الذب عن العلماء وطلابهم من تسلط السفهاء

° ◄قال فـــضيلة الـشيخ الأستاذ الدكتور العلامة عبد اللَّه بن عبد الرَّحيم البخاري حفظه اللَّه: قال العلامة الشوكاني رحمه الله في أدب الطلب: «وكثيرًا ما نجد الرجلين المنصفين من أهل العلم قد تباريا في مسألةٍ»؛ تباحثا يعني، «وتعارضا في بحث، فبحث كل واحدٍ منهما عن أدلة ما ذهب إليه»؛ يذكر أدلته التي صار إليها، «عن أدلة ما ذهب إليه فجاءَا»؛ فبدأ ينتصر لقوله، فماذا يفعل عندما يريد الانتصار؟ قال: «فجاءا بالمتردية والنطيحة»؛ ما يصح،  وما لا يصح الاستدلال به في هذا الموطن.  «فجاءا بالمتردية والنطيحة على علمٍ منه بأن الحق في الجانب الآخر»؛ هو يعلم، «وأن ما جاء به لا يُسمن ولا يُغني من جوع، وهذا نوعٌ من التعصب دقيقٌ جدًّا، يقع فيه كثيرٌ من أهل الإنصاف»؛ كيف الذين لا إنصاف عندهم؟! يقعون فيه دائمًا وأبدًا، المهم ينتصر ماذا؟ قوله، لو بالكذب، لو بالإفك، لو بالبهتان، لو بأن يفجر في الخصومة، ويستشهد بشهداء الزور، والسبِّ، والشتم، والقذف، وغير ذلك من المهلكات، لينتصر فقط،  لا ليصيب الحقَّ. يقول: «ولا سيما إذا كان بمحضر الناس»؛ يعني: كانت هذه المباحثة بمحضر الناس، يخشى من أن يُقال إنه قد غُلب، جعل الشيطان همَّه وقفَّهُ، حتى لا يُقال، ما هو الرجوع إلى الحق، والانتصار للحق ولو كان الحق مع غيره؟  قال:«ولا سيما إذا كان بمحضر الناس، وأنه لا يرجع المُبطل إلى الحق إلا في أندر الأحوال»؛ أين المتعصبة من هذا الكلام، الذين ولغوا في أعراض المؤمنين وأهل العلم وطلاب العلم؟ أين هم من هذا؟! والله لا يبحثون عن الحق، وربِّ السماء، ولا أكفِّر عن هذه اليمين. «وغالب وقوع هذا في مجالس الدرس ومجامع أهل العلم»؛ غالب ما يقع هذا في مجالس الدرس، سواء كان على سبيل المذاكرة، أو ماذا؟ أو التباحث، أو مجالس العلم؛ يتشوف للظهور، يتشوف ليُقال عنه عارف وعالم ومدرك - أعوذ بالله - من هذه الأدواء؛ هذه بلايا، سبيل العلم في جانب، وأنت في جانب آخر، أنت تغرِّد خارج السِّرب؛ فمن كان كذلك، فهو يغرِّد خارج السِّرب! ◊ مقتطف من اللقاء التاسع والثمانون من لقاءات الجمعة https://t.me/Dab_3an_Olamaa_wa_Talaba

