BARSAM Division

یر پوالیور رهبر حزب محافظه‌کار کانادا ساعتی پیش درباره‌ی رضاشاه دوم: باعث افتخار من و نایب‌رئیس حزب، خانم ملیسا لانتسمن بود که مقدم شاهزاده رضا پهلوی را به کانادا برای همبستگی در راه آزادی و مبارزه با تروریسم گرامی بداریم. ما در خصوص ضرورت اخراج عوامل تروریستی سپاه پاسداران از کانادا و تحریم رژیم غیرقانونی و تروریستی تهران گفتگو کردیم؛ رژیمی که ده‌ها شهروند کانادایی و هزاران تن از مردم خود را به قتل رسانده است. اعلیحضرت شاهزاده، از تلاش‌های شما در مسیر مبارزه برای آزادی مردم‌تان سپاسگزاریم." @BARSAM_DIVISION

حضور سرور بزرگ‌منش، بیژن جانفشان در اعتراضات سراسری جنبش مهسا/ژینا امینی

بدیهی است که شجاعت ایشان در خصوص لیدری مثال زدنی است و همانطور که مشاهده میکنید بدون ماسک در خیابان حاضر شده و مردم را راهنمایی میکند.

این یک نمونه بسیار ارزشمند در تاریخ ایران است که پان ایرانیست ها هربار تکرار میکنند و آنهم در زمانی که حکومت جنایتکار دست به کشتار زده است ولی او نیز مبارزه می‌کند. حضور سرور بیژن جانفشان به ما نشان میدهد که از هیچ چیزی نباید ترسید حتی از خونخوار ترین حکومت ها. شکست فرقه ززآ در همان روز ها اعلام شده بود زیرا مردانی مانند بیژن جانفشان، جانانه در خط نخست خیابان ایستاده و برای کل ایران، برای سرنگونی مبارزه کردند.

اما امروز که این پست را در کانال قرار میدهیم، سرور بیژن جانفشان حدود هشت ماه است که در زندان است و همچنان از وضعیت ایشان خبری نیست.

اگر امروز ایران سرافراز است، بخاطر رشادت ها و شجاعت این افراد است. پاینده ایران جاوید شاه ‌@BARSAM_DIVISION

در باب مسائل این چند وقت پیش این حق را به خودم میدهم

که بگویم هیچ ملتی بی شرف تر از عرب پیدا نمیشود و بیشرف تر از او افرادی هستن که با این ویدیو ها هنوز دم از حقوق بشر و حق حقوق انسان دم میزنن اما زهی خیال باطل.اگر فرد یا افراد مهاجری که برای تحصیل و مدرک به کشور ما آمده‌اند و در کشور ما مرتکب تجاوز و تعرض می‌شوند، بجای اینکه یک سودی برسانند بلکه ضرر هم میرسانند تجاوز، غارت ، دزدی.ای اصلاح طلب ها، ای لیبرال ها، ای کمونیست های ناگرامی و بی شرف که میگویید «همه افراد باید بدون توجه به ملیت، جایگاه یا موقعیت اجتماعی‌شان در برابر قانون پاسخ‌گو باشند.» پس چه شد شما افراد قمپز درکن به بقیه که می‌رسد می‌شود حقوق بشر به افراد خودی که می‌رسد می‌شود (میخواستی حجابت درست باشه ؟) دفاع از امنیت مردم در سرزمین خود؛ یعنی هیچ بیگانه حق ندارد به امنیت و حرمت مردم این کشور تعرض کند و هیچ مقام یا نهادی نیز نباید در برابر چنین جرمی سکوت کند یا زبانش را در ماتحت خود فرو کند

مسئولیت جنایت در یک کشور غریبه بر سر مردم اون کشور غریبه و آن افراد جانی و خلافکار است ، نه یک ملتی که از همه طرف در حال ضربه خوردن هستن. @BARSAM_DIVISION

به یاد جاویدنام ابوالفضل عابدینی ابوالفضل عابدینی، از اعضای حزب پان‌ایرانیست، از آن نسلی بود که ایران را فراتر از یک نام و یک سرزمین می‌دید؛ به‌عنوان بخشی از هویت و تاریخ خویش. او که پان ایرانیستی جوان ،نیرومند و بلند پرواز بود ،قربانی سرکوب و جنایت های رژیم اسلامی شد،تنها برای یک ارمان ؛ شکوه دوباره ایران شاهنشاهی .

