز باران را؟ در این دنیا غمی سنگین‌تر از چشم‌انتظاری نیست خدا باید که همراهی کند چشم‌انتظاران را 🛑✳️✍️دکتر ناصرحامدی - ماسال 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

✳️غزل یعنی ... سلامی کن سلامت خیسِ احساس است و بارانی بخوان شعری کلامت خیسِ احساس است و بارانی غزل یعنی تو که مست از زلالِ نم‌نمِ شعری زمین هم زیرِ گامت خیسِ احساس است و بارانی جهان ، اردی‌جهنم بوده پیش از آمدن‌هایت قدومِ خوشخرامت خیسِ احساس است و بارانی صدایت می زنم ، "جانی" بگو در پاسخم باشد؟ درودم برتو ، نامت خیسِ احساس است و بارانی خودت خورشیدِ پر شوری ، چنان فوّاره‌ی نوری طلوعِ نقره فامت خیسِ احساس است و بارانی عسل یعنی تو که جاری شدی از آسمان ، آری که عین و سین و لامت خیسِ احساس است و بارانی دلم افسون و مجنون و دهانت جامِ معجون و لبت سوهان و کامت خیسِ احساس است و بارانی نگارین نقشِ بی‌مانندی و شیرین تر از قندی بهارِ پُردوامت خیسِ احساس است و بارانی 🛑✳️✍️مهدی حبیبی 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑بخش شعر و شاعری تقدیم میکند 🛑سردبیر فرهنگی و ادبی 🛑دکتر مریم وثوقی هزاران درود و سلام خدمت شما همراهان عزیزرادیو راهیان شعر . در اخرین روزهای گرم تیرماه بهترینهارو برای شما ارزومندم.🌺 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️نشست ادبی 🛑✳️عصر چهارشنبه ۲۴ تیرماه ۱۴۰۵، انجمن شعر و ادب شهرستان رودبار، با حضور جمعی از شاعران و دوستداران شعر، نشست هفتگی خود را برگزار کرد. 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

