الروض المونِق في دُرٓر السّٓلف الصادق 📜

عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمْ أَنَّ ‎الأَنْدَلُسَ ظَلَّت بِلَادَ المُسْلِمِينَ لأَكْثَرَ مِنْ 800 عَام! وَأَنَّ أَهْلَهَا تَمَّ قَتلُهُمْ وَتَشْرِيدُهُمْ وَطَردُهُمْ بَعدَمَا اعتَنَقُوا الإِسْلَامَ طَوَاعِيةً بِدُونِ إِكْرَاه! عَلِّمُوهُمْ أَنَّهَا إرثٌ إِسْلَامِيٌّ لَا تَخْتَلِفُ عَنْ مِصر وَالشَّام وَالمَغرِب وَالعِرَاق.. عَلِّمُوهُمْ أَنَّ أَسْبَابَ سُقُوطِ الأَنْدَلُس تَتَكَرَّرُ اليَوْمَ وَتَزِيد! هذه عقِيدتنا ، قناة الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله

سمعتَ بخُسُوفِ القَمر فهل سَمعتَ بخُسُوف القلب ؟ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : متى رأيتَ القلبَ قد ترَحَّلَ عنه حُبّ الله والاستعداد للقائه، وحلَّ فيه حُبُّ المخلوق والرضا بالحياة الدنيا، والطمأنينة بها؛ فاعلم أنه قد خُسف به!. - بدائع الفوائد .

وخير نساء العالمين هي التي ... تدير شئون البيت أو فيه تعمل إذا بقيت في البيت فهي أميرة ... يوقرها من حولها ويُبجل وإسهامها للشعب أن قدمت له ... رجالاً أعدوا للبناء وأهلوا رعتهم صغاراً فهي كانت أساسهم ... تُلقن كلاماً يقول ويفعل

☁️البدعة مثل كرة الثلج؛إن عرضت لها صخرة السُّنَّة تحطَّمت عليها،وإن واصلت سقوطها لم تزل تكبر ويعظُّم خطرها. _د.صالح العصيمي

💦💦💦

«فَالكِتَابُ لِطَالِبِ العِلمِ أَشبَهُ مَا يَكُونُ بِأَحَدِ أَعضَائِهِ، فَكتبُ طَالِبِ العِلمِ خَلَايَاهُ الَّتِي يَعِيشُ بِهَا، هِيَ سَمعُهُ وَبَصَرُهُ الَّذِي لَو فَقَدَهُ؛ لضَعف فِي العِلمِ شَيئًا فَشَيئًا، وَتَرَى الَّذِي يَضعُفُ فِي المُطَالَعَةِ وَيَضعُفُ فِي النَّظَرِ فِي العِلمِ وَفِي القِرَاءَة؛ يَضعُفُ قَلِيلًا قَلِيلًا، وَيَنسَى العِلم شَيئًا فَشَيئًا، حَتَّى يَكُونَ أُمِّيًّا بَعدَ مَرِّ سِنِين مِن الزَّمَان، وَهَذَا لِأَنَّ مُطَالَعَةَ العِلمِ فِي الكتُبِ مِن أَهَمِّ مَا يَكُونُ، وَهَذَا يَتَطَلَّبُ أَن يَكُونَ لِطَالِبِ العِلمِ صِلَةٌ عَظِيمَةٌ بِالكِتَابِ» ... 📚طَالِبُ العِلمِ والكُتُب صـ١٩٧ - الشّيخ صالِح آل الشّيخ -حفظه اللّٰه-

مما يلفت النظر في تقريرات كتب الفقه الحنبلي، اهتمامها البالغ بمكانة كتب العلم، حتى عدّتها من الحوائج الأصلية التي لايُفرط فيها. فقد نصّوا على أن اقتناء كتب العلم التي يحتاجهَا تُعدّ من حوائج الإنسان التي يُقدّمها على إخراج زكاة الفطر إن تعارض الأمران. بل وقرروا أن من وجبت عليه كفارة الظهار، فلا يُلزم بشراء رقبة لعتقها إن كان ذلك يقتضي بيع كتبه العلمية التي يحتاجهَا ، تعظيمًا لشأن العلم ووسائله.