هدية الصباح لمشعلي #الفتن. من توجيهات شيخ الإسلام الربيع بن هادي المدخلي عليه سحائب الرحمة: - وهو يعلّق على الحديث أبي هريرة في #قطع_البلاعيم-: (ففيه أنه ليس كل ما يعلم يقال، ليس كل ما يعلم يقال، فإنّ من العلم ما لو بثثته للناس لترتب عليه ضرر فهذا مَـا يجوز نشره، يعني يضر بالناس هذا غير الأحكام والحلال والحرام والعقائد في الأمور السياسية مثلًا التي لا ينقص الأمة الجهل به ... الشاهد أنه لا كل ما يعلم يقال، وما كل ما عندك تخبر الناس، فيه كلام يعني يجب أن يفكر العاقل قبل أن يتكلم، هل يفيد الناس بهذا الكلام، هل يفيد إخوانه في الله، يفيد أو يترتب على كلامه ضرر، لو كان يترتب على كلامه ضرر ولو كان يرى أنه على حق فلا يجوز له أن يقول هذا، فالذي يرى رأيًا و يرى أنّه حق ويسعى في نشره ويخالط ويوالي ويعادي من أجله ويفرق الناس به، لو فرضنا أنه عندك رأي ترى أنه حق وسألت فلان وفلان من العلماء قالوا لك: حق لكن ترى أنه ضرر ويترتب عليه آثار سيئة، ماهو نص من كلام الله ومن كلام الرسول ولا أصل، إنّما يترتب عليه فتنة وفرقة، فلا يجوز لك نشره حماية للأمّة من التفرق والتصدع والفتن وإذا كان سلفيًا ما يتكلم حماية لإخوانه السلفيين من التفرق و التمزق).اهـ (شريط 3: من شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري). الشيخ صلاح كنتوش https://t.me/Dab_3an_Olamaa_wa_Talaba

[جــديد] • فما زال الشيخ نزارا السوداني يرمي بتهم المصعفقة المفرقة بل أشد! قال الشيخ نزار في " [السلفية والسلفيون يحاربون الفتن وأهلها.. وبادخن (وحزبه الجديد) ....]: (كشف به عن حقيقة نفسه، وعن جهله وهواه، بل كشف عن المُخَطَّط والخُطَّة وأجندتِها الماكرة (والمنهج والحزب الجديد) والتي فيما يبدو -والعلم عند الله- حِيْكَت ودُبِّرَت قُبَيل وفاة العلامة عبيد الجابري رحمه الله، وقُبَيل وفاة العلامة الربيع، وكَشَّرتْ عن أنيابها وأذيالها وبَدَتْ ظاهرةَ المعالمِ بعد وفاته رحمه الله تعالى). • قلت: إن الشيخ نزارا السوداني يتهم السلفيين بأنهم حزب جديد قد حيك ودبر قبيل وفاة العلامة عبيد وقبيل وفاة العلامة ربيع! فهو بذلك يشارك المفرقة في اتهام الشيخين بأنهم في غفلة وأحاط بهم الصعافقة. فما هذه المؤامرة؟! ومن الذي تولى أمرها؟! وأين الأدلة الواضحة على هذا الاتهام الخطير الذي أول ما ينال العلامتين ربيعا والجابري رحمهما الله؟ وما الفرق الظاهر والمؤثر بين اتهامك واتهام المصعفقة بأن الشيخين قد أحاطت بهم البطانة ومنعتهم من تمييز الحق ومعرفة أفراد الحزب الجديد؟ والحمد لله، الذي فضحك أمام العقلاء وطلاب العلم وما غرك إلا صبرنا وسكوتنا وحلمنا على دعاويك الكاذبة الفارغة فذهبت تفتري وتكيل الاتهامات، فلم تجب على ما خطته يمينك. أما ما توجهه من أسئلة لي فهي من بنيات أفكارك وأوهامك، لا تستطيع أن توثقها! فشتان بين دعاويك وبين ما نوثقه من كتابتك الهزيلة! • عرفات المحمدي https://t.me/Dab_3an_Olamaa_wa_Talaba

والله لو حرصنا على طاعة ربنا تعالى، وعلى البعد عن الذنوب والمعاصي الظاهرة والخفية، كما نحرص على أن لا يُشَمّ منا الروائح الكريهة لحصل لنا الخير الكبير، ومن أقبح روائح النفس، رائحة الكبر والغرور، فإياك وإياها فإنها جرَّت على إبليس الويلات. ✍️ الشيخ صلاح كنوش وفقه الله https://t.me/Dab_3an_Olamaa_wa_Talaba