⁨ 🛑✳️حذف، سکوت و تولید عاطفه: یکی از سازوکارهای اصلی هایکو، حذف است: حذف توضیح حذف داوری حذف زمینه‌ی داستانی این حذف‌ها باعث می‌شوند ذهن خواننده وارد عمل شود و بین عناصر پراکنده، پیوند بسازد. عاطفه دقیقاً در همین «کارِ ذهنیِ پرکردن فاصله‌ها» شکل می‌گیرد. به زبانی ساده‌تر‌، هایکو احساس را منتقل نمی‌کند؛ بلکه شرایطی می‌سازد که احساس در خواننده رخ دهد. عاطفه به‌مثابه تجربه‌ی لحظه‌ای: در بسیاری از هایکوهای مدرن، آنچه تجربه می‌شود نه یک احساس پایدار، بلکه یک جهش کوتاه عاطفی است؛ چیزی شبیه به لرزش ادراک. این لحظه معمولاً سه ویژگی دارد: کوتاه و ناگهانی است بدون توضیح باقی می‌ماند در حافظه‌ی خواننده ادامه پیدا می‌کند. دو نمونه هایکو: *یک زاغی نشسته بر شاخه‌ای برهنه، شامگاه خزانی (ماتسو باشو) هم شامگاه و هم پاییز نشانی از پایان یافتن در روند زمان‌اند. در اینجا هیچ واژه‌ی عاطفی‌ای وجود ندارد. در پیوند تصویرها، تجربه‌ای از تنهایی، فرسودگی یا سکون پدیدار می‌شود. در چنین فضایی، عاطفه «نتیجه» است، نه «محتوا». *دو برف می‌بارد بر دروازه‌ی گورستان صدایی نیست (م.ی. چَستِین) در اینجا نیز «تجربه‌ی عاطفی» ، نه به‌صورت مستقیم بیان می‌گردد و نه حتی به‌عنوان هدف شعر معرفی می‌شود. در این هایکو، خواننده در مواجهه با حذف تدریجی حرکت و صدا، خود به وضعیت عاطفی خاصی سوق داده می‌شود، بی‌آنکه این وضعیت از پیش در متن نام‌گذاری شده باشد.نکته‌ی کلیدی در چنین هایکویی این است که معنا از طریق «اطلاعات افزوده» ساخته نمی‌شود، بلکه از طریق کاهش و حذف لایه‌های ادراکی شکل می‌گیرد. ‌‌‌‌🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️📚هایکو و تجربه‌ی عاطفی 🛑✳️✍یوسف صدیق هایکو برخلاف دیگر ژانرهای شعر معمولاً احساس را نام‌گذاری نمی‌کند. در عوض، یک صحنه‌ی بسیار فشرده ارایه می‌دهد که در آن، عاطفه به‌صورت اثر جانبیِ ادراک دقیق پدیدار می‌شود. در این نگاه، شاعر احساس را «نمی‌گوید» بلکه موقعیتی می‌سازد که در آن، خواننده احساس را تجربه کند. این همان جایی است که هایکو از روان‌شناسی فردی فاصله می‌گیرد و به یک رخداد ادراکی تبدیل می‌شود. در ادامه میخوانید👇 🛑همراه ما باشید.در 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️البته سلسله‌ی شاعرانِ نامبرده که بیشتر خواستارِ تغییر و تحولِ محتوایی‌اند، خود متصل‌‌اند به شاعرانی نظیرِ میرزاده عشقی، ابوالقاسم لاهوتی و بعد از آنان، انور خامه‌ای، شمس کسمایی و تقی رفعت که بیشتر در پیِ تحولی ساختاری بوده و فرم‌گرایند؛ شاعرانی که واقعیت، حقیقت و بنیادِ تحول را در طرزِ نگاهِ امروزیِ شاعران به هستی می‌دانند؛ شاعرانی که تئوریِ تجددگرایی و نوگرایی را می‌دانستند، اما همچون نیما مسلط به این جهان‌بینی نبوده و استعداد و هوش و ظرافتِ دریافتِ کامل و عملی آن را نداشتند. بنابراین، تحولِ عظیم و «انقلابِ ادبیِ نیما یوشیج» نیز معاصر محسوب می‌شود؛ انقلابی که بعدها به همت و اشعارِ شاگردانِ نیما، خود به «جریانِ نیمایی» تبدیل شده، در شعر، بزرگ‌ترین تحولِ معاصر را رقم می‌زند؛ انقلابی ادبی که در خود شاخه‌های شعرِ نیماییِ میانه‌رو و تندرو و حتی ضدِ خود را نیز می‌پرورانَد؛ یعنی از جریانِ «شاعرانِ نئوکلاسیک» که به «شاعرانِ میانه» و میانه‌رو معروف‌اند، تا جریان‌هایی نظیرِ «خروس جنگی»، «موجِ نو»، «شعرِ دیگر» و حتی به‌نوعی «شعرِ حجم»(بیشتر در پیروان شعر یدالله رویایی، نه خود او) تا شاخه‌هایی نظیرِ  «شعرِ چریکی» و «غزلِ نو»، ابعاد و برگ و بارهای دیگری نیز به خود گرفته است. جریان‌های نامبرده نه در نسبتِ با خود، بلکه در نسبتِ با جریانِ شعرِ نیمایی، از منظرِ بسیاری از بزرگانِ شعر و ادبیات، آسیب و انحراف محسوب می‌شوند؛ اگرچه از منظرِ بسیاری دیگر نیز، خود از جریان‌های طبیعی در شعر و جریانِ شعرِ نیمایی یا شعر نو به حساب می‌آیند؛ در واقع نوعی تکثرگرایی در شعر نو. این در حالی است که بسیاری از صاحب‌نظران، اخوان ثالث، احمد شاملو، فروغ فرخزاد، سهراب سپهری، منوچهر آتشی و امثالِ ایشان را پیروانِ اصیلِ «شعرِ نیمایی» می‌دانند که سازنده‌ی جریانِ اصلیِ شعرِ نیمایی‌اند؛ در حالی که جریانِ «شعرِ میانه» را که شاعرانی چون فریدون مشیری، نادر نادرپور، سیاوش کسرایی و هوشنگ ابتهاج از سازندگانِ آنند و نیز جریانِ موجِ نو و شعرِ دیگر و شعرِ حجم که شاعرانی چون احمدرضا احمدی و بیژن الهی و یدالله رویایی از سازندگانِ آنند و نیز جریانِ خروس جنگی که هوشنگ ایرانی و جریانِ غزلِ نو که شاعرانی چون منوچهر نیستانی و حسین منزوی و سیمین بهبهانی سازندگان و جریان‌سازانِ آن هستند، از جمله انحراف‌هایی می‌دانند که سببِ آسیب‌رساندن به جریانِ اصیلِ نیمایی شده‌اند. اگرچه گفتیم که صاحب‌نظرانِ دیگر و بسیاری هم هستند که این جریانات را تنوع و تکثر در جریانِ شعر  و  جریانِ شعرِ نیمایی می‌دانند. در ارتباط با «شعرِ سپید» نیز، بسیاری آن را ادامه‌ی طبیعیِ شعرِ نیمایی می‌دانند؛ خاصه آن که نیما نیز با شعرِ بی‌وزن مخالف نبود؛ اما معتقد بود زمانِ ظهورش را باید به عقب انداخت. باز در این میان، در ارتباط با شعرِ سپید دو نظرِ متضاد وجود دارد؛ زیرا عده‌ای «نوع شاملوییِ» آن را که دارای آهنگ است اصیل می‌دانند و به آن معتقدند و عده‌ای نیز معتقدند که شعرِ سپید نیازی به آهنگ ندارد؛ مثلِ شعرِ احمدرضا احمدی، بیژن جلالی و بسیاری از شاعرانِ دیروز و امروز. در ارتباط با «گرایش بسیاری از شاعران  امروز به قالب‌های کلاسیک؛ خاصه غزل و رباعی در دهه‌های اخیر» نیز بسیاری، به لحاظِ معاصربودن و معاصرنبودن بر دو عقیده‌اند؛ عده‌ای بر آنند که این جریان شعری ـ به لحاظِ ادبی ـ نوعی «شعرِ بازگشت»(کنایه از دوره‌ی «بازگشت ادبی») است؛ از این رو، بازدارنده‌ی جریانِ اصیلِ نیمایی است. و عده‌ای در مخالفت با این نگاه، آن را احیاکننده‌ی قالب‌های کلاسیک در نوآوری‌هایی دانسته که در کنارِ تاثیرپذیری‌هایش از شعرِ کهن و کلیتِ شعرِ معاصر، خالی از روح و جریانِ نیمایی نیست.       🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

