gallery

Сказал Ибрахим аль-Макдиси: «Много читай Коран и не оставляй его. Ибо соразмерно тому, сколько ты читаешь Коран, тебе будет облегчено то, что ты хочешь приобрести». 📕ذيل طبقات الحنابلة ٢٠٥/٣

Методология получения знаний. Шейх Ахмад аль Хазими

🍯

Но мало кто это понимает. Пустая душа слепа к подобной ценности.

Люди, которые останавливают тебя при твоих упущениях и исправляют, — на вес золота на фоне всех остальных.

Если ты, проводя время впустую (не говоря уже о греховном), чувствуешь в сердце стеснение, сожаление и тяжесть потери, то возрадуйся — это признак того, что твое сердце живо. И непрестанно моли о содействии и прощении… А если же ты ничего подобного в себе не находишь, то, как говорили саляфы, можешь прочитать над собой четыре такбира.

🤩Сказал таби-таби’ин Дауд ат-Та’и (ум. между 160 и 165 г.х.): “Я считаю, что всё благо сосредоточено в добром намерении. Одного только (искреннего) намерения тебе уже будет достаточно, даже если задуманное тебе совершить и не удастся”. 📖 «Джами’ аль-‘Улюм ва-ль-Хикам», 80.

Блаженна душа, что осознала подлинность сие выражения И приложила все усилия для её излечения …

Сердце черствеет от постоянного и бесполезного заглядывания в телефон.

Если кто-то спросит: “А является ли игра в футбол в наше время тем, что входит в число порицаемых вещей, упомянутых автором?” Мы ответим нашим словом: игра в футбол не содержит в себе ничего плохого, но при соблюдении (следующих) условий: 1. Чтобы одежда закрывала то, на что запрещено смотреть (аурат). 2. Чтобы это не отвлекало от обязательных религиозных предписаний (ваджиба). 3. Чтобы игра не сопровождалась бранью, руганью и оскорблениями. 4. Чтобы это не становилось постоянным привычным образом жизни человека, как это происходит с теми, кто играет целыми днями. 📕 «Шарх Хильяти Талибиль ‘Ильм» Ибн Усеймина, 46.

Допустимо ли похвала в лицо? И если кто-то спросит: «Некоторые требующие знания хвалят друг друга в лицо. Так, хвалящий говорит: “Если бы ты знал, какими знаниями обладает тот, кто сидит вместе со мной...” Допустимо ли это?» Ответ таков: если это является правдой, то в этом нет ничего плохого. Как сказал аль-Музани по поводу стояния на горе Арафат: «Если бы не то, что я нахожусь среди них, я бы надеялся, что им всем простятся грехи». И сказал аль-Кахтани — да помилует его Аллах — в своей «Нунийе»: «Клянусь Аллахом, если бы они знали, сколь скверно мое тайное... То тот, кто встретил меня, отказался бы даже отвечать на мое приветствие». 📕 «Шарх Хильятуль Ильм» Ибн Усеймина, 44.