ققنوس «ایران آینده »

🔴 خسارت فقر و آموزش نادرست؛ زخمی که شاید سال‌ها بعد دیده شود یکی از خطرناک‌ترین پیامدهای فقر این است که همه خسارت آن امروز قابل مشاهده نیست. ممکن است یک کودک امروز از آموزش باکیفیت محروم شود؛ اما هزینه واقعی این محرومیت شاید ۱۰، ۲۰ یا حتی ۳۰ سال بعد آشکار شود. کودکی که فرصت یادگیری مناسب را از دست می‌دهد، ممکن است در بزرگسالی: ▪️ مهارت کمتری داشته باشد ▪️ درآمد پایین‌تری کسب کند ▪️ فرصت شغلی محدودتری داشته باشد ▪️ کمتر بتواند به طبقه متوسط وارد شود ▪️ و نتواند فرصت‌های بهتری برای نسل بعد فراهم کند. اینجاست که یک چرخه خطرناک شکل می‌گیرد: فقر امروز ⬇️ آموزش ضعیف ⬇️ نسل کم‌مهارت‌تر ⬇️ درآمد و بهره‌وری پایین‌تر ⬇️ فقر در بزرگسالی ⬇️ انتقال محرومیت به نسل بعد اما خسارت فقط اقتصادی نیست. وقتی یک جامعه برای سال‌ها نتواند آموزش باکیفیت و برابر فراهم کند، ممکن است بخشی از سرمایه انسانی، اعتماد اجتماعی و امید به آینده خود را نیز از دست بدهد. و شاید خطرناک‌ترین بخش ماجرا همین باشد: وقتی خسارت آموزش نادرست آشکار می‌شود، اصلاح آن دیگر فقط با تغییر یک کتاب درسی یا ساخت چند مدرسه امکان‌پذیر نیست؛ گاهی باید سال‌ها برای تربیت و بازسازی یک نسل تلاش کرد. بنابراین سرمایه‌گذاری در آموزش، هزینه مصرفی نیست؛ سرمایه‌گذاری روی ۲۰ یا ۳۰ سال آینده یک کشور است. ❓به نظر شما آیا ممکن است بخشی از مشکلات اقتصادی و اجتماعی امروز ایران، نتیجه تصمیم‌های آموزشی و سیاست‌های مربوط به تربیت نسل‌های گذشته باشد؟ #ایران #فقر #آموزش #سرمایه_انسانی #نسل_آینده #اقتصاد #جامعه #آینده_ایران #کانال_ققنوس

🔴 فقر فقط جیب مردم را خالی نمی‌کند؛ آینده یک کشور را هم فقیر می‌کند وقتی خانواده‌ای فقیر می‌شود، اولین آسیب الزاماً در سفره دیده نمی‌شود؛ بخشی از آسیب ممکن است در آینده فرزندان ظاهر شود. زنجیره می‌تواند از اینجا شروع شود: فقر اقتصادی ⬇️ کاهش دسترسی به آموزش باکیفیت ⬇️ افت مهارت و تحصیلات ⬇️ فرصت‌های شغلی کمتر ⬇️ درآمد پایین‌تر ⬇️ تداوم فقر در نسل بعد اما مسئله به همین‌جا ختم نمی‌شود. 🔻 وقتی آموزش طبقاتی شود چه اتفاقی می‌افتد؟ فرزند خانواده ثروتمند می‌تواند از مدرسه بهتر، آموزش تکمیلی، کتاب، اینترنت، ابزارهای آموزشی و فرصت‌های بیشتر استفاده کند. اما فرزند خانواده فقیر ممکن است مجبور شود همزمان با تحصیل کار کند یا حتی تحصیل را ترک کند. در نتیجه، رقابت دیگر فقط بر اساس استعداد و تلاش نیست؛ بلکه وضعیت اقتصادی خانواده نیز تعیین می‌کند چه کسی فرصت بیشتری برای پیشرفت داشته باشد. 🔻 پیامد اجتماعی چیست؟ وقتی تحرک اجتماعی کاهش پیدا کند، امید به آینده نیز می‌تواند کاهش یابد. نسلی که احساس کند: «هرچقدر تلاش کنم، باز هم به جایی نمی‌رسم» ممکن است به‌تدریج اعتماد خود را به جامعه، نهادها و آینده از دست بدهد. و اینجا یک نکته بسیار مهم وجود دارد: کشوری که آموزش باکیفیت را از دست بدهد، در واقع سرمایه انسانی خود را از دست می‌دهد. پول و منابع طبیعی ممکن است یک کشور را مدتی سرپا نگه دارند؛ اما بدون نیروی انسانی آموزش‌دیده، متخصص و امیدوار، توسعه پایدار امکان‌پذیر نیست. بنابراین اگر بخواهیم درباره آینده ایران صحبت کنیم، نباید فقط بپرسیم: «مردم چقدر فقیر شده‌اند؟» باید بپرسیم: «فقر با آینده فرزندان این کشور چه کرده است؟» و شاید سؤال مهم‌تر: آیا یکی از خطرناک‌ترین پیامدهای فقر، گرفتن امیدِ پیشرفت از یک نسل نیست؟ 💬 نظر شما چیست؟ به نظر شما برای نجات آینده ایران، اولویت باید با اقتصاد، آموزش یا هر دو به‌صورت همزمان باشد؟ #ایران #فقر #آموزش #کودکان #جوانان #سرمایه_انسانی #اقتصاد #جامعه #آینده_ایران #کانال_ققنوس

