gallery

Когда понял, что для того, чтобы покупать книги, нужно работать, а для того, чтобы успевать их читать — нужно не работать.

К признакам здравия сердца относится то, что он боится тратить напрасно своё время больше, чем самые скупые люди боятся лишиться своего богатства...

Признак смерти сердца.

И мы находим это на практике💔

📌«И кто не желает утомляться ради Аллаха, тот непременно будет утомляться в служении творениям, и ему этого не избежать».

“Кто не желает трудиться ради одного лишь Аллаха, того Аллах подвергнет испытанию, в результате чего он будет трудиться ради творений вместо того, чтобы трудиться ради Того, Кто способен причинить ему вред и принести пользу, посылает ему смерть и дарует ему жизнь, Того, от Кого зависит Его счастье. Вместо этого он будет трудиться ради тех, кто не владеет для него ничем из этого”. 📕 «Избранное», 2/564.

Для того, кого Его даяние отвлекает и отдаляет от Него, это даяние становится лишением.

Аллах лучше знает, кого одарить и облагодетельствовать.

Не описали они Аллаха должным образом.

Книга о братстве ибн Аби Дуньи

يا من عصيتك جاهلاً... فسترتني О Тот, кого я ослушался по невежеству своему... Но Ты скрыл мои грехи... وتردّ حين أسيئ... بالإحسان كم جئت بابك سائلا… فأجبتني И Ты воздаешь добром, когда я поступаю дурно... Сколько раз я приходил к Твоим вратам просящим... и Ты отвечал мне... من قبل حتى أن يقول لساني еще до того, как мой язык успевал произнести слова...

Кому даруется проницательность?

«Клянусь Аллахом, радость, доставляемая целомудрием, больше радости, доставляемой грехом».

Страсть ослепляет взор сердца.

Поистине, тот, кто любит кого-то помимо Аллаха, непременно страдает из-за объекта своей любви.

Смотреть раз за разом — лекарство?

Мужчина, носящий шёлк в этом мире, будет лишён возможности носить его в мире вечном, а пьющий вино в этом мире будет лишён возможности пить райское вино в мире вечном. Так же и тот, кто наслаждался запретными для него телами в этом мире. Более того, всякий, кто в этом мире пользовался дозволенным, ни в чём себя не ограничивая, соответственно уменьшает свою долю в мире вечном. — Имам ибн аль-Къаййим.