Факелизм🔥🇪🇺🇮🇱🇹🇼

Хотя, видимо коммунисты ещё не готовы к интеллектуальным баталиям, и просто хотят закончить все типичными репрессиями.

Ответ троцкистскому каналу хочется начать с простого уточнения, меня обвиняют в переходе от синдикализма к национализму, хотя фактически спор идёт совершенно о другом, я не отказываюсь от интернационализма, я отказываюсь от его абстрактной формы, которая объявляет единство трудящихся конечной истиной, но почти никогда не отвечает на вопрос, через какие реальные институты это единство должно возникнуть Рабочие действительно принадлежат к одному классу, но из этого не следует, что они уже обладают единой политической организацией, одинаковым уровнем развития или общей системой самоуправления, французский рабочий, индийский рабочий и бразильский рабочий могут иметь общий классовый интерес, но между ними существуют различные государства, экономики, языки, профсоюзы, культуры и исторические условия, интернационализм может признать это различие или может делать вид, будто его не существует, первый вариант является политикой, второй остаётся декларацией Мне говорят, что интернационализм не отрицает конкретных обществ, прекрасно, тогда возникает простой вопрос, каким образом конкретные общества должны перейти к международному объединению, если никакого промежуточного уровня организации не существует, невозможно создать международное самоуправление из ничего, международная организация возникает из уже организованных обществ, а не заменяет их своим существованием Троцкистская логика здесь совершает любопытную ошибку, она превращает существование общего класса в доказательство существования общей политической субъектности, но класс как объективная категория и класс как организованная политическая сила не одно и то же, пролетариат может существовать в мировом масштабе и одновременно оставаться политически раздробленным, именно организация превращает потенциальное единство в действующее Мне говорят, что капитал глобален, поэтому рабочие должны быть глобальны, но глобальность капитала не создаёт автоматически глобальную организацию труда, капитал располагает банками, корпорациями, цепочками поставок, международными договорами и финансовыми институтами, рабочему движению недостаточно объявить себя международным, ему необходимо создать собственные материальные связи, профсоюзы, кооперативы, производственные объединения, образовательные структуры и политические институты Именно здесь начинается мой спор с абстрактным интернационализмом, если солидарность ограничивается поддержкой далёких революций, публикацией лозунгов и моральным осуждением империализма, но не создаёт механизмов передачи технологий, образования, производственного опыта и организационных форм, то она практически ничего не меняет в положении тех, кому якобы посвящена, международная солидарность должна быть материальной, иначе она превращается в потребление собственного морального превосходства Особенно странно обвинять меня в том, что я ставлю Европу выше рабочего класса, когда моя исходная позиция состоит в том, что именно рабочий класс должен становиться субъектом общественного управления, вопрос заключается не в том, что Европа должна принадлежать капиталу, а в том, кто будет организовывать Европу, если европейское объединение будет построено исключительно государствами и корпорациями, оно действительно станет проектом европейского капитала, если же европейская интеграция будет развиваться через организованный труд, самоуправление и общественные институты, она может стать совершенно иной формой политического развития Поэтому формула «Европа вместо класса» является подменой моей позиции, гораздо точнее звучит другая формула, рабочий класс Европы должен стать субъектом организации Европы, здесь нет отказа от классовой политики, наоборот, появляется попытка применить её к реальному политическому пространству Мне также предлагают считать любую национальную организацию первым шагом к фашизму, но это уже не исторический анализ, а политическая метафизика, национальные профсоюзы существовали задолго до фашизма, рабочие движения организовывались в рамках конкретных обществ, социалистические партии создавались как национальные организации, а международные объединения возникали уже поверх них, сама национальная форма организации не делает движение фашистским, решающим является его отношение к государству, собственности, классовой власти и политическим свободам Я действительно считаю необходимым изучать ранний национал-синдикализм, но изучать не значит принимать его целиком, революционные синдикалисты начала XX века поставили важный вопрос о связи социального движения с конкретной исторической общностью, часть этих идей позднее была соединена с национализмом, милитаризмом и фашизмом, что привело к реакционным результатам, но из этого не следует, что сам вопрос о национальной организации рабочего движения был фашистским История не является каталогом готовых идеологий, из которых нужно либо принять всё, либо выбросить всё, можно извлекать прогрессивные элементы исторического опыта и одновременно отвергать его реакционные продолжения, ранний национал-синдикализм интересен именно как исторический эксперимент вокруг проблемы, которую современный интернационализм часто пытается просто закрыть лозунгом И наконец, мне говорят, что Европа не должна быть «прежде всего», потому что существуют рабочие Азии, Африки и Америки, но это снова ложная альтернатива, я не предлагаю выбирать между Европой и человечеством, я предлагаю сначала сделать Европу способной действовать самостоятельно, а затем использовать её экономические, технологические и культурные возможности для международного сотрудничества, невозможно помогать другим обществам, не имея собственных ресурсов и институтов для помощи Если Индия создаёт самостоятельную систему развития, я поддерживаю это, если Бразилия укрепляет собственные общественные институты, я поддерживаю это, если африканские общества развивают промышленность и образование, я поддерживаю это, проблема не в том, что Европа должна быть единственным субъектом, проблема в том, что каждый субъект должен стать достаточно организованным, чтобы международное сотрудничество было отношением самостоятельных обществ, а не отношением зависимого и покровительствующего Настоящий интернационализм поэтому должен начинаться не с растворения конкретного, а с его развития, человек организуется в коллектив, коллектив становится частью общества, общество создаёт собственные институты, европейские общества объединяются в более высокую политическую и экономическую форму, а затем эти объединённые субъекты вступают в сотрудничество с другими регионами мира Это не отказ от интернационализма, а отказ от его детской версии, где достаточно произнести слово «международный» и считать политическую проблему решённой, интернационализм без организации мёртв, международная солидарность без материальных механизмов остаётся моральной позой, а единство трудящихся должно быть не только провозглашено, но и построено Поэтому мой вопрос к троцкистам остаётся прежним, если рабочие всего мира уже являются единым политическим субъектом, где находятся институты этого единства, где производственные связи, где механизмы взаимопомощи, где система образования, где реальные структуры самоуправления, где программа экономического развития менее развитых обществ, если ответа нет, то речь идёт не о готовом интернационализме, а о цели, которую ещё предстоит организовать Будущее познаётся в прошлом, а международное будущее строится из конкретных обществ, которые научились управлять собой Европа прежде всего не означает Европа против мира, она означает Европу как самостоятельный субъект, способный участвовать в создании более широкого мира, сначала организация, затем объединение, затем интернационализм, не наоборот.