چه نیک خواند شاهنشاه رضا شاه دوم در وصف جانفدایی این سرباز ایران :«ابلفضل عابدینی، سرشار از عشق به ایران بود»

امروز، یاد ابوالفضل عابدینی را با احترام زنده نگه می‌داریم؛ نه تنها برای آنچه بر او گذشت، بلکه برای اینکه فراموش نکنیم انسان‌هایی با آرمان‌ها، امیدها و دلبستگی‌هایشان به ایران، قربانی خشونت سیاسی شدند و میشوند و این چرخه تا زمان سقوط کامل این رژیم استبداد سیاه ادامه خواهد داشت . یاد جاویدنام ابوالفضل عابدینی گرامی باد. نام او در حافظه ایران‌دوستان باقی خواهد ماند. @BARSAM_DIVISION

خبری که به تازگی همه مارا نگران کرده، خبر نهایی شدن تصمیم الحاق حریم درجه دو تخت جمشید به شهر مرودشت است.

بار دیگر جمهوری انیرانی اسلامی ثابت کرد که ارزشی برای هویت و تاریخ ملی ایرانیان قائل نبوده و نیست.

 این دست اقدامات در کارنامه جمهوری اسلامی کم نیستند: از زمان خلخالی تا به حال بسیار تلاش ها شده که بسیاری از هویت تاریخی ما، چه آثار باستانی و چه متون و مقالات و غیره نابود شوند و با چرندیات ساخته حکومت جایگزین شوند. اما کور خوانده‌اند! هویت ملی ما چیزی نیست که با این اقدامات باطل بر آن سرپوش گذاشته شود. با تحریف تاریخ و غرور ملی ما، فقط روزشمار نابودیتان را سریعتر می‌کنید. بارها تلاش کردید با دروغ های مزحکی درباره هویت و تاریخ و دین اجدادمان، جنبش های ملیگرایانه را سرکوب کنید اما هربار وقیح تر از بار قبل شکست خوردید. روح ایرانی از پس هر سرکوب شما، والاتر چون ققنوسی از خاکستر، باززاده خواهد شد. ما این اقدام را، فارغ از هر توجیح محکوم کرده و اشخاصی که به دنبال چنین برنامه‌ای هستند را دشمنان صریح و واضح میهن می‌دانیم. وظیفه هر ایرانی، نشر این خبر و آگاه کردن دیگران است و شورش علیه مدرنیته و حکومت انیرانی.

هم رهبر داریم، هم برنامه، هم تیم با دانش، هم سازماندهی، هم پایگاه گسترده‌ی مردمی، هم پرچم پر افتخار، هم شعاری که مصادره نمی‌شود: #جاویدشاه @BARSAM_DIVISION

وقاحت و دروغگویی از چهره جمهوری اسلامی می‌بارد. ابتدا اعلام کردند ۳۵ میلیون نفر جانفدا ثبت نام کردند که با پروپاگاندای سیاسی و نظامی آن را رفراندوم خوانده و بلاگر هارا صف کردند تا تولید محتوا کنند. اما دیروز با هزاران هزار پیام و دستور بسیج عمومی، تنها ۶۰۰ هزار نفر درخواست شرکت تو دوره هاشون کردند که باز معلوم میشود چه مقدار تن از این ها وارد میدان خواهند شد. جمهوری اسلامی با اینکار اعلام کرد که حتی یک میلیون هم جانفدا ندارد که هیچ، هیچ یک از آن ۶۰۰ هزار نفر نیز جزوی از مردم نبوده و نیست بلکه از درون خود چهره های سپاه و بسیج هستند که این رقم ۶۰۰ هزار نفر هم ، عددی نیست که جمهوری اسلامی انتظارش را داشت. روزی خواهد رسید که هیچ کدام از شماها زنده نخواهید بود. پاینده ایران جاوید شاه

