КОЛЛЕЖ СОФИОЛОГИИ

планы на вечер: смешарики (серия "лучший из миров" из нового сериала) и конец евангелиона.

3 МАЯ | ВОСКРЕСЕНЬЕ | 19:00 КОЛЛЕЖ СОФИОЛОГИИ II. АНТИ-ГЁТЕ, ИЛИ ПЕРЕВОРОТ В РОМАНЕ ВОСПИТАНИЯ Друзья, в это воскресенье зовём познакомиться с участником второго эпизода философской резиденции Коллеж Софиологии!🌞 Благодаря Глебу Мурину (аспирант школы философских наук НИУ ВШЭ, Москва) мы увидим, как функционировала мысль немецких романтиков на примере одного концептуального противостояния. ➡️В 1795-1796 году выходит самый длинный роман Иоганна Вольфганга Гёте «Годы учения Вильгельма Мейстера». После публикации первых частей роман производит фурор - в Германии романтики по значению приравнивают его к Великой Французской революции... Однако, Французская революция заканчивается Термидорианским поворотом и гибелью всего героического. В романе же Гёте невидимые нити, сплетенные тайным обществом Башни, приводят Вильгельма к разочарованию в детских мечтах о театре и гибели духа поэзии, задохнувшегося под давлением прозы. 🤩 Новалис первым из романтиков осмелился выступить против «Мейстера»: поэт делает ставку на другого Гёте – Гёте, который годом ранее опубликовал алхимическую сказку об уроборосе, зеленой змее и небесной Лилии – эта «Сказка» становится для Новалиса альтернативной «Мейстеру», способом привнести сновидческую реальность и магию в расколдованный мир, став первым эшелоном сопротивления магического идеализма буржуазной действительности. Вход: свободный donation, чай и угощения включены.

такое вот событие задумывается в воскресенье

Что ж, нам всем внезапно пришлось уехать в разные стороны, но мы вернулись, правда измененным и слегка тайным составом. Теперь - разрешите представить участника второго эпизода коллежа. Это Глеб Мурин Москва, аспирант школы философии НИУ ВШЭ, со-организатор Never Ending Conference: "Я занимаюсь немецким романтизмом и идеализмом в эстетическом и натурфилософском разрезах, проблемами катарсиса, новой мифологии, спинозизма свободы, соотношением синтеза и рассеяния, единого, многого и едино-многого (ἓν καὶ πᾶν), пишу про трагическое познание у Шеллинга и Гёльдерлина. /// тэги: танатос, аполлон, субстанция, чайный гриб, примечания к Софоклу Гёльдерлина, натурфилософия, театр марионеток, эстетика Шеллинга, первая и восьмая гипотеза "Парменида", хлысты-прыгуны" +++++ мы же знаем Глеба как человека, исследующего философско-эзотерические чертоги практически и теоретически. с ним всегда приятно завести разговор о Курехине и последней поп-механике, о Захер-Мазохе и Саде, а также спонтанно поехать искать языческое капище или могилу отца русского космизма Николая Федорова. Надеемся, что наша ярославская действительность чем-то дополнится и преобразится благодаря присутствию Глеба 🌛

четверичный торт за каждого сегодняшнего именинника

Эпизод II Коллежа Софиологии открыт! Едем отмечать день рождения Ленина, Канта, Агамбена и Алины Алексеевой (на фото слева) с Глебом Муриным (РАН/ВШЭ) и вас поздравляем тоже!

После просмотра фильма Орсона Уэллса мы отправились в книжный, где нашли книги о кино издательства Rosebud. 🌹 Я не знала, что существует такое издательство с книгами о немецком экспрессионизме и Билли Уайлдере. Кажется, они еще выпускали книгу об Алене Делоне, в которой рассказывается, как он носил цветочки на могилу де Голля и этим повергал все светское общество в шок…

список фильмов, просмотренных за время эпизода резиденции • Частная жизнь (2025) Злотовски ходили в кино! • Гражданин Кейн (1941) Уэллс Йожи о фильме Гражданин Кейн помнила только странное слово розовый бутон. Это слово манило, и они с Ликой решили посмотреть снова этот фильм. Гражданин Кейн человек ставший «великим» в современном смысле, то есть успешным. Но вспоминается фигура платоновского тирана, раздираемого желаниями, которые ему не принадлежат. А если вспомнить Фрейда, то это оказывается одно желание, от которого так сложно в современности уйти - желание матери. Кейн, как Илон Маск или Трамп и тп большой младенц, построивший себе дом в виде египетской гробницы. Роузбад - розовый бутон - название его детских санок, и последнее слово. • На расстоянии световых лет (1981) Таннер Фильм-притча о человеке, который летал как птицы • Молчание Жанны (2011) Рамос Люба коллекционирует фильмы про Жанну Д'арк. в надежде найти фильм с изменённой концовкой истории, мы стали смотреть этот. История не переписана, но дополнена боковыми ветвями, выходящими за пределы жизни жанны • Тартюф (1925) Мурнау • Тени (1958) Кассаветис

Атомы и пустота…

Мы завершили первый эпизод! Спасибо Лике и Йожи! скоро выложим записи вчерашних докладов и может быть какую-то рефлексию о резиденции, а пока – фотографии:

Книга, прочитанная в резиденции. Я очень люблю рассматривать книжные полки и шкафы. Особенно в гостях. Среди некоторого количества привлекших меня книг, это стала открытием. Автор филолог-классик и при этом социалист, что уже само по себе заслуживает внимания. Обычно в среде исследователей античностей редко можно встретить сторонников пересмотра сложившихся иерархий. Книга доставила мне терапевтическое удовольствие (или облегчение?) ведь соединяла руку (ремесло, труд) и голову (теорию). Показывала то, что было подавлено и вытеснено. Филологический социализм - это практически хирургия.