Fortnite Balls

От социального государства к обществу самоуправления. Социальное государство не должно становиться конечной точкой развития общества, оно создаёт условия для следующего этапа, поскольку защищённый работник получает больше возможностей для образования, организации и коллективного действия, однако социальные гарантии сами по себе ещё не дают человеку власти над производством Факелизм рассматривает путь как последовательное развитие, капитализм создаёт общественный характер производства, социальное государство ограничивает власть рынка и формирует пространство для коллективной организации, самоуправление превращает это пространство в практическую способность общества управлять собственной жизнью, а социализм становится следующей формой этого развития Классовое сознание невозможно сформировать одной пропагандой, рабочий должен получить практический опыт самостоятельности, профсоюзы учат коллективной борьбе, кооперативы совместному хозяйствованию, синдикаты управлению производством, а политическая организация связывает эти формы в общую систему Поэтому социализм нельзя создать одной национализацией, если работник не участвует в управлении, государственная собственность способна лишь заменить частного собственника государственным администратором Задача факелизма состоит в другом, социальная защита должна перейти в социальную самостоятельность, самостоятельность в самоуправление, а самоуправление в общественное управление производством Социализм должен не просто провозглашаться государством, он должен вырастать из общества, которое уже научилось самостоятельно организовывать свой труд, хозяйство и общественную жизнь.