کارنامه سیاسی ناصر (کوروش) بهمنیاری ناصر (کوروش) بهمنیاری از چهره‌هایی است که نام او در اسناد مرتبط با جریان پان‌ایرانیست، از اواخر دهه ۱۳۷۰ تا سال‌های اخیر، ثبت شده است. آنچه از این سابقه در دسترس است، اگرچه کامل نیست، تصویری از چند دهه حضور سیاسی و تحمل هزینه‌های ناشی از فعالیت سیاسی او ارائه می‌دهد. نخستین اشاره مستند به نام بهمنیاری به حوادث تیرماه ۱۳۷۸ بازمی‌گردد. در تاریخچه منتشرشده از سوی حزب پان‌ایرانیست، او از فرهنگیان نورآباد ممسنی معرفی شده و فعالیتش در حمایت از دانشجویان بازداشت‌شده و توزیع اعلامیه در آن دوره ثبت شده است. همان منبع از بازداشت او و آزادی با وثیقه و همچنین خروج وی از آموزش‌وپرورش سخن می‌گوید. گزارش‌های حقوق‌بشری سال ۱۴۰۵ نیز سابقه بازداشت او در سال ۱۳۷۸ را مورد اشاره قرار داده‌اند. بر اساس این گزارش‌ها، این سابقه بخشی از مسیر سیاسی زندگی او بوده است. در سال‌های بعد، نام «بهمنیاری» در برخی اسناد و گزارش‌های تشکیلاتی مرتبط با فعالیت پان‌ایرانیستی در جنوب کشور دیده می‌شود؛ هرچند در مواردی که نام کوچک ذکر نشده، نمی‌توان با قطعیت همه این موارد را به ناصر (کوروش) بهمنیاری نسبت داد. از این رو، بخش‌هایی از کارنامه او همچنان نیازمند پژوهش آرشیوی دقیق‌تر است. آخرین فصل ثبت‌شده این سابقه به شهریور ۱۴۰۵ بازمی‌گردد؛ زمانی که گزارش‌های حقوق‌بشری از بازداشت مجدد ناصر بهمنیاری در کرج خبر دادند. جزئیات اتهامات و وضعیت قضایی او در زمان انتشار این گزارش‌ها به‌طور کامل اعلام نشده بود. کارنامه سیاسی بهمنیاری را نمی‌توان تنها در فهرستی از تاریخ‌ها و رویدادها خلاصه کرد. پشت این نام، زندگی انسانی قرار دارد که بخش‌هایی از مسیر شغلی و شخصی خود را در پیوند با باورها و فعالیت سیاسی‌اش گذرانده است. ارزش تاریخی چنین سابقه‌ای نیز در همین پیوند میان اندیشه، کنش و هزینه‌ای است که فرد در زندگی واقعی خود متحمل می‌شود. آنچه اسناد موجود نشان می‌دهند، سابقه‌ای سیاسی است که از دهه ۱۳۷۰ آغاز شده و تا امروز ادامه یافته است؛ سابقه‌ای که برای شناخت دقیق‌تر آن، بررسی اسناد و نشریات تشکیلاتی و منابع مستقل بیشتری ضروری است. شورای رهبری انجمن برسم