🔴 وقتی فقر، به ابزار حفظ قدرت تبدیل می‌شود! آیا یک حکومت واقعاً می‌خواهد مردمش ثروتمند، مستقل و بی‌نیاز باشند؟ اگر شهروند از نظر اقتصادی مستقل باشد، راحت‌تر سؤال می‌پرسد، اعتراض می‌کند و «نه» می‌گوید. اما اگر معاش او به حکومت یا شبکه‌های وابسته به آن گره خورده باشد، هزینه مخالفت بالا می‌رود. اینجاست که فقر می‌تواند از یک مشکل اقتصادی، به یک مسئله سیاسی تبدیل شود. 🔻 مکانیزم چگونه کار می‌کند؟ ▪️ فقیرتر شدن مردم کاهش قدرت خرید و امنیت شغلی، توان استقلال اقتصادی را کاهش می‌دهد. ▪️ وابستگی بیشتر یارانه، وام، شغل، کمک معیشتی یا امتیازات می‌تواند به وسیله‌ای برای ایجاد وابستگی تبدیل شود. ▪️ تبدیل حق به امتیاز وقتی خدمات عمومی به‌عنوان «لطف حکومت» ارائه شود، شهروند ممکن است به‌جای مطالبه حق خود، احساس بدهکاری کند. ▪️ ساختن شبکه وفاداری افرادی که منافع اقتصادی‌شان به ساختار قدرت وابسته شده، ممکن است برای حفظ منافع خود از همان ساختار دفاع کنند. ▪️ تضعیف طبقه متوسط هرچه استقلال اقتصادی و قدرت سازمان‌یابی طبقه متوسط کمتر شود، جامعه آسیب‌پذیرتر می‌شود. اما این بازی یک خطر بزرگ برای خود حکومت دارد: اگر فقر بیش از حد عمیق و طولانی شود، وابستگی می‌تواند به خشم تبدیل شود. مردمی که چیزی برای از دست دادن ندارند، ممکن است دیگر از وعده‌های کوچک اقتصادی هم قانع نشوند. پس مسئله فقط این نیست که: «چرا مردم فقیر شده‌اند؟» سؤال مهم‌تر این است: «چه کسانی از وابسته ماندن مردم سود می‌برند؟» و شاید مهم‌تر از همه: آیا جامعه‌ای که شهروندانش از نظر اقتصادی مستقل نباشند، می‌تواند از نظر سیاسی هم مستقل باشد؟ 💬 نظر شما چیست؟ آیا فقر در ایران فقط یک بحران اقتصادی است، یا می‌تواند به ابزاری برای حفظ قدرت سیاسی نیز تبدیل شده باشد؟ #ایران #فقر #اقتصاد #جامعه #قدرت #وابستگی_اقتصادی #سرمایه_اجتماعی #مشروعیت #کانال_ققنوس

الجزیره: جمهوری اسلامی میگه که هنوزم فشار زیادی بهش وارد نشده در برابر حملات اقتصادی امریکا! ♦️نه اصلا

در ج.ا حفظ شرافت انسانی تاوان سنگینی داره در سیستم های فاشیستی/مافیایی نمیشه ادعای شریف و مردمی بودن کرد و همزمان با مجوز حاکمیت به ثروت و شهرت رسید. #علی_اصغر_پیغمبری #صدایش #باشیم 💔💔💔💔💔

نیرو‌های ویژه ارتش اسرائیل طی عملیاتی معین العرابید، فرمانده بخش امنیت داخلی حماس درون شهر غزه ربودند و به اسرائیل بردند.