Напоминаем что у нас есть чат для всех людей, независимо от взглядов. Будем очень рады видеть вас. https://t.me/+3FUoJjVc50kxYTdi

Факелизм объявляет набор редакторов Нам нужны люди в три направления: 1. Мемы - оригинальные, не украденные, свободная тематика, но особенно приветствуются мемы о рабочем самоуправлении, критике государства, и про европейскую цивилизацию. 2. Новости, не просто пересказ событий, а собственная позиция редактора с точки зрения Факелизма, нам важен плюрализм, чтобы подписчики видели разные взгляды внутри движения. 3. Видео для TikTok — короткие, содержательные и оригинальные ролики о политике, истории, Европе и идеях Факелизма. Если хочешь не просто читать, а участвовать в создании контента, присоединяйся к редакции. 🇫🇷🇪🇺 (Пишите в ЛС сообщества)

⚡Началось⚡

Фраза Меланшона о том, что на «белых католических рабочих» нельзя рассчитывать в деле социализма, прозвучала 9 апреля 2026 года в Институте Ла Боэси. В ней удивительным образом проявляется кризис современной левой мысли, рабочий перестаёт быть рабочим и превращается прежде всего в носителя расы, культуры и религии. Классическая социальная теория исходила из совершенно другой логики, трудящиеся объединяются не по цвету кожи, происхождению или вероисповеданию, а по своему объективному положению в системе производства, рабочий француз, немец или итальянец остаётся частью одного слоя именно потому, что его социальное положение имеет большее значение, чем его этническая принадлежность. Современный универсализм всё чаще превращает эту идею в упрощённую абстракцию, достаточно назвать себя угнетённым, выбрать правильную идентичность, поддержать правильную сторону в международном конфликте, и ты автоматически становишься прогрессивным. Так универсализм превращается в собственную противоположность, вместо преодоления внутренних европейских разделений он начинает сортировать людей по ним. Отсюда и кэмпизм, где политика превращается в выбор правильного лагеря, а любой союзник этого лагеря объявляется прогрессивным независимо от его реальной политики, социальная теория здесь уже не анализирует реальные отношения труда и власти, а подгоняет реальность под заранее выбранную идентичность. Парадокс в том, что такая левая политика постепенно отказывается от самого рабочего как универсального субъекта, это не развитие социальной теории, а её упрощение до электоральной технологии, прикрытой риторикой универсализма.

Решил пройти тест, кто тебе близок из спектра третьего пути....

Сансеполькризмо — итальянское движение, предшествовавшее фашизму, основанное на митинге, организованном Муссолини на площади Сан-Сеполькро в Милане 23 марта 1919 года, где он провозгласил манифест Fasci Italiani di Combattimento (итальянские фасции борьбы). Идеология движения выступала за более революционный национализм, сочетающийся с национал-синдикалистской экономикой и футуристическими идеалами. Движение известно использованием военизированного насилия против своих политических противников и призывами к националистической революции для установления правительства нового правящего класса, состоящего в основном из ветеранов Первой мировой войны.

Коротко говоря, ортодоксальный фашизм или национал-синдикализм, НФП до соединения с государством и рождения корпоративизма.

"Это чисто корыстная, манчестерски-буржуазная фальсификация называть «социализмом» всякое вмешательство государства в свободную конкуренцию - покровительственные пошлины, гильдии, табачную монополию, огосударствление отдельных отраслей промышленности, Seehandlung156, королевский фарфоровый завод. Мы должны подвергать это критике, а не принимать на веру. Если же мы сделаем последнее и построим на этом теоретическую систему, то она рухнет вместе со своими предпосылками, рухнет при простом доказательстве, что этот мнимый социализм является всего лишь феодальной реакцией, с одной стороны, и предлогом для выкачивания денег - с другой, а его косвенная цель - превратить возможно большее число пролетариев в зависимых от государства чиновников и пенсионеров и организовать наряду с дисциплинированной армией солдат и чиновников такую же армию рабочих. Принудительные выборы под наблюдением назначенного государством начальства вместо фабричных надсмотрщиков - хорош социализм! Но к этому придешь, если поверишь буржуазии в том, чему она сама не верит, а только прикидывается, что верит: будто государство - это социализм!" К. Маркс и Ф. Энгельс, ПСС т. 35, стр. 140.

Здравствуйте! Хотел бы вам порекомендовать данный канал.

Здесь ежедневно публикуются посты на правую тематику, и всё что связано с ней: музыка, персоналии, мифология, история, мемы и всё лучшее из лучшего.