کارنامه سیاسی ناصر (کوروش) بهمنیاری، بر اساس اسناد در دسترس، بیش از چهار دهه زندگی سیاسی را نشان نمی‌دهد، بلکه دست‌کم سابقه‌ای از اواخر دهه ۱۳۷۰ تا سال ۱۴۰۵ را در بر می‌گیرد؛ دوره‌ای که در آن نام او در ارتباط با فعالیت‌های سیاسی و جریان پان‌ایرانیست ثبت شده است. نقطه آغاز مستند این کارنامه، فعالیت او در فضای سیاسی پس از حوادث تیرماه ۱۳۷۸ و بازداشت وی در همان سال است. این سابقه در تاریخچه منتشرشده از سوی جریان پان‌ایرانیست ثبت شده و گزارش حقوق‌بشری جدید نیز اصل بازداشت آن دوره را گزارش کرده است. پس از آن، اگرچه اسناد عمومی درباره فعالیت‌های او در سال‌های میانی کمتر است، نام خانوادگی او در برخی اسناد مرتبط با فعالیت‌های پان‌ایرانیستی دیده می‌شود؛ اما برای انتساب قطعی تمام این موارد به شخص ناصر بهمنیاری، شواهد بیشتری لازم است. در نهایت، بازداشت شهریور ۱۴۰۵ بار دیگر نام ناصر بهمنیاری را وارد فضای عمومی کرد و نشان داد که سابقه سیاسی او همچنان موضوع گزارش‌های حقوق‌بشری و خبری است. با این حال، برای تدوین یک زندگی‌نامه سیاسی کامل، لازم است آرشیو نشریات، بیانیه‌ها، گزارش‌های تشکیلاتی و اسناد محلی مربوط به یاسوج، نورآباد ممسنی و دیگر حوزه‌های فعالیت او بررسی شود.

