"مَدَد.."

قال رسول الله ﷺ: «مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ» يدل على وجوب الصمت عن الكلام إن لم يكن خيرًا، ويدل على أن الكلام إذا لم يكن خيرًا فهو شر يكتسبه العبد، يثبت في صحيفته، وفي هذ عظم خطر القول، فكم قول لا يلقي له العبد بالًا يورث الحسرات والعذاب.

📖 خطر اللسان ووجوب حفظه (١٦)

‏📖 قال الألباني -رحمه الله-: "أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد".

تحريم آلات الطرب (16)

‏📖 قال ابن باز -رحمه الله-: "إن الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة".

فتاوى ابن باز (3/423)

‏ 📖 "الغناء والعزف بآلات الطرب من الموسيقى والعود ونحوها كل هذا محرم شرعًا، لا يجوز عمله ولا نشره، ولا المساعدة عليه، وكل يناله من الإثم بقدر عمله، والكسب من ورائها كسب خبيث محرم؛ لأنه من التعاون على الإثم، والنصوص في هذا كثيرة لا تخفى".

مجموع الفتاوى (26/247)

‏قال ابن القيِّم -رحمَهُ الله-: الخمر والغناء شقيقان من الرضاعة فالخمر يُذهب العقل والغناء يٌذهب القلب.

‏🔖إغاثة اللهفان (٤٤٠/١)

‏قال ابن رجب -رحمه الله-: الإشتغال بِتطهير القلوب؛ أفضل من الإستكثار من الصوم والصلاة مع غش القلوب ودغلها.

📚 لطائف المعارف (٢٥٥)

✉️ قال صلَّى الله عليه وسلَّم: (أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنَّةِ لمَن تَرَكَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا) أخرجه أبو داود. "أنا زَعِيمٌ"، أي: ضامِنٌ وكفيلٌ، "بِبَيتٍ"، أي: قَصرٍ، "في رَبَضِ الجنَّةِ"، أي: نواحِيها وأطرافِها، "لِمَنْ تَركَ المِراءَ"، أي: الجِدالَ، "وإن كانَ مُحِقًّا"، أي: فِيما يقولُ؛ وهذا لِمَا فيهِ من الحِفاظِ على النفوسِ وما يَتسبَّبُ فيهِ المراءُ من خِلافٍ وشَقِّ للصفوفِ.

الدُرر السنيَّة

قال النبي ‎ﷺ: "إنَّ للَّهِ ملائِكةً سيَّاحينَ في الأرضِ، يُبلِّغوني من أُمَّتي السَّلامَ"

صحيح الترغيب (1664)

✨ قال ابن القيِّم -رحمه الله-: وكفى بالعبد نُبْلاً أن يُذكر اسْمُهُ بالخَيرِ بين يدي رَسولِ الله ‎صلى الله عليه وسلم.

جلاء الأفهام (453)

‏🌸 قال ابن الجوزي -رحمه الله-: ‏ويحك تدبَّر أمرك قبل أن تنزل قبرك، ما أكثر ذنوبَك وما أقبح عيوبَك تغلبُك نفسك على ما تظن ولا تغلبها على ما تستيقن تحزن لنقصِ مالك ولا تحزن لنقص عمرك! ‏

📚 منظوم الدرر(٦٢)

💡 ﴿ذلِكَ مِن أَنباءِ القُرى نَقُصُّهُ عَلَيكَ مِنها قائِمٌ وَحَصيدٌ﴾ لتنذر به ويكونَ آية على رسالتك وموعظةً وذكرى للمؤمنين. ﴿منها قائمٌ﴾: لم يتلفْ بل بقي من آثار ديارهم ما يدلُّ عليهم. ﴿و﴾ منها ﴿حصيدٌ﴾: قد تهدَّمت مساكنهم، واضمحلَّت منازلهم فلم يبقَ لها أثر.

📚 السعدي -رحمه الله- (تيسير الكريم الرحمن)

قال ابن عثيمين -رحمهُ الله-: ‏اغتَنمُوا ساعات اللّيل والنّهار بِما يقربكُم إلى العزِيز الغفَار؛ فإنَّ الأعمار تُطوى سرِيعًا والأوقَات تَمضي جميعًا وكأنّها ساعةُ مِن نهار.

🔖مجالس شهر رمضان (٢٩)

💡 ‏﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ قال ابن رجب -رحمه الله-: فمن قام بحقوق الله عليه، فإنَّ الله يتكفَّل له بالقيام بجميع مصالحه، في الدُّنيا والآخرة. ‏

📚 مجموع الرَّسائل (110/3)

‏إن طال شوقُ العالمينَ لبعضهم ‏فالشوق نحوكَ لا يُحاط مداهُ! ‏ صلَّى عليكَ اللهُ ما رُفِـع الـنِّـدا ‏ وتحرَّكتْ بالباقياتِ شفاهُ.❤️

📿

📖 ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ عبَّروا عن كل ما دون الجنة بالحزن، إذ كل سعادة قبل الجنة عابرة.

📘الدليل إلى القرآن (١٥٩)

‏🍃إذا أصبح العبد وأمسى، وليس همّه إلا الله وحده؛ تحمّل اللهُ حوائجه كلها، وحمل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبَه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته.

📚‏ الفوائد لابن القيِّم (159)

كان صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال: (رحمة).

مسلم.

‏ ويقول: (اللَّهُمَّ صَيِّبًا نافعًا).

البخاري.

‏ ويقول: (اللَّهُمَّ صَيِّبًا هنيئًا).

أبو داود.

‏ وكان صلى الله عليه وسلم يقول بعد نزوله: (مُطِرْنَا بفضلِ اللهِ ورحمتِه).

البخاري ومسلم.

‏ ويقول: (مُطِرْنَا برحمةِ اللهِ، وبرِزْقِ اللهِ، وبفضلِ اللهِ).

البخاري.

📚 يقول ابن القيم -رحمه الله-: لا يزن العبد إيمانه ومحبّته لله بمثل ميزان الصلاة، فإنها الميزان العادل.

🏷️ طريق الهجرتين (٣٠٨)

📩 ‏قال أبو هريرة -رضِيَ الله عنه-: إنّ العبدَ ليَذْنَب الذّنب، فإذا رآه الله قد أحزنه ذلك، غفره له من غير أن يُحدِثَ صلاةً ولا صدقة.

🔖الهم والحزن لابن أبي الدنيا (١١١)

🖼️ ‏قال ميمون بن مهران⁩: إِنَّ أَعْمَالَكُمْ قَلِيلَة، فَأَخْلِصُوا هَذَا الْقَلِيلَ.

‏📚حلية الأولياء (٩٢/٤)

💡الذِّكر نورٌ للذاكر في الدنيا، ونورٌ له في قبره، ونورٌ له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط، فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى. قال الله تعالى: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾ فالأول هو المؤمن استنار بالإيمان بالله ومحبته ومعرفته وذكره، والآخر هو الغافل عن الله تعالى، المعرض عن ذكره ومحبته.

🔖الوابل الصيب (114)

‏💡قال ابن تيمية -رحمه الله-: والذنوب تنقص الإيمان، فإذا تاب العبد أحبّهُ الله، وقد ترتفع درجته بِالتّوْبة.

‏📖مجموع الفتاوى (٤٥/١٠)

✨ ‏قال ابن القيِّم -رحمه الله-: ‏جُعِل الكلم الطَيّب عِوضا عن الصَدقة، لمن لم يَقدر عليها. ‏

📚عدّة الصابرين (٤٨٩)