‍ ‌ نقد جنگ طلبی جمهوری اسلامی؛ تاثیر ایدئولوژی خشونت بر هم‌زیستی جهانی آیا می‌دانستید بخشی از ویژگی جنگ‌طلبی جمهوری اسلامی، ریشه در اصل قانون اساسی آن دارد؟ در اصل صدوپنجاه‌و‌چهار این قانون آمده است که «جمهوری اسلامی از مبارزه حق‌طلبانه مستضعفان در برابر مستکبران در هر نقطه از جهان حمایت می‌کند.» این بند به جمهوری اسلامی مشروعیت قانون برای دخالت در امور داخلی دیگر کشورها و حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی و تروریستی در خاورمیانه و فراتر از آن را می‌دهد. در ادامه این ویدیو ببینید که چگونه جمهوری اسلامی با استفاده از همین اصل، به حمایت مالی و نظامی از گروه‌هایی مثل حزب‌الله در لبنان، حوثی‌ها در یمن و دیگر گروه‌های نظامی در عراق، سوریه و فلسطین پرداخته است. – این قانون در اصل صدوپنجاه‌و‌چهار قانون اساسی آمده است که در ویدیو به‌اشتباه «اصل صدوپنجاهم» خوانده شده است. بیشتر در وب‌سایت گفت‌وشنود https://dialog.tavaana.org/ir-warmongering-nature/ #کانال_ققنوس

مساله آموزش ، مقوله ای است که کوتاهی در آن ، سالهای آینده مشخص خواهد شد. ده سال زمان نیاز است تا خسارتهای آن مشخص شود.

‍ نگرانی بازرس آموزش و پرورش از فاجعه ترک تحصیل در تهران ۷۰ دانش‌آموز یک مدرسه ۴۰۰ نفره از تحصیل بازماندند حجم بالای ترک تحصیل دانش‌آموزان آن هم در کلاس‌های هفتم و هشتم و نهم صدای این بازرس را در آورد.

اسرائیل به ترکیه هشدار داد گسترش حضور نظامی به جنوب سوریه را متوقف کند، اما آنکارا ادامه داد. نیروهای ترکیه وارد دیرالزور شدند و پل موقت بر روی فرات ساختند، علی‌رغم نگرانی اسرائیل از نقش رو به رشد ترکیه در امنیت سوریه.

نشست گروه ۲۰ زیر سایه فشار اقتصادی آمریکا بر ایران قرار است وزرای دارایی و روسای بانک‌های مرکزی کشورهای «عضو گروه ۲۰» روزهای دوشنبه و سه‌شنبه ( ۹ و ۱۰ شهریور) در شهر اشویل در ایالت کارولینای شمالی تشکیل جلسه دهند. یک مقام وزارت دارایی آمریکا گفت واشنگتن در نشست اشویل بر اهمیت پایبندی اعضای «گروه ۲۰» به تحریم‌های آمریکا علیه ایران تأکید خواهد کرد. براساس این گزارش انتظار می‌رود که اسکات بسنت، وزیر دارایی آمریکا، در دیدارهای دوجانبه با همتایان خود مستقیماً درباره اجرای برنامه فشار اقتصادی بر ایران رایزنی کند؛ هرچند مشخص نشده است که آیا چین نیز در فهرست دیدارهای او قرار دارد یا خیر. چین بزرگ‌ترین خریدار نفت ایران است و اعمال فشار بر آن می‌تواند روابط واشنگتن با پکن را بیش از پیش پیچیده کند. آقای بسنت بارها هشدار داده که ادامه تجارت با ایران برای شرکت‌ها، نهادها و کشورها مجازات دارد از جمله محرومیت از دسترسی به نظام دلار. آمریکا گفته است که تیم‌هایی از وزارتخانه‌های دارایی، خارجه و دفاع ایالات متحده در حال رایزنی با دولت‌های سراسر جهان هستند و برای پایان دادن به فعالیت‌های مرتبط با ایران مهلت‌ مشخصی تعیین می‌کنند. «گروه ۲۰» شامل ۱۹ کشور به همراه اتحادیه اروپا و اتحادیه آفریقاست و با هدف تقویت ثبات اقتصادی و مالی جهان شکل گرفته است. آفریقای جنوبی امسال و در دوره ریاست آمریکا بر «گروه ۲۰» از این گروه کنار گذاشته شد و واشنگتن از لهستان برای حضور در این نشست دعوت کرده است.