کارنامه سیاسی ناصر (کوروش) بهمنیاری؛ روایتی مستند از چند دهه فعالیت سیاسی ناصر (کوروش) بهمنیاری از چهره‌هایی است که نام او در برخی اسناد و روایت‌های مربوط به فعالیت جریان پان‌ایرانیست در ایران، به‌ویژه در مناطق جنوب و جنوب‌غرب کشور، دیده می‌شود. اطلاعات موجود درباره زندگی سیاسی او پراکنده است؛ با این حال، اسناد منتشرشده از اوایل دهه ۱۳۸۰ و گزارش‌های جدیدتر حقوق‌بشری امکان ترسیم خطوط اصلی این سابقه را فراهم می‌کند. آنچه درباره بهمنیاری در دسترس است، بیش از آنکه یک زندگی‌نامه سیاسی کامل و مدون باشد، مجموعه‌ای از ردپاهای تاریخی است که در فاصله سال‌های ۱۳۷۸ تا ۱۴۰۵ در منابع مختلف ثبت شده‌اند. آغاز سابقه سیاسی ثبت‌شده یکی از قدیمی‌ترین اسناد مستقیم درباره ناصر بهمنیاری، کتابچه «فشرده‌ای از تاریخچه نهضت ـ مکتب ـ حزب پان‌ایرانیست» است که در فروردین ۱۳۸۲ منتشر شده است. در این تاریخچه، از «ناصر بهمن‌یاری» به‌عنوان یکی از فرهنگیان نورآباد ممسنی نام برده می‌شود. متن مذکور فعالیت او را در جریان حوادث پس از تیرماه ۱۳۷۸ مرتبط با حمایت از دانشجویان بازداشت‌شده معرفی می‌کند و می‌نویسد که او در توزیع اعلامیه‌های مربوط به حمایت از دانشجویان مشارکت داشته است. همان منبع همچنین از بازداشت وی، آزادی با وثیقه و سپس خروج او از آموزش‌وپرورش سخن می‌گوید. این بخش از سند اهمیت ویژه‌ای دارد، زیرا یکی از معدود منابع تاریخی موجود است که نام ناصر بهمنیاری را همراه با مشخصات شغلی و محل فعالیت او ثبت کرده است. البته باید توجه داشت که این کتابچه از منابع وابسته به تاریخ‌نگاری خود حزب پان‌ایرانیست است؛ بنابراین ادعاهای مربوط به علت بازداشت یا نحوه خروج او از آموزش‌وپرورش، در درجه نخست باید به همان منبع نسبت داده شوند. بازداشت سال ۱۳۷۸ حوادث تیرماه ۱۳۷۸ یکی از مقاطع مهم در سابقه سیاسی ثبت‌شده بهمنیاری است. بر اساس تاریخچه منتشرشده از سوی جریان پان‌ایرانیست، او در آن مقطع در نورآباد ممسنی فعالیت می‌کرد و در ارتباط با انتشار و توزیع اعلامیه‌های حمایت از دانشجویان بازداشت‌شده قرار گرفت. گزارش جدید خبرگزاری هرانا نیز، با استناد به اطلاعات دریافتی خود، اصل سابقه برخورد قضایی با ناصر بهمنیاری در سال ۱۳۷۸ را تأیید می‌کند و محل آن را یاسوج ذکر می‌کند. هرانا همچنین گزارش کرده است که او پس از آن بازداشت از شغل دبیری در آموزش‌وپرورش اخراج شد. بنابراین، درباره اصل وجود یک سابقه بازداشت در سال ۱۳۷۸، دو منبع متفاوت در دسترس است؛ هرچند جزئیات آنها درباره محل و پیامدهای این رویداد کاملاً یکسان نیست و همین تفاوت باید در روایت تاریخی حفظ شود. ادامه فعالیت در سال‌های پس از ۱۳۷۸ در سال‌های بعد، نام خانوادگی بهمنیاری در برخی اسناد تشکیلاتی و سیاسی مرتبط با جریان پان‌ایرانیست دیده می‌شود. برای نمونه، در گزارشی از یک نشست تشکیلاتی در تهران در خرداد ۱۳۹۰، از فردی با عنوان «بهمنیاری از یاسوج» در میان حاضران نام برده شده است. با وجود این، در آن سند نام کوچک فرد ذکر نشده است؛ بنابراین نمی‌توان با قطعیت علمی گفت که این شخص همان ناصر (کوروش) بهمنیاری بوده است. این مورد را می‌توان به‌عنوان یک سرنخ آرشیوی ثبت کرد، اما نه به‌عنوان بخش قطعی از زندگی‌نامه او. به همین دلیل، در بازسازی کارنامه سیاسی بهمنیاری باید میان اسناد صریح و اسناد احتمالی تفاوت گذاشت. این احتیاط به‌خصوص زمانی اهمیت دارد که نام خانوادگی مشابه در اسناد مختلف تکرار شده باشد. با کنار هم گذاشتن اسناد موجود، می‌توان گفت که نام ناصر بهمنیاری دست‌کم از اواخر دهه ۱۳۷۰ در ارتباط با فعالیت سیاسی و جریان پان‌ایرانیست ثبت شده است. سند تاریخی سال ۱۳۸۲، او را در ارتباط با فعالیت‌های سیاسی پس از حوادث تیر ۱۳۷۸ معرفی می‌کند؛ گزارش حقوق‌بشری سال ۱۴۰۵ نیز سابقه بازداشت او در سال ۱۳۷۸ را یادآوری می‌کند. این دو منبع، مستقل از یکدیگر، تصویری از وجود یک سابقه سیاسی طولانی‌مدت ارائه می‌کنند. خبرگزاری هرانا در ۲۶ شهریور ۱۴۰۵ گزارش داد که ناصر بهمنیاری، ۶۷ ساله و ساکن کرج، در روز ۲۴ شهریور توسط مأموران سازمان اطلاعات سپاه در منزل خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده است. بر اساس همین گزارش، یک منبع نزدیک به خانواده، بازداشت او را مرتبط با «فعالیت‌ها و مواضع اعتراضی» وی دانسته است. هرانا در زمان انتشار گزارش اعلام کرد که از محل نگهداری، اتهامات و دلایل رسمی بازداشت اطلاعاتی در دست نیست. این گزارش همچنین سابقه بازداشت سال ۱۳۷۸ او را یادآوری کرده و به برخوردی که پس از آن با وضعیت شغلی او در آموزش‌وپرورش صورت گرفته اشاره می‌کند.

