الروض المونِق في دُرٓر السّٓلف الصادق 📜

«قاَلَ إبراهيم الحربي - رحمهُ اللهُ - :«جــنِّبوا أولادكُم قُـرناء السّـوء قبل أن تَصبغوهم في البلاء كما يُصبغ الـثَّوب»، وقال:«أوَّلُ فساد الصبيان بعضُهم من بعض».

ذَم الــهـوى لإبنِ الــجوزي (صـ ٩٧)

#فضل_يوم_الجمعة_في_عشر_ذي_الحجة 🕌||• " يوم الجمعة في عشر ذي الحجة أفضل من الجمعة في غيره، لاجتماع الفضلين فيه ". 📖[فتح الباري لابن حجر (٢/ ٤٦٠)].

• قال #الشَّيخ محمَّد ناصر الدين الألباني : " #حُثّوا أولادكم على المساجد، وعلى حفظ القُرْآن، ولكُم مثل أُجورهم." ‏• أحكام الجنائز (١٢٦) | 📖

عائشة (القرن السابع الهجري / القرن 13 الميلادي) عائشة بنت عمارة بن يحيى بن عمارة الشريف الحسني: أديبة، شاعرة، ذات فصاحة وبلاغة، من أهل بجاية. كانت تجود الخط، كتبت "يتيمة الدهر " للثعالبي في ثمانية عشر جزءا. وفي "عنوان الدراية" نماذج من شعرها. #عادل_نويهض، #معجم_أعلام_الجزائر، ص367.366

🟪نساء_مدينة_بجاية (الجزائر🇩🇿🇩🇿🇩🇿) قديما كانت تعرف #بالنّاصريّة نسبة إلى #مؤسّسها #الناصر #بن #علناس . 🟪🟩قال بعض المورّخين : كان العوامّ والعُمي في بجاية يحفظون عن ظهر قلب المدوّنة والموطّأ والبخاري، وكان فيها أكثر من ألف امرأة تحفظ المدوّنة كما تحفظ القرآن الكريم . 🟥🟩نقل العلامة الحسين الورتلاني (ت 1193) عن الشريف التلمساني قولَهُ : [ دَخَلتُ بِجايةَ فِي القَرْنِ الثَّامِنِ فَوَجَدْتُ العِلْمَ يَنْبُعُ مِنْ صُدورِ رِجالِها كَالماءِ الَّذي يَنبُعُ مِنْ حِيطَانِهَا. ] وَقَدْ سَمِعْنا أَنَّ بِجايَةَ فِيها خَمْسُمِئَةِ (500) صَبِيَّةٍ #يَحْفَظْنَ #ٱلمُدَوَّنَةَ ، وَأَمَّا اللَّاتِي يَحْفَظْنَ ٱبْنَ الحَاجِبِ ، فَلا يُحْصِي عَدَدَهُنَّ إلا اللهُ تَعالى. اهـ. 📗📗كتابه : نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ و الأخبار(ص43)◾️ قال عنها #الشّاعر #ابن #فكون #القسنطيني : دع العراق وبغدادها وشامها فالنّاصريّة ما إن مثلها بلد

{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللّٰه مُخلِصًا لهُ الدِّينْ} تلاوة من فجر ١٧ ذو القعدة ١٤٤٧ هـ . تِلاوة فضيلة الشيخ #ماهر_المعيقلي ~حفظه اللّٰه~

𓂃 ִֶָ لَيْسَ الذَّاكرُ مَن قَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَقَلبه مُصرٌّ على الذُّنُوب، وَإِنَّمَا الذَّاكر مَن إِذا هَمَّ بِمَعْصِيَة ذكرَ مقَامه بَينَ يَدي علَّام الغيوب. [ التذكرة (١٨٦) ]| ابن الجـَوزِيّ - رَحِمَهُ اللهُ -.

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} حرَّم الله عليكم الميتة، وهي الحيوان الذي تفارقه الحياة بدون ذكاة، وحرَّم عليكم الدم السائل المُراق، ولحم الخنزير، وما ذُكِر عليه غير اسم الله عند الذبح، والمنخنقة التي حُبِس نَفَسُها حتى ماتت، والموقوذة وهي التي ضُربت بعصا أو حجر حتى ماتت، والمُتَرَدِّية وهي التي سقطت من مكان عال أو هَوَت في بئر فماتت، والنطيحة وهي التي ضَرَبَتْها أخرى بقرنها فماتت، وحرَّم الله عليكم البهيمة التي أكلها السبُع، كالأسد والنمر والذئب، ونحو ذلك. واستثنى -سبحانه- مما حرَّمه من المنخنقة وما بعدها ما أدركتم ذكاته قبل أن يموت فهو حلال لكم، وحرَّم الله عليكم ما ذُبِح لغير الله على ما يُنصب للعبادة من حجر أو غيره، وحرَّم الله عليكم أن تطلبوا عِلْم ما قُسِم لكم أو لم يقسم بالأزلام، وهي القداح التي كانوا يستقسمون بها إذا أرادوا أمرًا قبل أن يقدموا عليه. ذلكم المذكور في الآية من المحرمات -إذا ارتُكبت- خروج عن أمر الله وطاعته إلى معصيته. الآن انقطع طمع الكفار من دينكم أن ترتدوا عنه إلى الشرك بعد أن نصَرْتُكم عليهم، فلا تخافوهم وخافوني. اليوم أكملت لكم دينكم دين الإسلام بتحقيق النصر وإتمام الشريعة، وأتممت عليكم نعمتي بإخراجكم من ظلمات الجاهلية إلى نور الإيمان، ورضيت لكم الإسلام دينًا فالزموه، ولا تفارقوه. فمن اضطرَّ في مجاعة إلى أكل الميتة، وكان غير مائل عمدًا لإثم، فله تناوله، فإن الله غفور له، رحيم به. 📚[التفسير الميسر ]

