Антифаны совриска
前往频道在 Telegram
271
订阅者
无数据24 小时
+97 天
+1730 天
帖子存档
Пятый сборник «Здесь и сейчас». Если прошлый был завязан на желании показать себя, показать поэтов, которые пишут в стол и не публикуются за пределами своих телеграм-каналов и вордовских файликов, то здесь задумка иная: мы не ошибка, а программа, пишущая себя сама!
Здесь нет того ученического абсурда, клоунского подмигивания и ощущения бродячего цирка, где читателя развлекали строки вроде «Позвал мадам со станом хулиганки / чтоб демку слушала опять» или «вжих пи-пи бу-бу».
Нет, тут не про смех и безбашенность, а про личное — про поэтическое строение себя. Про попытку достучаться до читателя, переписывая программу: «Я записываю в вечность / самое старое, что не имею...». Это и зависание скрипта в согласных: «сора скоро кроит дом / ссорят корни с топором», и попытка перезагрузки системы: «Внутрь себя кувырок».
Визуальный язык, созданный Алексеем Максаковым, в точности следует концепции сборника: это игра с программным машинным шрифтом, помещающая тексты авторов в шаблоны «кода». А намеренно «крашнутая» верстка не мешает, а вовлекает в чтение, заставляя читателя стать программистом и исправлять неточности кода.
Большое спасибо всем, кто приложил руку к созданию сборника. Огромная благодарность поэтам, Алексею и всем, кто оформлял посты и писал тексты к выходу проекта. В посте со сборником вы сможете найти ссылки на авторов.
«З.Т»
коллаж
2026
_____________________
Потихоньку-полегоньку пытаюсь пытаюсь найти в себе силы и мотивацию для того чтобы закончить все свои идеи для портретной серии и закрыть этот гештальт хоть на какой-то период времени🙈🙈🙈
Моя работа обрела дом и прекрасного усатого полосатого хозяина и меня это радует 😊😊😊
Repost from N/a
Подведены итоги розыгрыша! Всех поздравляю. Попозже отчитаемся, а пока что предлагаю не отписываться, дальше у нас будут розыгрыши "посерьёзнее", ну и вообще сейчас у нас готовятся интересные проекты с интересными людьми.
🍀 Розыгрыш
РОЗЫГРЫШ СХРОНА ФО РИЛбыл завершён. 🏆 Поздравляем победителей:
🥇Sputn1k @Spvtn1k #4Djxl 🥈🍃Серёжка🍃 @sleepydestroyer #tQnTs 🥉Татьяна @tatianaivaneeva #XwgYX 4. Kitsuki @Kitsuki_hwh #3Y6sM 5. Riga @Rigapl #NmmXo
Уже завтра, 29 июня в 06:07(МСК) мы подведем результаты нашего розыгрыша 5 физических копий сборника. Все, кто-то по какой-то причине еще не принял участие, то у вас еще есть шанс испытать свою удачу.
Жмякайте по ссылочки и принимайте участие
| https://t.me/dymakov2/1003|
P.s сразу предупредим вас о том, что сборники будут отправлены не сразу, нам нужно будет время. Всем спасибо за поддержку! Кому не западло — сделайте репост этого сообщения или поста с розыгрышем.
Repost from GGGuide
Петербургской художнице Лине Кордюченко нужна помощь 💔
Три месяца назад у Лины умера мама. Несколько дней назад она трагически потеряла любимого.
И теперь Лина одна. В положении. С миллионными долгами, оставшимися после смерти матери.
Лина рисует миры, в которых, по её замыслу, «страхи и сомнения отсутствуют, а всё вокруг существует благодаря связям нежности и любви» . Сейчас сама художница — как один из её персонажей. Только потеряна и напугана. Слишком рано и несправедливо столкнулась с жестокой реальностью.
Если у вас есть возможность поддержать человека, у которого сейчас рассыпается мир, — пожалуйста, не проходите мимо.
Канал по собору помощи для Лины ‼️
Подробности о случившемся 🙏
Политическая сатира Джона Хартфилда: фотомонтаж как оружие сопротивления
В 1930-е годы Джон Хартфилд превращает фотомонтаж из художественного эксперимента в полноценное политическое оружие. Его работы этого периода — это не просто визуальные композиции, а острые сатирические памфлеты, в которых искусство становится формой разоблачения. Хартфилд безжалостно вскрывает механизмы нацистской пропаганды, демонстрируя, как за фасадом «порядка» и «величия» скрываются насилие, лицемерие и политический цинизм европейских элит.
«Не бойтесь. Он вегетарианец» (1939): ирония политики умиротворения
Один из самых известных коллажей Хартфилда — работа, посвящённая политике умиротворения и Мюнхенскому соглашению. Здесь художник создаёт многослойную аллегорию, где каждое изображение работает как обвинение.
Гитлер предстает в образе мясника — фигуры, лишённой маски идеологии и показанной в предельно прямой, почти бытовой жестокости. Он заносит нож над галльским петухом — традиционным символом Франции, и этот жест читается как недвусмысленное предсказание: Европа не просто находится под угрозой, она уже становится жертвой.
Рядом — фигура Жоржа Бонне, французского министра иностранных дел. Он воплощает наивность и политическое самообольщение эпохи. Его фраза «Не бойтесь, он вегетарианец» звучит как трагическая и саркастическая формула самоуспокоения — попытка игнорировать очевидную агрессию, прикрывая её иллюзией «разумности» врага.
Хартфилд строит композицию на резких визуальных контрастах:
парадные мундиры и официальная респектабельность противопоставлены мясницким фартукам и инструментам убийства
спокойные, почти светские позы политиков сталкиваются с жестами насилия
символы государственности превращаются в атрибуты бойни
Этот гротеск работает как разоблачение самой сути власти: за внешней дипломатией и цивилизованностью скрывается холодный механизм насилия, готовый к действию в любой момент.
Геринг и другие «мясники» власти
В других работах Хартфилд последовательно демонтирует образ нацистской элиты, лишая её ореола «героизма» и официальной торжественности. Особенно выразителен образ Германа Геринга.
Он изображён в двойной системе смыслов: верхняя часть фигуры — парадный военный с орденами, символ государственной мощи и самоуверенности; нижняя — мясник в окровавленном фартуке. Это не просто визуальный приём, а резкое обвинение: власть, которая говорит языком славы и дисциплины, на деле оказывается вовлечённой в индустрию уничтожения.
Метод фотомонтажа усиливает эффект: грубые линии вырезок, заметные стыки изображений, газетная фактура бумаги — всё это разрушает иллюзию «цельного образа». Хартфилд намеренно показывает конструкцию пропаганды, как если бы она была сделана из дешёвых, легко разоблачаемых материалов.
Так рождается главный вывод его искусства: за риторикой о величии нации скрывается не героическая история, а механизированная система насилия и уничтожения человеческой жизни.
Кинг-Конг как политическая метафора
Не менее выразителен приём обращения к массовой культуре. Включение образа Кинг-Конга — героя популярного фильма 1933 года — позволяет Хартфилду говорить с широкой аудиторией на языке, который уже знаком и эмоционально заряжен.
Кинг-Конг становится многозначной метафорой:
символом разрушительной силы, выходящей из-под контроля
образом империалистического насилия и подавления «другого»
аллегорией политической мощи, превращающейся в угрозу миру
Меч в его лапах усиливает ощущение грядущего передела мира — как если бы сама поп-культура неожиданно обнажила скрытую логику глобального насилия.