فراخوان جذب همکار برای مجموعه LUMBIN ✍🏻 ✒️ از طرف مالک مجموعه LUMBIN به تمام علاقه‌مندان اطلاع میرساند تمام افرادی که علاقه به انتشار متون و مقالات خود در قالب کانال های تخصصی و یا جامع دارند، در هر زمینه ای از جمله:

مذهبی (مسیحیت) (مزدیسنا) (یهودیت) (پاگانیسم)

سیاسی (مجموعه کانال های Auth Right برای ایدئولوژی های راست اقتدارگرا و کانال پارلمان ایران اندیش برای تمام عقاید قطب نمای سیاسی)

خبری (فعالیت در خبرگزاری)

نظامی (تحلیل های نظامی و اطلاعات نظامی)

میدانی (فعالیت در حزب برسم)

فوروارد

شما میتوانید با مراجعه به آیدی @Tutenkopf مصاحبه، رایزنی، و در آخر در صورت علاقه مندی با ما همکاری کنید. لیست کانال ها:

https://t.me/LUMBINCOMMUNITY/2849

همچنین برای عضویت در مجموعه یا جوین شدن داخل کامیونیتی LUMBIN BARSAM میتوانید به آیدی مذکور ( @tutenkopf ) مراجعه کنید. ⚠️میتوانید مزایا و مسئولیت هایتان را با آیدی مذکور در میان بگذارید.

جاوید باد ایرانشهر متاسفانه باخبر شدم سرور پیشکسوت سرور ناصر بهمنیاری و از یاران شادروان پندار بزرگ سرور محسن پزشکپور، دیروز در منزل‌شان بازداشت شده‌اند. ایشان اخیرا عمل جراحی بزرگ و پرهزینه‌ای برای ستون فقرات داشته‌اند و هنوز در دوران نقاهت و استراحت بعد از عمل هستند و به‌شدت نگران سلامتی ایشانم و خواستار آزادی سریع و ادامه‌ی درمان‌شان. پاینده ایران جاوید شاه

امروز، سالروز جاویدنام شدن دختر ایران ، یکی‌ دیگر از هزاران جوان دلاور ایرانیست ، امروز سالروز جاویدنام مهسا امینی است؛ نامی که برای بسیاری از ایرانیان با یکی از تلخ‌ترین و سرنوشت‌سازترین مقاطع تاریخ معاصر ایران گره خورده است. فارغ از اختلاف نظرهای سیاسی، آنچه باقی می‌ماند یاد یک زن جوان و رنجی است که مرگ او در ملت ایران برانگیخت؛ رنجی که به خیابان‌ها کشیده شد و صدای نسلی را بلند کرد که خواهان حق انتخاب، کرامت و آینده‌ای متفاوت بود، اینده ایی بدون جمهوری اسلامی .

چه تلخ است که امروزه میبینیم ،گروه های تروریستی ،پژاک ، کومله و دیگر گروه های تجذیه طلب و چپگرا امروز نام این جاویدنام راه وطن را،این شادخت و جگر گوشه ایران زمین را ،دکانی برای اهداف سیاسی خود ساختند.

یاد مهسا امینی و تمام جاویدنامان راه ازادی و کرامت ایرانزمین گرامی و پر رهرو باد. برای ایران، برای زندگی، برای آزادی و برای شاهنشاهی جاویدان ایرانزمین @BARSAM_DIVISION

حزب برسم منتشر میکند؛ حزب برسم با ایجاد یک کانال مشترک با ارتش فراکسیون سیاه؛ کنوانسیون راست رادیکال ایرانشهر را تأسیس میکند. از تمامی همسنگران، هم قطاران و تمامی کسانی که در این عرصه فعالیت میکنند دعوت میشود تا به این کنوانسیون بپیوندند. برای پیوستن به این کنوانسیون، لازم است رزومه خودرا برای ما در قسمت دایرکت چنل ارسال کنید. مانند: نوع کانال: نوع فعالیت: مدت تاسیس کانال: تعداد عضو: و فرستادن لینک کانال خود پس از ارسال، ادمین های ما با بررسی های انجام شده فرم نهایی را برای شما ارسال خواهند کرد. پس از پیوستن شما به این کنوانسیون، تمامی کانال ها طبق مبانی ما عمل خواهند کرد. این یک اتحاد نیست؛ این یک پیوند نیست، بلکه یک راه حل برای رهایی ایران از طاعون سیاه و سرخ است. پاینده ایران جاوید شاه @BARSAM_DIVISION