﴿رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا ‏قُرَّةَ أَعيُنٍ﴾ ‏

° لا تقربن المرأة الرجل في وسائل التواصل ولو كان شيخا! وإن احتاجت فلتسأل عن طريق محارمها...

إِن استيقظَت قُلُوب النِّساء وغمَرهَا لإيمَان، استيقظَتِ الأُمَّة! 🟠الشّيخ صَالح الفوزان-حَفظهُ الله-.

الرد على شبهة أن الإسلام شدد على المرأة سئل الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-: ▪︎ لماذا الأحكام في الإسلام على المرأة مشددة، ومع ذلك فإنّ أكثر أهل النار من النساء؟ 🖊الجواب: "ليست الأحكام مشددة في حقها، وأين التشديد؟ بل هي مسامحة في أشياء، المرأة مسامحة في أشياء، إذا حاضت لا تصلي، ولا تصوم حتى تطهر، وإذا طهرت بقي عليها الصوم فقط، والصلاة تسقط عنها، والعقيقة لا يجب لها إلّا واحدة، وعن الذكر ثنتين -في العقيقة- أين التشديد؟!... وديتها خمسون، هذا من التسامح وليس من التشديد، ديتها نصف دية الرجل، نصف خمسون من الإبل، هذا من التسامح وليس من التشديد. وهي مأمورة أيضًا بطاعة زوجها، والاستقامة على طاعة ربها -عز وجل- والبقاء في البيت، والبعد عمّا حرم ﷲ عليها، كل هذا من تسهيل ﷲ عليها وتيسيره، ما كلفها بأشياء تؤذيها وتضرها، ما كلفها بأن تخرج تعمل مع الرجال، تنفق على زوجها، الزوج الذي ينفق عليها، هذا من خدمة زوجها لها، ومن إكرام ﷲ لها، فالله يسر عليها ولم يشدد -سبحانه وتعالى- بل يسر عليها وأكرمها وجعل الزوج هو الذي يخدم ويعمل ويكدح، وينفق عليها، ويقوم بحاجاتها، وهي تقوم في البيت، بحال البيت، وحال الأولاد، وتهيئ الشيء للزوج من طعام وغيره. • فهي في الحقيقة مخدومة وخادمة، تخدم زوجها في حدود طاقتها وما شرع ﷲ لها، والزوج يخدمها في تعب كبير، يذهب ويكدح ويعمل ويخاطر لطلب الرزق حتى ينفق عليها وعلى أولادها".

قَالَ عبدُاللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنه : عَلَيْكُمْ بِالْإِسْتِقَامَةِ وَالْأَثَرِ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّبَدُّعَ. البدع والنهي عنها لابن وضاح(٦١). وعَن ابن عبَّاس ايضًا رَضِيَ اللهُ عَنه قال : مَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مَنْ عَامِ إِلَّا أَحْدَثُوا فِيهِ بِدْعَةً وَأَمَاتُوا فِيهِ سُنَّةً , حَتَّى تَحْيَا الْبِدَعُ وَتَمُوتَ السُّنَنُ. المصدر السَّابق (٩٥). وَقالَ سُفيَانُ الثَورِيِّ رَحِمَهُ الله تَعالى : ( الْبِدْعَةُ أَحَبُّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنَ الْمَعْصِيَةِ، الْمَعْصِيَةُ يُتَابُ مِنْهَا، وَالْبِدْعَة لَا يُتَابُ مِنْهَا) مُسنَد ابن الجَعد (١٨٠٩).

هذا هو اللؤلؤ المكنون الذي يشبهون به العفيفات، ظاهره السواد وباطنه يسلب القلوب ويذهل العقول💎

هنالك كتب عندي مدة طويلة و أنا أبحث عنها لقيتها في هذا التطبيق.