خالقی 🛑✳️📚ظرفیت‌ها و آسیب‌های شعر معاصر 🛑✳️✍️ضیاءالدین خالقی پیش از شناختِ ظرفیت‌ها و آسیب‌های «شعرِ معاصر»، باید شعرِ معاصر را شناخت و پیش از شناختِ آن، باید دانست که شعرِ معاصرِ ما چه دوره‌هایی را طی کرده و یا شاملِ چه دوره‌هایی می‌شود؛ دوره‌هایی که اینک جمعا بیش از یکصد سال بر آن گذشته است. در واقع، از آغازِ دوره‌ی مشروطه که ادبیاتِ ما در کل به لحاظِ محتوایی سعی در تغییر خود داشته، شعرِ معاصر آغاز می‌شود؛ یعنی از دوره‌ی شاعرانی نظیرِ علی‌اکبردهخدا، نسیم شمال، محمدتقی بهار، عارف قزوینی، ایرج میرزا و دیگران، تا دوره‌ی بعد که دوره‌ی شاعرانی چون پروین اعتصامی و رهی معیری و شهریار و دیگران است؛ دوره‌ای که ظهورِ فرهنگ و ادبیاتِ رادیویی، بعد از تاسیسِ رادیو، که بیشتر با محوریتِ موسیقی بروز می‌کند، بسیار تاثیرگذار بوده است. در ادامه میخوانید👇 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑🌈درنگی در شعر 🛑✳️تهیه وتنظیم مطالب ادبی👇 🛑✳️#فرامرز_محمدی_پور شاعر،نویسنده،پژوهشگر،روزنامه نگار گیلانی(لنگرود) 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑🌈☀️🌻🌈بخش صبحگاهی تقدیم می کند 🛑✳️🌈☀️درود همراهان گرانقدر رادیو مجازی راهیان شعر، روزتون بخیر 🌈هر صبح گلدانی خالیست و هر گلدان را گلی واجب... 🌈و امروز هم مثل همیشه وجود نازنین هریک از شما مخاطبان رادیو 🌈شاخه گُلی در گلدان صبح است 🌈سلام زیبـاترین گلهای خــدا 🌈صبحتون شـاد و پـر انـرژی 🌈الهی عطر گلها دل آرای زندگیتون و شـادی نقل لحظه هاتون باشه💐 🛑همراه ما باشید در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

🛑✳️امروز یکشنبه ۲۸ تیر ماه ۱۴۰۵✳️🛑 🛑🌈هر راهی که به حقیقت برسد، نشانی از ✨خدا✨ در خود دارد.🌈🛑 🛑همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸

💠دوستان و همراهان عزیز شب تابستانی‌تون به‌خیر🍂🍃🍁🍂🍃🍁🌿☘️🍁🍂🍂 🛑 🍃با بخش #شبانه همراه ما باشید.در👇 🛑📻 شبکه مجازی رادیو راهیان شعر 🛑📻 رسانه فرهنگی و ادبی   🛑📻@RadioRahianeSher https://t.me/ra5d6 https://t.me/Radiorahianesher 🌸📡۰۰۰♥️& ‌⁩‌*♥️*⁩&♥️۰۰۰📡🌸