مبارزه ملت ایران برای رهایی از جمهوری انیران اسلامی و استقرار حاکمیت ملی ایران، تا تحقق اراده ملت و استقرار حاکمیت ملی ادامه خواهد داشت. ما، جوانان برسم، فرزندان ایران‌زمین و وارثان نسلی که جان خود را در راه ایران فدا کرد، امروز اعلام می‌کنیم: زمان برخاستن ما فرا رسیده است

انتشار مانیفست رسمی انجمن برسم، آغاز راه ما بود؛ راهی برای بازپس‌گیری هویت ملی، استقلال و آینده ایران.

ما به ایران سوگند می‌خوریم که از آرمان‌های ملی خود عقب‌نشینی نکنیم و تا استقرار حکومتی برخاسته از اراده ملت ایران ایستادگی کنیم. به تمام عاملین سرکوب و دستگاه نسل کشی جمهوری اسلامی:

ما انقام تمام جاویدنامان این میهن اهورایی را از شما خواهیم گرفت، جوانانی که با خونشان وضو گرفتید. فراموش نکنید،ما ممکن است همسایه شما باشیم،ممکن است در محل کار، مدرسه یا دانشگاه با ما روبه‌رو شوید، ما دور نیستیم؛ شاید همین نزدیکی باشیم ما شمارا زیر نظر داریم ،و جرایم شمارا نیز .

پاینده ایران جاوید شاه @BARSAM_DIVISION

پاسخ به نقد بی‌اساس در باب یهودستیزی _ بخش فرهنگ و اندیشه انجمن برسم @BARSAM_DIVISION

پاسخ به نقد بی‌اساس در باب یهودستیزی _ بخش فرهنگ و اندیشه انجمن برسم @BARSAM_DIVISION

بیانیه درباره انتشار مانیفست پس از مدتی مطالعه، بحث و بازنگری در مبانی فکری و سیاسی، مانیفست جدید خود را منتشر می‌کنیم. این مانیفست تلاشی است برای صورت‌بندی منسجم دیدگاه ما درباره ملت، دولت، جامعه، هویت ملی، نظم سیاسی و نسبت فرد با جامعه. هدف از انتشار آن، ارائه مجموعه‌ای پراکنده از شعارها نیست؛ بلکه تدوین چارچوبی روشن برای بحث درباره اصولی است که یک جریان سیاسی ملی‌گرا می‌تواند بر پایه آنها خود را تعریف کند. در این متن، درباره مفهوم ملت، ضرورت انسجام اجتماعی، جایگاه دولت، مسئولیت فرد در برابر جامعه و برداشت ما از آینده سیاسی سخن گفته‌ایم. این مانیفست را باید نقطه پایان بحث ندانست؛ بلکه آغاز مرحله‌ای تازه از بحث نظری و سیاسی دانست. از این پس، مواضع و برنامه‌های ما باید بر اساس اصولی که در این سند بیان شده‌اند سنجیده شوند. این متن، سندی برای معرفی یک اندیشه است؛ و هر اندیشه‌ای باید توانایی ایستادن در برابر نقد، پرسش و آزمون تاریخ را داشته باشد. @Barsam_division

چرا نازیسم و جریانات ضدیهودی برای فاشیسم(سنت گرایی ملی ) و ناسیونالیسم ایرانی سمی‌اند؟ _مقاله ایی درباب فاشیسم ایرانی،از بخش فرهنگ و اندیشه انجمن برسم @BARSAM_DIVISION