منوچهر بختیاری به ۱۰ سال زندان محکوم شد منوچهر بختیاری، از خانواده‌های دادخواه است و چندین پرونده قضائی دارد. با اعمال قانون مربوط به تجمیع احکام، حکم اشد، یعنی پنج سال حبس، قابل اجرا خواهد بود. https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/899433/&rhash=0ceb6994783a68

بازنشسته باید بعد عمری کار کردن در زمان بازنشستگی بشینه خونه، مسافرت بره و از زندگی در کنار خانواده‌اش لذت ببره و کمترین دغدغه مالی رو داشته باشه، اینجا یا هر روز در اعتراض و تجمع‌اند یا بازم رفتن سرکار و در خرج خودش مونده. ♦️لعنت بر جمهوری اسلامی و خمینی و خامنه ای و مزدوران کودن طرفدارش

‍ اپراتورهای پهپاد از گردان سیستم‌های بدون سرنشین رونین از تیپ مکانیزه ۶۵ اوکراین که لجستیک روسیه را در محور زاپوریژیا نابود می‌کنند.

‍ #ارسالی در باب حداد عادل که چطور داره سرمایه‌های کشور رو هاپولی می‌کند

نتانیاهومدعی شد: من نزدیک به 40 سال است که با مسئله ایران درگیر بوده‌ام.

زمان زیادی طول کشید تا بتوانم نهادهای امنیتی خودمان را متقاعد کنم که مستقیماً با خودِ ایران مقابله کنند. همچنین زمان زیادی طول کشید تا ایالات متحده را به این درک برسانم. توانستم این کار را انجام دهم، چون نزدیک به هزار ساعت در تلویزیون‌های آمریکا حضور پیدا کردم

.

