القرآن الكريم - إعراب المفردات
前往频道在 Telegram
显示更多
未指定国家未指定类别
231
订阅者
-124 小时
-37 天
-830 天
帖子存档
{ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَ ٰقِعࣱ (٧) مَّا لَهُۥ مِن دَافِعࣲ (٨) }
[سُورَةُ الطُّورِ: ٧-٨]
من: حرف جر زلئد (صلة)/ دافع:
{ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَ ٰقِعࣱ (٧) مَّا لَهُۥ مِن دَافِعࣲ (٨) }
[سُورَةُ الطُّورِ: ٧-٨]
من دافع: حرف جر واسم مجرور متعلقان بخبر محذوف
{ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَ ٰقِعࣱ (٧) مَّا لَهُۥ مِن دَافِعࣲ (٨) }
[سُورَةُ الطُّورِ: ٧-٨]
ما:
{ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَ ٰقِعࣱ (٧) مَّا لَهُۥ مِن دَافِعࣲ (٨) }
[سُورَةُ الطُّورِ: ٧-٨]
لواقع: اللام
{ وَٱلۡبَیۡتِ ٱلۡمَعۡمُورِ (٤) وَٱلسَّقۡفِ ٱلۡمَرۡفُوعِ (٥) وَٱلۡبَحۡرِ ٱلۡمَسۡجُورِ (٦) }
[سُورَةُ الطُّورِ: ٤-٦]
المعمور، المرفوع، المسجور: جميعها
{ وَكِتَـٰبࣲ مَّسۡطُورࣲ (٢) فِی رَقࣲّ مَّنشُورࣲ (٣) }
[سُورَةُ الطُّورِ: ٢-٣]
مسطور، منشور: على الترتيب-
{ وَٱلطُّورِ }
[سُورَةُ الطُّورِ: ١]
الواو حرف قسم وجر، والكور اسم مجرور، والجار زالمجرور متعلقان بفعل محذوف
{ وَٱلطُّورِ (١) وَكِتَـٰبࣲ مَّسۡطُورࣲ (٢) فِی رَقࣲّ مَّنشُورࣲ (٣) وَٱلۡبَیۡتِ ٱلۡمَعۡمُورِ (٤) وَٱلسَّقۡفِ ٱلۡمَرۡفُوعِ (٥) وَٱلۡبَحۡرِ ٱلۡمَسۡجُورِ (٦) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَ ٰقِعࣱ (٧) مَّا لَهُۥ مِن دَافِعࣲ (٨) }
[سُورَةُ الطُّورِ: ١-٨]
{ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِینُ (٥٨) فَإِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبࣰا مِّثۡلَ ذَنُوبِ أَصۡحَـٰبِهِمۡ فَلَا یَسۡتَعۡجِلُونِ (٥٩) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٨-٥٩]
لا يستعجلون: حرف نفي وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون
{ مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ وَمَاۤ أُرِیدُ أَن یُطۡعِمُونِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٧]
أن يطعمون: الفعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والمصدر المؤول من الحرف والفعل في محل
{ مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ وَمَاۤ أُرِیدُ أَن یُطۡعِمُونِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٧]
من رزق: -من- حرف جر زائد (صلة) / رزق: مجرور لفظًا، وهو في محل
{ مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ وَمَاۤ أُرِیدُ أَن یُطۡعِمُونِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٧]
من رزق: حرف جر واسم مجرور متعلقان بالفعل أريد
{ مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ وَمَاۤ أُرِیدُ أَن یُطۡعِمُونِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٧]
ما:
{ وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٦]
ليعبدون: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام التعليل، وياء المتكلم المحذوفة مفعول به في محل نصب
{ وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٦]
ليعبدون: النون
{ وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٦]
ليعبدون: اللام
{ وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٦]
ما: حرف نفي
{ وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٦]
ما نوع الاستثناء في الآية الكريمة ؟
{ وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ (٥٦) مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ وَمَاۤ أُرِیدُ أَن یُطۡعِمُونِ (٥٧) إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِینُ (٥٨) فَإِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبࣰا مِّثۡلَ ذَنُوبِ أَصۡحَـٰبِهِمۡ فَلَا یَسۡتَعۡجِلُونِ (٥٩) فَوَیۡلࣱ لِّلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن یَوۡمِهِمُ ٱلَّذِی یُوعَدُونَ (٦٠) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٦-٦٠]