Black Magick NS

Наша, самая большая и фундаментальная работа/критика. Сделано к интервью Бондаренко и Миронова. (https://youtu.be/GlRgVOb95VA?si=dSp9pVkW6lFNZFtg) https://teletype.in/@dioism_orig1/eCcHx0c123f

👋 Добро пожаловать на канал «Факелизм» 🔥 Этот канал посвящён не поиску новых догм, а поиску новых решений, мир изменился, старые идеологии всё чаще отвечают на вопросы прошлого, а не будущего, поэтому факелизм возник как попытка заново осмыслить социализм, свободу, самоуправление и европейское наследие, не отвергая историю, но и не превращая её в предмет поклонения. Почему именно «Факелизм»? 🤔 Факел - один из древнейших символов человеческой цивилизации, он означает знание, которое передаётся из поколения в поколение, свободу мысли, ответственность перед будущим и постоянное движение вперёд, огонь не хранится в одном человеке, он переходит из рук в руки, не угасая, именно поэтому факел стал символом движения, которое стремится не к власти над обществом, а к развитию самого общества. 🚫 Мы не строим культ прошлого, ни один мыслитель, ни одна революция, ни одно государство не являются для нас абсолютным образцом, марксизм, синдикализм, кооперативное движение, европейская политическая традиция и опыт общественных движений служат не предметом поклонения, а источником идей, которые необходимо проверять практикой, развивать и критиковать. О чём этот канал? 📜 1. Развитие факелизма 🔥, публикация статей, концепций и дискуссий о самоуправлении, демократии труда и будущем социализма. 2. Политика и экономика 🌍, анализ мировых событий, институтов и реформ через призму свободы, демократии и самоорганизации общества. 3. История 📖, изучение достижений и ошибок социалистических, синдикалистских, кооперативных и других общественных движений без идеализации и без демонизации. 4. Европа 🏛️, разговор о европейской цивилизации, её политической культуре, истории, будущем и роли в развитии современного общества. 5. Дискуссия 💬, факелизм не считает себя завершённой доктриной, поэтому здесь приветствуются аргументы, критика и содержательные споры, ведь любая теория либо развивается, либо превращается в догму. Чего здесь НЕ будет? 🚫 • Культа личности. • Политического сектантства. • Слепой ностальгии по прошлому. • Оправдания диктатуры под любыми лозунгами. • Пустого теоретизирования, оторванного от жизни. • Призывов к бессмысленному насилию. Наша цель 🎯 Факелизм стремится к обществу, в котором свобода и социальная справедливость не противостоят друг другу, а существуют вместе, где управление постепенно перестаёт быть привилегией государства, бюрократии или капитала и становится естественной функцией самого общества через развитие профсоюзов, синдикатов, кооперативов, местного самоуправления и демократических институтов, поскольку свободное общество невозможно построить одним декретом или одной революцией, оно возникает тогда, когда люди ежедневно учатся самостоятельно принимать решения, управлять своим трудом, своей собственностью и своей судьбой, в особенности стран цивилизации и европейского мира. Если тебе близки идеи Европы , мирового мира, свободы, самоуправления, солидарности, открытой дискуссии и постоянного развития, если ты считаешь, что будущее нельзя найти ни в слепом возвращении к прошлому, ни в бездумном поклонении настоящему, добро пожаловать. 🔥 Свет знания - в наши руки. 🤝 Сила общества - в самоуправлении. 🌍 Будущее начинается сегодня. Факелизм

Здравствуйте, Дамы и Господа!🥀 🤍 🤍🤍🤍🤍📓🤍🤍🤍🤍 🇩🇪 Окно Истории — это не просто папка, а сборник каналов по истории, географии, философии, политике и мемам. ☝Здесь вам не будет скучно, здесь вы найдёте новых знакомых с похожими интересами. Сможете обрести огромный багаж знаний, а также стать примером для многих людей в сфере истории. 🏛 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 🌚 Все владельцы папки «Окно Истории» стараются для каждого подписчика. Поэтому мы ждём именно тебя. Присоединяйся к папке лучших и стань её членом. 🙏 🤍 🌟🌟🌟🌟📓🌟🌟🌟🌟 🤩 По вопросам вступления в папку пишите @Lie_HoshinoAi