Течет, но не утекает

Сегодня мне приснился хороший сон: люди, которые раньше казались мне страшными, потому что представлялись вечно наслаждающимися, на деле оказались страдающими и больными, и я поняла, что завидовать им нечего... Потом я плавала в бассейне, а после отправилась гулять со школьным другом, который как-то раз украл из школьной раздевалки мои жёлтые конверсы и перекрасил их в тёмно-зелёный, чтобы внезапно вернуть и осуществить мою мечту: быть похожей на Доктора Хауса. У Хауса в одном из сезонов кеды тоже были темно-зеленые.

Известный текст русского прозаика Романа Михайлова начинается с фразы: «Только бы это не стало классификацией. Пусть будет слепое блуждание в символических зарослях, в бредовых узорах, но только не классификация». Михайлов — не только писатель, но и кандидат математических наук—предлагает символический способ кодирования мира, при котором вещи как бы светятся и манят своими потаенными смыслами. Улица Космонавтов, другая книга писателя и место нахождения нашей философской резиденции, в этом случае становится не просто улицей, но порталом в пугающую и интригующую действительность, где лавочки, качели, дворы, и фонарные столбы оживают согласно законам причудливой детской логики. Действительно, такой магический символизм — это хороший способ игрового и дружелюбного взаимодействия с миром. Однако, классификация также может быть интересна, если мы посмотрим на нее не как на готовый инструмент, нужный, к примеру, для того чтобы “доказать”, почему одни люди лучше других, но как на метод мышления, открытый нашей рефлексии и корректировке. Именно так, в самом абстрактном виде, понимали классификацию древние: как метод исследования мышления самого по себе. Так, в труде Аристотеля «О частях животных» можно встретить любопытное рассуждение о мышлении как классификации, направленное против метода дихотомического деления Платона. Платон пользовался последним в «Софисте», чтобы прийти к определению притворного искусства софистов, и затем скорректировал его в диалоге «Политик». Эти догматические, как их иногда ошибочно называют, диалоги показывают, что в своем позднем творчестве Платон часто совершал ошибки, и корректировал свои воззрения и даже методы исследования в целом в ответ на возражения собеседников. В своей лекции я расскажу, какие возражения против метода деления приводит в своем труде Аристотель, а также как преобразовывает этот метод сам Платон.

25 МАРТА |19:00| СРЕДА КОЛЛЕЖ СОФИОЛОГИИ. ДВА ВЗГЛЯДА НА АНТИЧНУЮ ФИЛОСОФИЮ 👼 Друзья! Всех, кого интересует философия, в среду зовем знакомиться с двумя современными исследовательницами, в фокусе внимания которых находится античность, и двумя разными способами мыслить философски — аналитическим и континентальным. 💚 Лика Карева, Москва, University of Oklahoma'25, блог Майнкрафт философия Мини-лекция о методах мышления «Платоновские диэрезы на Улице Космонавтов» ➡️ В поздних диалогах Платон обращается к так называемой диэрезе (διάίρεσις) — методу дихотомического мышления: предполагалось, что путем деления понятия на две части и отбрасывания менее важной можно прийти к его сущности. Но из этого не получается ничего путного. В итоге Платон приходит к бесполезным определениям рыбака-удильщика и различных видов охотников, хотя предполагалось рассуждать о самом мышлении... Однако этот провал навел Платона на то, чтобы скорректировать свой метод, и затем придумать логику, в которой разделение сплетается с соединением. Об этом я и расскажу в своей лекции. 💚 Йожи Столет, Санкт-Петербург, аспирантура РХГА, канал cyberpositive, inexistentpress.su Мини-лекция о восприятии времени в цифровую эпоху «Нелинейная темпоральность: кайрос, cut-up, автоматы и протезы времени» ➡️ Античная карта понятий времени — хронос (χρόνος), кайрос (καιρός), вечность (αἰών) — станет ориентиром, компасом, машиной для понимания того, как переживается и работает время для нас сейчас. Как возможна мечта о будущем, которое больше не работает как горизонт? И что происходит с прошлым, когда оно оцифровано? Какие ошибки в нем накапливаются и как они присутствуют в настоящем? Попробуем вместе ответить на эти вопросы. Место: КУЩИ (Волжская наб.,4) Начало: 19:00 Вход: свободный donation чай и угощения включены

Для ярославцев готовим такое событие. В среду. Для всех остальных будет запись! 🤩