سلامی کنیم به اونا که با بنزین 3ریالی انقلاب کردن

🖊نظریه نادانی یا حماقت ✍️دکتر ابراهیمی مقدم کتاب یا دقیق‌تر بگوییم *«نظریه حماقت» دیتریش بونهوفر،* در اصل یک کتاب مستقل بلند نیست؛ بلکه بخشی از نامه‌ها و نوشته‌های او در دوران زندان نازی‌هاست که بعداً در مجموعه‌هایی مثل Letters and Papers from Prison منتشر شد. آوازه این متن به خاطر یک ایده بسیار تکان‌دهنده است: *«مشکل اصلی جامعه، شرارت نیست؛ نادانی یا حماقت است.»* ایده مرکزی کتاب: *«آدم احمق» لزوماً کم‌هوش نیست* این مهم‌ترین نکته‌ای است که اگر بفهمی، کل حرف بونهوفر را فهمیده‌ای. او می‌گوید: • نادانی یا حماقت = کمبود IQ نیست. • افراد بسیار باهوش هم می‌توانند «احمق» شوند. • حماقت بیشتر یک وضعیت روانی-اجتماعی است تا ضعف ذهنی. از نظر او، آدم احمق کسی است که: • توانایی تفکر مستقل را از دست داده، • شعارها را جای فکر کردن گذاشته، • و هویت جمعی را جای حقیقت نشانده است. یعنی فرد دیگر «خودش فکر نمی‌کند»؛ بلکه تبدیل به بلندگوی جمع، ایدئولوژی یا قدرت می‌شود. چرا مردم احمق می‌شوند؟ 1. قدرت، تفکر مستقل را نابود می‌کند! بونهوفر مشاهده کرد که وقتی یک حکومت، حزب، جنبش یا فضای اجتماعی خیلی قدرتمند می‌شود، افراد کم‌کم توانایی قضاوت شخصی‌شان را از دست می‌دهند. او می‌گوید: • انسان‌ها در جمع، راحت‌تر تسلیم می‌شوند. • وقتی همه یک چیز را تکرار می‌کنند، مقاومت ذهنی کاهش می‌یابد. • فرد ترجیح می‌دهد «متعلق» باشد تا «درست». این نکته خیلی مهم است: *از نظر او، بیشتر مردم حقیقت را قربانی امنیت روانی و تعلق اجتماعی می‌کنند.* *2. احمق‌ها خطرناک‌تر از آدم‌های شرورند.* این معروف‌ترین بخش نظریه اوست. چرا؟ چون *آدم شرور* معمولاً می‌داند دارد کار بد می‌کند. پس: • می‌توان با او مذاکره کرد، • جلویش ایستاد، • یا رسوایش کرد. اما *آدم احمق* فکر می‌کند «درست» است. او با اعتمادبه‌نفس کامل: • دروغ را پخش می‌کند، • خشونت را توجیه می‌کند، • و حتی خودش را اخلاقی می‌داند. به همین دلیل بونهوفر می‌گوید: *مقابله با حماقت سخت‌تر از مقابله با شرارت است.* چرا استدلال منطقی روی آدم احمق اثر نمی‌کند؟ این بخش، قلب روان‌شناسی کتاب است. بونهوفر می‌گوید: وقتی کسی به «حماقت جمعی» دچار شد: • واقعیت اهمیتی ندارد، • تناقض‌ها را نمی‌بیند، • و اگر هم ببیند، توجیه می‌کند. برای همین: بحث منطقی معمولاً بی‌فایده می‌شود. تو اگر مدرک بیاوری، او: • موضوع را عوض می‌کند، • شعار تکرار می‌کند، • یا خشمگین می‌شود. چون مسئله او «دانستن» نیست؛ مسئله‌اش «وابستگی هویتی» است. او نمی‌خواهد حقیقت را پیدا کند؛ می‌خواهد احساس کند در سمت درست گروه خودش ایستاده. حماقت چگونه گسترش پیدا می‌کند؟ بونهوفر چند عامل کلیدی را غیرمستقیم مطرح می‌کند؛ ترس: وقتی مردم می‌ترسند، • امنیت را به آزادی ترجیح می‌دهند و تفکر انتقادی کاهش پیدا می‌کند. تبلیغات: تکرار مداوم یک ایده، حتی ایده احمقانه، آن را عادی می‌کند. جمع‌گرایی افراطی: وقتی هویت فرد در گروه حل می‌شود، مسئولیت شخصی از بین می‌رود. قدرت و اقتدار: عموم آدم‌ها دوست دارند کسی برایشان تصمیم بگیرد. نکته مهم: بونهوفر نخبه‌گرا نیست او نمی‌گوید: «من باهوشم و مردم احمق‌اند.» برعکس، حرفش هشدار به همه انسان‌هاست. از نظر او: هر کسی ممکن است احمق شود، اگر: • تفکر مستقل را کنار بگذارد، • مسئولیت اخلاقی را واگذار کند، • یا بیش از حد جذب قدرت و جمع شود. یعنی حماقت یک «ریسک انسانی» است، نه یک ویژگی ژنتیکی. *مهم‌ترین جمله‌های فکری کتاب به زبان ساده:* اگر بخواهیم کل اثر را در چند جمله فشرده کنیم: • انسان‌ها بیشتر از آنکه دنبال حقیقت باشند، دنبال تعلق‌اند. • قدرت، توانایی فکر مستقل را از مردم می‌گیرد. • آدم احمق از آدم شرور خطرناک‌تر است. • تحصیلات بالا، تضمین‌کننده خِرَد نیست. • جمع می‌تواند انسان‌های عادی را به ابزار شر تبدیل کند. • کسی که فکر کردن را واگذار کند، کم‌کم انسانیت اخلاقی‌اش را هم واگذار می‌کند. بطور خلاصه، نظریه حماقت دیتریش بونهوفر بیان می‌کند که حماقت یک نقص هوشی نیست، بلکه یک ضعف اخلاقی و اجتماعی است که از شرارت خطرناک‌تر است، به راحتی با قدرت هماهنگ می‌شود و تنها با آزادی درونی درمان می‌گردد.