مُناجَـاةُ العَشْر ومُضارعَـةُ الدَّهر!

تعظيم السلف للعشر.......

﴿وَلَيالٍ عَشرٍ﴾ 💧🌱 «يا عبدَ الله؛ لُذ بالجنابِ ذليلًا، وقِف على الباب طويلًا، واتخذ في هذه العشر سبيلَا، واجعل جنابَ التوبةِ مَقِيلَا، واجتهد في الخير تجدْ ثوابًا جزيلَا، قل في الأسحار: أنا تائب، نادِ في الدُّجى: قد قَدِمَ الغائب..!». [التبصرة، ابن الجوزي]

▪️خطب النبي ﷺ في حجة الوداع إنَّ خُطَبَ النَّبيِّ ﷺ ومواعظَه في حجَّـتِه التي ودَّع فيها المسلمين ذاتُ شأنٍ عظيمٍ، ومكانةٍ ساميةٍ؛ فقد قرَّرَ فيها عليه الصلاة والسلام قواعدَ الإسلامِ، ومَجامِعَ الخيرِ، ومكارمَ الأخلاق، بكلماتٍ بليغات، وعِظاتٍ نافعات، ممَّنْ أوتي جوامعَ الكَلِمِ، وكمالِ النُّصحِ. ولما كان الحجُّ خيرَ مقامٍ لنُصْحِ العِبادِ وتعليمِ الخَيرِ فإِنَّ خيرَ هديـةٍ تُقَدَّمُ لهم، وأتَمَّ فائدةٍ يظفرون بها؛ أن يقفوا على خُطَبِ نبيِّهم ﷺ ومواعِظِهِ في حجة الوداع؛ فهو الناصِحُ الأمينُ، والمُبَلِّغُ المُشْفِقُ، والمربي الحكيم، وهو أنصحُ الناس للناس، بل هو قدوةُ الناصحين. وفي هذه الوريقات جمعٌ لطائفةٍ نافعةٍ من خُطَبِ النبيِّ ﷺ ومواعظِه فـي حجَّةِ الوداعِ؛ ممَّا أرجو أن يكونَ زادًا للوُعَّاظِ، وذَخيرةً للمُذَكِّرين، وبُلغةً للنَّاصحين، جعلتُ بين يدي كُلِّ حديثٍ عنوانًا يرشدُ إلى مضمونِه؛ ليتسنَّى إلقاؤُها على الحاجِّ وغيره في دروسٍ وكلمات متعددة، ولي شرح على أكثرها في كتابي «خطب ومواعظ من حجَّة الوداعِ»

📎 قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله تعالى-: لمّا كان الله سبحانه قد وضع في نفوس عباده المؤمنين حنينا إلى مشاهدة بيته الحرام؛ وليس كلُّ أحد قادرًا على مشاهدته كل عام؛ فرض على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره. وجعل موسم العشر مشتركا بين السائرين والقاعدين، فمن عجز عن الحج في عام؛ قدر في العشر على عمل يعمله في بيته يكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج. 📚 [لطائف المعارف (صـ٤٧٦)]

‏واذكر أخاكَ مَعَ الغروبِ بِدَعوَةٍ تكشف بها هَمًّا عَليهِ ثَقِيلا". دعواتكم

• جَاءَ عَنْ حَالِ المَرأَةِ العَربِيَّةِ: «وَيدرجُ الطِّفلُ فَتجعَل الأمُّ مَسلاَته حَديثَ الأبْطَال، وآيَات النِّزَال، وبَذْل النّوَالِ، واصْطِناع الرِّجَالِ، ثُمَّ يشِب فَتنشُر بيْنَ يَديْهِ مِنْ جَليلِ العَظائِمِ كِتاباً، وَتُقِيمُ بيْنَ عَينيْهِ مِنْ جَميلِ المَكارمِ مِحراباً، وتتَعاهَده كَما يتَعاهَد الزَّارِعُ الضَّنينَ مَنابِت الغَرس، وَمسَاقِط الغَيْثِ».

✍قال ابن عثيمين رحمه الله 🍃عشر رمضان أفضل بلياليها وعشر ذي الحجة أفضل بنهارها

لقاء الباب المفتوح ٢٢٥📕